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  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    四、五世纪间，修禅的种种法门已经逐渐地在中国流传开来【据 [梁] 慧皎《高僧传》卷十一《习禅》篇，其第一人为竺僧显，本姓傅氏，两晋间人。见《大正藏》卷五十，395b。】。宗密《禅源诸诠集都序》卷上之一说：‘达摩未到，古来诸家所解，皆是前四禅八定。’【《大正藏》卷四八，399b。】‘四禅八定’是色界天的四禅和无色界天的四无色定的合称，在印度原来属于外道所修，佛陀汲取后进行了改造。这种禅法仍属小乘禅的...

    宗 舜、文正义

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  • 戒从心生

    akusala-samkappa{不善志、不善思惟〈M〉ii261})，只想念吮吸 　　[1]　参阅《中.179五支物主经》，《大正》1,720b-7f.　　[2]　见《大正》1,720c3f.　...1)不善戒、(2)善戒，(3)善念、(4)不善念。”此等四“(b)从何而生？(c)于何处灭、败坏无余？(d)如何修行灭之？”[3]　明确的答案如下：　　物主！(1a)云何不善戒耶？不善身行，不善口、...

    杨郁文

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  • 阿姜查：以法为赠礼（二）

    出、入息上做“正念”的开展。在这寺院里，我们用的方式是，集中注意力在鼻端下的斜处，并以咒语“B023—哆(BUD—DHO)”(注一)开展对“出入息”的“觉醒”。如果这禅思的人希望用其他的字，或只是...，将会来不及走完这个旅程了！”　　【注释】　　注一 B023—哆：此取咒语BUDDHO的近似音，音接近B024メ—·B025ヌ。　　现在就做 　　如果你懈怠不勤　　什么时候才会“苦”...

    阿姜查

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  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    ，依附依止性，体能执受，异　熟所摄阿赖耶识。意谓恒行意及六识身无间灭意。识谓现前了别所缘境界。”《瑜伽师地论》（T30, no. 1579, p. 280b4～b9）。[2] 《显扬圣教论》（T31, p. 480, b29～c2）。[3] 《显扬圣教论》（T31, p. 480, c10～12）。[4] 《杂阿含》294（T02, no. 99, p. 83, c24ff.）。页107若黠慧者，...

    释惠敏

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  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据（2）

    2, p. 158b-c.　　22. 这一小节背景的介绍相关的经证与讨论，参阅：蔡耀明，〈由三乘施设论菩萨正性离生－－以大般若经第二会为中心〉，《中央研究院中国文哲研究通讯》第7卷第1期（1997年...等菩提”（p. 317b）；“不堕声闻独觉等地，唯求无上正等菩提”（p. 317c）；“不求三界及二乘果，以无所得而为方便，与诸有情同共回向一切智智”（p. 318b）。　　页59 因材施教与教学上...

    不详

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考（2）

    077 《大篇》，页316。 078 《石史》，册1，页641-b。 25 页 079 大宝元年（550 A.D.）的〈梁简文帝造...4318-a。） 082 《石史》，册6，页4289-b。 083 《龙录》，文362。 084 娑罗现北，即是世尊在娑罗树下，头北向西。累足安卧的“涅 槃”之状。（小野玄妙博士，《佛教...

    不详

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  • 無為法

    ）、3.真如（K19,5） 北道派（Uttarāpathaka） (b)1.擇滅、2.非擇滅、3.虛空 說一切有部 四種 1.決定（K6,2）、2.滅定（K6,5... 法藏部 《舍利弗阿毘曇論》卷1、2 (b)1.擇滅、2.非擇滅、3.虛空、4.道支、5.緣起、6.不動、7-9.真如（善、不善、無記） （若以真如為一種，則為七無為。） ...

    水野弘元

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    正理论》，大正 29, p. 399b)——这个很基本的定说，在阿毗达磨论书大致得到肯认。何谓入正性离生？根据《阿毗达磨俱舍论》，由世第一法位，紧接著生起无漏的苦法智忍，“即此名入正性离生，亦复名入正性决定”。“经说正性，所谓涅槃；或正性言，因诸圣道。生谓烦恼，或根未熟。圣道能越，故名离生。能决趣涅槃、或决了谛相，故诸圣道得决定名。至此位中，说名为入。”(大正 29, p. 121b)由此可知，正...

    蔡耀明

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  • 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）

    rdquo;（《大正藏》7，p937a） 　　此外，《宝积菩萨藏会如来不思议性品》　（《大正藏》11，p226b）、《虚空藏菩萨经》　（《大正藏》13，p655c）、《大哀经》卷第三（《大正藏》13，p422b）、六十《华严·离世间品》（《大正藏》9，p661a）、八十《华严·离世间品》（《大正藏》10，p305c）、《央掘魔罗经》卷第四（《大正藏》2，p539c）、《...

    杨笑天

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  • An example of Japanese rationalism

    versa. So, suppose. 'M' denotes 'our mind', 'B' 'our body', 'un (x, y)' does 'x unifies y', and 'mu (x, y)' 'x reduces y to a multiplicity'. Then ~[un (M, B)‧mu (M, B)]. (F 7) This formula ...

    Takehiro Sueki

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