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《西域传》且末国条有如下记载：“且末国，都且末城……真君三年（442年），鄯善王比龙避沮渠安周之难，率国人之半奔且末，后役属鄯善国。”《宋书》卷98《胡大且渠蒙逊传》中说元嘉十八年（即太平真君二年，...
夏雷鸣
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蒋礼鸿先生洋洋四十万言的《敦煌变文字义通释》，其中涉及俗赋者达98条，真知卓见，创获尤多。徐复先生也有补充[25]。因此，我们今天能通读敦煌俗赋，同诸位先生对它们中语言的训释是分不开的。 1978年以来...
伏俊琏
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为据。 [23] 同上，页98。 [24] 同上，页103。 [25] 同上，页99。
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温带维
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问录》第80页，上海古籍出版社2000年版。 [38] 《传》第17页。 [39] 《传》第98页。 [40] 参见谭继和：《诸葛亮好为梁父吟辨析》，载拙著《巴蜀文化辨思集》，四川人民出版社...
谭继和
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史研究 第二》308-309页。
（９）上山大峻〈チベット译『顿悟真宗要决』の研究〉（「禅文化研究所纪要」8，1976年）98-99页。
（10）杨曾文『神会和尚禅话录』（中华书局，...
伊吹敦
佛学论文|因明|五明
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随泡随倒随洗，便是活动的起灭，渍下的茶精便是业。茶精是日渍日多，永远不会消失的，除非将壶打碎，这叫做业力不灭的公例”(《什么是文化》，《文集》之三十九，第98页)。“业力不灭&...
高振农
佛学论文|因明|五明
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夫妻之互动关系，是有道理在，但情感的交互意义也应予正视。 （二）妻对夫 1.敬顺善待：“夫从外来，当起迎之”[96]、“夫出不在，当炊蒸扫除待之”[97]、“善作为”[98]、“善为成”[99]、...昭和59年4月），页84。 [96] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [97] 同上。 [98] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254上。 [99] 同上。 [...
邱敏捷
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也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。……人之可使为不善，其性亦犹是也。”[97]即使是天生的仁义礼智，也是“求则得之，舍则失之”[98]的。毕竟，“恻隐之心”、... [98] 同上。 [99] 《孟子·公孙丑上》。 [100] 《荀子·儒效》。注意他在此的用词是“质”。 [101] 《荀子·荣辱》。 [102] 《春秋繁露·深察名号》。 [103] ...
不详
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页（63本） 误 正 一 64 廷昌 延昌 一 65 賬 賑 二 98[7] 《准南子》 《淮南子》 四 154 《御览》555 《御览》655 四 171 [后秦]弘治三年 弘始三年 五...
不详
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包含了264位长老的1291首诗偈，共分21集。一偈集是120位长老的120首偈，每人一首，分编为12品。二偈集是49位长老的98首诗偈，每人两首，分为5品。如此递增编排，直至最后一位长老72首的大偈集...
释果平
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