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冬天开始，我接受了残忍的、让人胆战心惊的“血透”。我一共进行了6次“血透”，每一次都要“死”一回，我的父母也要跟着“死”一回。
1996年4月，我实在住不起医院了，又回家了。我每天要输5袋腹膜透析液，每天要吃6种药，每月至少要2000元药费，还必须输400元一支的球蛋白，每月至少2支，我根本输不起，于是我变得很“胖”，上午脸肿，下午脚肿。
父母把所有的钱和所有的东西都换成了药。每一次买...
佚名
|知恩|报恩|感恩|
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高度。而另一方面，塔身也比原版增肥不少，因为出于游客参观的考虑，塔内将设置两部电梯，不得不需要更大的空间。
此外，这个方案另有一个明显变化，就是投资额度的增加。从开始预期的6亿到现在预期的10亿...心存怀疑：至少6亿的投资额度，巨大的拆迁面积，漫长的回报期，几相结合，确实使多数投资者冷了心。
2006年底，南京市国资集团、红花机场指挥部与秦淮区政府共同出资组建南京大明文化实业有限责任公司，...
佚名
|复建|计划|
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昼则混迹驱给，夜便坐摄至晓，未常懈倦。卅年不离信大师左右。身长八尺，容貌与常人绝殊。得付法袈裟[2]，居冯茂山，在双峰山东，相去不遥。时人号为东山法[4]门，即为[5]冯茂山[6]也，非嵩山是也。
时有狂贼可达寒、奴戳等，围绕[7]州城数匝，无有路[8]入，飞鸟不通。大师遥见，来彼城，群贼退散。递相[9]言：“无量金刚执杵趁我，怒目切齿，我遂奔散[10]。”忍大师却归冯茂山。
显庆五年，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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乃欲与吾论议？”即共要言(6)，却后七日，当集国王、大臣、沙门、外道、诸大法师，于此论也。 至六日夜，长老胁入于三昧，观其所应。七日明旦，大众云集。长老胁先至，即升高座，颜色怡怿，倍于常日。外道后来...？”念已不悦。 师知其心，即命入房，为现神足，种种变化。知师非恒(9)，心乃悦伏。念曰：“吾为弟子，固其宜矣。” 师语言：“汝才明不易，真未成耳。设学吾所得法，根、力、觉、道(10)，辩才深达，...
三藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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经济政治利益，因而北魏太武帝、北周武帝和唐武宗都发动过灭佛事件。佛教在中国的发展也影响到周边的国家。朝鲜4世纪末接受了佛教，6 世纪上半叶佛教传入日本。10世纪以后，佛教进一步与中国传统思想调合，在...段。10世纪晚期才由多康地区重新传入西藏。13世纪时又流行于蒙古地区。藏传佛教综合了印度的大乘与密教思想并吸收了西藏原来的本教内容。前弘期弃松德赞 （755～796／797在位）敕建了桑耶寺并从印度迎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374345104.html
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。展宿缘之冥爱，全幽人之繁履。禅师以朕钦若灵天，故撰开元之历；以朕敦崇圣道，故述大衍之赞【5】。又于金刚三藏学陀罗尼秘印，登前佛坛，受法王宝。又于无畏三藏译《卢遮那佛经》，开后佛国【6】，满大慈愿。本...终及葬，凡经三七，爪甲不变，须发更长。形共力持，色与心涸，十方亿众，赞仰希有。唯当莲叶下生，观多宝于涌塔【10】；龙华后会，礼迦叶于开山【11】。予怀郁陶【12】，寄词糟粕。偈曰：
自天聪明，...
唐玄宗御制
|佛学论文|因明|五明|
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佛教发展史略》南怀瑾 6《中国佛教史》黄忏华 7《中国佛教史》蒋维乔 8《双峰禅话》净慧 9《禅》《不尽禅河灯外灯》 10《佛教禅学与东方文明》陈兵
...所以元音老人的建议不无道理。 我以为现代人依他力是个重要方法。所以藏密祖师预言了后世密宗将大行其道。当然自力也同样重要。 6 了知当今世人及自己的根基。 7 禅宗是中国化的禅（包括天台宗，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赐予印章和“达喜达日扎楞庙”的名称，从此将名字固定下来，汉语意为“盛祥寺”。 根据记载，当时的达喜达日扎楞庙总占地面积为2744平方米，由主大殿、天王殿、东西两个殿组成四合院，庙的南侧还配有两塔，共6部分组成。此外还有100平方米的厨房和仓库。 达喜达日扎楞庙的投资浩大，做工精细，全部用青砖瓦砌成，配上金光闪耀的金顶，从10多公里外就能欣赏到它的风采。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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的直接源头。 前11世纪伊兰高原产生《阿维斯塔》，前10世纪象雄崛起。正是这些印欧人宗教，几乎影响了大半个藏区，其中以象雄地区（今阿里地区）为最。这种观念与原始萨满教相结合产生了原始苯教。 影响...文化正统所在，但从公元6、7世纪开始，受印度文化影响的部族吐蕃(teu bod)、苏毗(sum pa)，开始发起统一战争。到隋唐时后，吐蕃获得军事胜利。这个时代即是西藏战国时期，该时期里，各种宗教都很...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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每天早晨2：40就起床，3：30至6：10上早课，6：30吃早饭，7：00至8：10听法，随后去楼上经行绕佛，10：50用斋，午饭后休息一会儿，中午1：30听法，下午3：30上晚课，4：50下晚课去法堂二楼绕佛。下午6：00下楼听法，6：50听法毕开始经行绕佛直到晚上9：40结束，晚上10：00休息。一天安排的非常紧凑繁杂，没有一点空闲时间，只睡五个小时左右，过午不食，出家师父们非常辛苦，并不像常人...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
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