找到相关内容12757篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 印度佛教的产生与发展

    解脱之道。开始时,他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定,后在尼连禅河畔独修苦行,进而至伽耶(菩提伽耶)毕钵罗树下深思默想,经过77夜之后,终于“悟道成佛”,这一年他35岁。之后,他在印度北部、中部恒河流域...总之,佛教内部的这种分化愈演愈烈,公元前3世纪至公元1世纪,上座部7次分裂,成为12派,大众部4次分裂,成为8派,这一阶段就是部派佛教时期。大乘佛教形成于公元1世纪。随着部派佛教的发展,一部分徒众的生活...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540767006.html
  • 早期佛寺如何布局 辽宁朝阳北塔提供新的实证

    平壤青岩里废寺、洛阳永宁寺为例)??“塔移中轴线前”(6世纪中叶至6世纪末,韩国忠清南道扶余军守里废寺、日本奈良飞鸟寺为例)“塔与佛殿东西并立”(7世纪中叶到7世纪末,日本奈良川原寺、法隆寺为例)??“佛殿居中,双塔东西两分”(7世纪末,日本奈良药师寺为例)“塔移至中门外为东西两塔院”(8世纪中叶,日本奈良东大寺为例)的演变轨迹,使人们清晰看出佛塔逐渐从寺院中心转到两侧再转到寺外的全过程。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003567393.html
  • 藏传佛教前弘期的兴盛与寂灭

    地点,兴建了西藏佛教史上第一个剃度僧人出家的寺院--桑耶寺。在桑耶寺建成后,赤松德赞特地派人到印度请来12位僧人,为7位吐蕃贵族青年剃度授戒。这7人出家是西藏佛教史上极为重要的一件大事,是藏人出家之始...大法王”的赤祖德赞执政时,还建立了僧人供给制度,规定每7户平民负责供养1位僧人的生活。当僧人讲经时,赤祖德赞坐在中间,头发编成两辫束以长丝带伸展在僧人座位上,然后让僧人坐上去,以此表示他对僧人的尊敬。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091568822.html
  • 西夏石窟壁画分布与内容-河西其它诸窟

      散布于河西走廊西端的安西东千佛洞、旱峡石窟及肃北五个庙石窟、肃南文殊山石窟中,亦有不少壁画属于西夏时期,我们择出资料较为丰富的7个洞窟,将其壁画内容列成如下表。           东千佛洞...变、普贤变、文殊变 7 不动明王 接引佛、净土变、 药师变、初转法轮、说法图            东千佛洞石窟西夏壁画(窟室后部) 窟号 ...

    韩小忙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193870978.html
  • 金阁岭牌楼

    牌楼为四柱七楼,由柱、枋、斗拱、楼檐、花板等组成。骨架为钢筋混凝土结构,花板、雀替、斗拱及楼檐为木质结构。牌楼明间宽7.5米,次间宽3.5米,柱高5米;柱径0.64米,正楼高13米。正、次、边楼高低参差...”七个大字,字径0.7米,落款“赵朴初题”,朱文“赵”、“朴初”方印两块,匾框上雕十六条草龙、八颗宝珠,宝珠上篆刻“寿”字。两次楼镶嵌花板,宽1,7米,高1.72米,厚0.1米。正面额心是草书“龙”、...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240779886.html
  • 大面积大旱拷问“低碳经济”

    “污染经济”形成了黑而无色的“我污染,我骄傲”,“低碳经济”又从何而来? 渴啊,渴!7 省398 万人盼水解渴。从去年年底至今,河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、甘肃等7个主产区小麦受旱1.43亿亩。目前严重受旱5692 万亩,比去年同期增加5610 万亩。有398 万人、195 万头大牲畜因旱发生饮水困难。目前7省已累计浇麦5658.7万亩,占受旱面积的...

    雷振岳

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16031882443.html
  • 日本佛教雕刻艺术

    长足进步,做出了丰富的贡献。由于绘画易损难存,所以,经过沧桑变迁而幸存的雕刻就成为日本早期艺术成就最强有力的代表。   从7~14世纪的日本佛教雕刻之鼎盛期,其间亦反映了从传入到民族化、繁茂与衰落。由于日本雕刻保存的比中国雕刻更完好,常有人认为日本雕刻遗存了中国雕刻的形式和技术,实际上这只是仅着眼于初传时7~8世纪的作品。如果纵览艺术发展之过程的话,就能看到日本人民的卓越创造才能。   7世纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390485671.html
  • 各地民族宗教界人士声讨、谴责打砸抢烧暴力犯罪行径

    连日来,各地民族宗教界人士通过媒体了解到新疆乌鲁木齐市发生“7•5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件后,纷纷声讨、谴责打砸抢烧暴力犯罪行径,坚决反对一切分裂国家、破坏民族团结的行为。 ...日前在接受甘肃电视台采访时,代表甘肃省伊斯兰教界人士和穆斯林群众表示:“7•5”事件与民族宗教无关,事件的组织者、参与者不能代表伊斯兰教,他们的作为更不是穆斯林所为,他们的目的是挑起事端、...

    佚名

    |宗教管理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08450286133.html
  • 五台山申遗:“拆”出来的圆满

    佛教圣地、清凉胜境,五台山迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7个朝代的寺庙建筑47处,荟萃了7个朝代的彩塑和5个朝代的壁画,以及堪称典范的古建、造像、雕塑、壁画、经书、音乐艺术。 五爷庙被公认为是五台山“香火”最为兴旺的寺庙。这座只有二十余僧众的喇嘛庙,每天接待的游客人数超过3000人次。7岁出家、如今年逾八旬的常青住持说,五台山寺庙建筑群从创建开始,就是宗教活动的场所,同时也是宗教人士的佛事...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15000486582.html
  • 唐代扬州曾复制鉴真塑像

    千难万险,九死一生,终于7月2日抵达扬州海陵县百潮镇桑田乡东梁丰村。   曾在扬州求法7个月   圆仁从海陵县登陆后,于838年7月25日抵达扬州。在扬期间,圆仁前往开元寺求法7个多月,学习中国...游记书   圆仁在扬州逗留期间,一直要求前往佛教天台宗的中心天台山学习佛法。因为扬州府认为圆仁已经是“请益僧”,学问较高,没有必要去天台山求法,拒绝了他的要求。   在扬州住了7个多月后,圆仁只好...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15075088433.html