找到相关内容1506篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 历代大藏经简介

    中统二年(1261)的补雕印本,共4957卷(1952年又发现62种,162卷,此后还陆续发现过一些零散经册,现存5100余卷)。由于年久散失缺损,明万历二十年(1592),解州静林山万寿禅寺僧悟顺曾抄...

    童玮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
  • 当前我国佛教信众拜佛心态探秘

    原因归结为他们命好,祖上积有阴德。一些官员之所以越来越多地参与到烧香、拜佛、算卦等活动中去,潜意识里,就是想得到大师的指点,得到佛的点化,以便官运亨通。   目前,我国共有县处级以上干部62万多人,...

    浮惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896134.html
  • 韫玉含珠说太浮

    遗踪   汉建武23年(公元47年)10月,武陵武溪(今临澧太浮山西南)渠帅、相单程兴兵作乱,汉帝派刘尚征讨,败北而亡。公元49年春,伏波将军马援62岁请战,马援领兵5万余人,分三路进军,他亲率中路...

    史新林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271296479.html
  • 生命之囚--佛使比丘

    ”( sleepology)或“睡眠的科学”(sleepy science)。   【译注一】 依泰本巴利藏第21册, 62 页。佛陀说:“就在这结合...

    生命之囚|佛使比丘|佛法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110144325505.html
  • 佛法智慧之门问答33题

    (5)可以去哪儿学习?可以到哪儿研究?   我们再一次引用佛陀的话来回答这个问题:“就在这结合心、想的六尺之躯内学习。”(泰本巴利藏第21册,62页),也就是在这结合“心”、“想”的身体中学习。这六...

    佚名

    |佛法|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/181319178.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈦[校对版]

    之吉兆。此后卫藏各地,连年风调雨顺,谷物丰稔,国泰民安。这都是兴建广严殿,获得诸佛加持、护法拥护之功德啊! (十一)广转时轮密法 戊戍年(1418,大师62岁),大师因四方僧侣和原有徒众的...

    修慧法师编述

    |宗喀巴大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html
  • 献给慈父的感恩与忏悔[道证法师讲述]

    。这也就是他往生之后,我每次想到他的教导之恩,就会再掉眼泪的原因。   拿金斧头的观音菩萨   大悲咒的第62句叫做“摩啰那啰”,这句的意思是观世音菩萨拿着一把金斧头来考验...

    道证法师讲述

    感恩|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
  • 弘一法师与念佛法门

    1941年(61岁)于永春城区讲《净宗道侣兼持诵地藏经·要旨》。  1942年(62岁)于福林寺念佛期讲《略述印光大师之盛德》。在泉州大开元寺书“念佛不忘救国,救国必须念佛。”  1943年(63岁)圆寂前...

    黄夏年

    |弘一|弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
  • 藏传佛教宁玛派

    ,与事续相同。不过修六天瑜伽要结合天、曼荼罗、密咒等十真实【62】而修,由此可以悟入真实性。照宁玛派的说法,事续所谓的真实性,即悟明空离戏之智【63】,一切显现皆是清净智慧之所显发,这是诸法法性,不过...如观空性等。  【61】《四支念诵》:自修,为自事支;对面生起天身,为他事支;缘想天身中有自心,如月轮,为住心支;缘想所诵咒字形相,缘声而诵者,为住声支。  【62】十真实:一、曼荼罗;二、内外密咒;...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
  • 藏传佛教觉囊派

    ,在密乘中还加“大乐”。光明大乐均为佛的受用境界,成佛非成一个寂灭无为,故说胜义不空。  觉囊派说如来藏“遍”一切情器(62),虽说如来藏如虚空,但非空空洞洞之空,如来藏是法身,有自觉智,能遍照一切...谛双融:即把两个极端结合或消融成为一味。(62)情器:情,指有情,众生,器,指器世界即山河大地国土房舍。(63)分位:即暂时处于某个阶段。(64)无智无德:智,指佛的如所有智和尽所有智,德,指佛的十力四...

    刘立千著

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html