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于11世纪初创建。“托林” 意译为飞翔，具有近千年的历史。
托林寺原规模较大，有3座大殿、10座小殿，虽其周围僧舍已尽为民用，但存留的城埂仍可窥见当年的雄伟。寺院现存殿宇还有白殿和果康，果康内...藏历六月四日，科迦寺举办佛事活动，纪念萨迦派创始人，吸引众多朝圣者、旅游者前往。寺庙建筑艺术风格独特，建造工艺精良，可惜已有部分损毁；寺内原收藏大藏经100余卷，现只剩下6卷真品；殿内壁画保存完好，风格...
不详
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地界显著的部分：(二十个) 1发 2毛 3爪 4齿 5皮 6肉 7腱 8骨 9骨髓 10肾 11心脏 12肝脏 13膜 14脾脏 15肺脏 16肠 17肠间膜 18胃中物 19粪 20脑 水界显著的部分：(十二个) 1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6脂肪 7泪 8膏 9唾 10涕 11关节滑液 12尿 火界显著的部分：(四个) 1间隔性发热之火 2令成熟和...
不详
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僧人还俗的主要原因而言，扎什伦布寺的戒律很严，从日常作息到僧人衣着等都有严格要求，因而一些年轻的僧人中途还俗。如每天雷打不动凌晨6点的早会，就使他们特别难以克服。这样扎什伦布寺每年有5～10名僧人还俗，...新疆维吾尔自治区的蒙古族一名（当初有10名新疆蒙古族僧人前来学经，后留下一名入扎什伦布寺为僧，80年代后先后来扎什伦布寺学经的新疆蒙古族僧人有15名）。 僧人的年龄结构为：20岁以下的有110名，20...
边巴拉姆
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，《大正藏》册33，页808上。 [6]《法华玄义》卷10下，《大正藏》册33，页812上。 [7]《摩诃止观》卷7下，《大正藏》册46，页97下。 [8]《法华玄义》卷1上，《大正藏》册...，相当于声闻乘的中忍位。 6、生兜率天。即指已舍阎浮之报身，上生至兜率天。《四教义》云：“于在此天用三种念处，修八胜处，为欲伏结清净，下阎浮提，神通变化，降伏天魔，四辨说法破诸外道，及度一切众生也，...
正持法师
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９７５）[4]，寿七十二[5]，可推知其生于唐哀帝天祐元年（９０４）[6]。
传说他在襁褓之中便表现出过人的天赋：生满周岁时，有一次因父母争吵，旁人劝阻不听，便从高榻上奋身坠于地，使父母惊抱之，...精进，仅用六十天便将六万九千三百余字的《法华经》背诵下来，可见天赋非凡，佛缘深厚[10]。这样一个人才，生于这样一个乱世，理想不能实现，于国于家皆不能有所作为，难怪他要看破红尘。
不过，他的尘缘...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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Children’s Fundation )、幼稚园。
◎ 台湾佛法中心
327台湾桃园县新屋乡后庄村5邻后庄46之10号 Tel：0933-722492
住持泰国籍猜育比丘，1983年...10邻12之3号
Tel：( 886)(3) 388-2428
禅林是一片松树林，临近湖泊，景观良好，约六分地，建筑简单。前往者，由大溪镇往土寮(蒋经国谒陵所在)，再往竹篙厝。禅林由林崇安...
不详
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一般，一切无碍。 3．明净：内心明觉，不昏昧，心中没有恶念与烦恼。 4．喜悦：身心处在虚豁轻安的喜悦中。 5．乐：每—毛孔及每一刹那间心者在禅乐中。 6．善心生：心中自然产生有利他人的善心。 7．知见明了：能在定中善观人生万物，明了不昧。 8．无累解脱：对于不良的作用，不好的思想，均能一一解脱。 9．境界现前，心中出现光明、智慧等美好安详的境界。 10．心调柔软：内心变得非常慈悲，...
不详
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唐宋元的寺领土地》[5]、何滋全《中古时代之中国佛教寺院》[6]与《中古大族寺院领户研究》[7]、鞠清远《唐宋元寺院庄园研究》[8]与《元代的寺产》[9]、全汉升《中古佛教寺院的慈善事业》[10]与《...不能统一。 [3] 同上注。 [4] 参见周叔迦：《法苑谈丛》第2章：佛教的制度。中国佛教协会出版，1985年。 [5] 参见《历史科学》1933年6月卷1第3．4期。 [6] 参见...
朱贻强
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浅议唐宋巴渝佛教 宋以前，巴渝地区的佛教并不兴盛。南北朝时期，巴渝地区佛寺仅有10座左右。北周武帝建德三年（574年）灭佛、道二教，巴蜀在北周境内，佛教受到打击。隋高祖文帝杨坚大力振兴佛教。在这一...理归于儒。（6）乾道七年，陆游在奉节，“某以事至卧龙山，咸平寺长老惠琏言，公往有行记，今将刻之石，因嘱某书其末。”（7）曾官夔州的王十朋，有《卧龙山有武侯新祠再用前韵》诗。王十朋亦喜谈禅，在奉节有《...
不详
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寺、报国寺遗址上发现大量南北朝至唐时遗物，据塔饰构件上断代，当为隋唐时所建；但附近又出土有宝相花纹砖，又似南北朝时遗物。由于山洪冲刷，白云寺遗址中又暴露出10余尊石佛造像，大半身埋于地下，露出地面造像...大殿石台阶尚存，长有32米，满地散布宋至清代砖块瓦砾，和20余个圆形、六角形柱础。与寺址相望处有莲花台，存舍利塔5座，较完整的一座，高6米，六棱形，塔身5层，系青砖筑造，下面为块石垒砌，据塔铭载，乃明天...
李厚之 张会鉴
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