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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    3、台北市寺庙的组织型态分类45  表3-4、台北市寺庙的兴建年代45  表3-5、台北市寺庙财产总额分类规模大小分布表46  表3-6、台北市寺庙“住持”基本资料49  表3-7、台北市寺庙“管理人...、吸纳项目大类次数与金额在组织型态比较115  表4-7、吸纳项目大类与金额在规模大小比较116  表4-8、宗教别在吸纳项目的金额比较119  表4-9、组织型态在吸纳项目的金额比较119  表4-...

    陈木梓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html
  • 十地

    梵rucira^)   (5)广心(梵cittavistara^)   (6)具色(梵ru^pavati^)   (7)难胜(梵durjaya^)   (8)生缘(梵janmanides/a)...rvayoga-sampanna,方便具足)   (6)正心(梵s/uddha^dhya^s/aya,成就直心)   (7)不退转(梵avaivartya,阿惟越致)不退转   (8)童真(梵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305556693.html
  • 读经打坐唱佛曲 深圳30少年住寺院学国学

    ,让一旁的辅导义工们忍俊不禁。   早晨7时:学唱佛曲   8月11日,新的一天。   清晨5时许,寺院里响起了诵经声,法师们开始上早课了。窗外的雨不知不觉大了起来,把寺院里的树叶洗刷得更加青翠。   6时20分许,随着铃声响起,弘法楼4楼的这些宿舍里,孩子们开始起床了。早饭后,上午7时左右,老师们领着孩子们上早课,诵读《父母恩重难报经》,一个个孩子看着经文,摇头晃脑,似乎已经进入状态。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09314288474.html
  • 学生周末“被自愿”补课

    rdquo;由此而来。 时间靠挤早上7点20分上课,一上午五节课 与小琴所在的学校不同,有些学校并没打算恢复周末补课,而是采用了“变通”的方式&...有时讲课,有时自习。 “规范令”下达后,为了将损失的周六补回来,学校只好提前上课时间。 据市区一中学的学生介绍,现在每天早上7点20分就上第一节课...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/10192195279.html
  • 以涅槃所緣

    7 尋 1 伺 1 勝解 1 精進 1 喜 1 欲 1 遍一切美 心 心所 19 正語. 正 業. 正 命. 3 慧 1 道 心 初禪 7 1 1 1 1 1 1 19 3 1 36 二禪...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375945141.html
  • 吐鲁番地区早期石窟壁画风格研究

      吐鲁番地区早期石窟壁画风格研究   1.洞窟的形制和壁画内容的布局与特点:   (1)方形窟:   A.纵券顶式方形窟:崖尔湖7窟。窟较完整,洞窟形制单纯。龟兹风格壁画的纵券顶式...方形窟的壁画内容主题丰富,纵券顶式方形窟的吐峪沟1、20、42、崖尔湖7窟,壁画以修禅内容为主。吐峪沟20窟正壁、侧壁都绘禅观的内容【图125】。吐峪沟42窟主室券顶壁画绘禅观的内容,窟中的正壁、侧壁...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07115592842.html
  • 上海市佛教概况

    院尼众班(后迁至沉香阁),学制也为4年(2年预科、2年正科),培养学有专长的比丘尼人才。  至2001年秋,已办有7届僧众班,毕业学僧149名,5届尼众班,毕业尼僧92名。  上海佛学书局  上海佛学书局:民国18年(1929年)由王一亭、李经纬等发起创办,是中国近代以来规模较大的一所编辑、刻印、流通佛学典籍的出版机构。初设宝山路,后迁胶州路7号,1991年后在常德路418号。1956年上海佛学书局...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244394.html
  • 安西东千佛洞研究编年述评

    综合性分析;附有黑白照片14幅(外景1幅、第2、6、7窟各4幅、第5窟1幅),还附有线描图18幅(东、西崖洞窟位置示意图和每个洞窟的平、剖面示意图)[4]。 按:该文是迄今为止有关东千佛洞的最为全面、详细的记录资料,遗憾的是未记录相关内容的测量数据。 又按:文中所述第7窟方向为“坐东向西”,而实际情况是坐北向南。 又按:文中只有8个洞窟编号,而现在实际情况尚有9个洞窟编号(第9窟可能是后来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15224556318.html
  • 倾听“另一种声音”之后──“诠释”观点的思索

    缅甸佛教涉入死亡之事,不是在人死后,而是临死之前就有相关仪式(注7):  “人的轮回决定于其临终当下的心境……亲友们会在他的病榻前,诵念佛教的功课,并经常邀请比丘诵护经……”  又如出家典礼(注8): ...功能学派认为是结构上的功能,也是社会生活的必需。   注7: 麦尔福.史拜罗(Melford E. Spiro)著;香光书乡编译组译,《佛教与社会:一个大传统并其在缅甸的变迁》,(初版,嘉义市:香光...

    蔡清隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050770268.html
  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    7 日至 10 日受毕 沙弥与比丘尼律仪。如今仅比丘僧伽一方为女众 传授近圆戒的律统盛行于何地? 三、... 7 僧之外,还必须以一比丘尼为和尚,方可举行。(注6) 中土比丘尼二众受具足戒的开始,是在刘宋文帝元嘉七 年( AD430 )有罽宾沙门求那...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html