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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    C以上,绝对最高温度甚至可以高达摄氏42.98度。濒临海边受海风影响的南印度地区,五月的温度也通常保持在摄氏30度以上。这种日子在印度大部地区要持续约3个月的时间(每年的3—6月),直至...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 达摩祖师之研究

    ,遇二十七祖般若多罗付以大法”(《大正》98册547下)。又  《释氏稽古略》载: “西天二十八祖,东土初祖菩提达磨尊者,南天竺国香至王第三子,姓刹帝利,本名菩提多罗,二十七祖般若多罗至其国,受其...

    文 智

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  • 大乘起信论料简

    为现行,即  98页  非种子。以是义故,藏识不作诸法因缘,诸法不从共因别因  生,但自因生。倘云八识为诸法共因者,一因生多果,即唯  心言成不平等因,同于上帝梵天之说矣!三者、所云心识所  缘唯识所...

    王恩洋

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  • 中国禅学考

    98页  宝记内典录言于交州译经者又异,则亦不稽之说也。又考传  灯三,记智本禅师之言曰,魏文成帝令国子博士黄元真与北  天竺三藏佛陀扇多吉弗烟等重叙梵文,甄别宗旨,次第师承  ,得无纰缪云云。此...

    蒙文通

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    肉身不坏,徒众以缸殡殓,置于塔中,即今山中月身宝殿。明代起九华山成为地藏菩萨圣地,有“佛国仙城”之称。九华山共有寺院98座,著名寺院有百岁宫、东崖寺、祗园寺、甘露寺四大丛林,化城寺为九化开山寺,明清两代...

    释藏青

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    唯心非唯心所,心王体殊胜,心所劣依胜生,隐劣不彰,唯显胜法…虽心自体能变似彼见、相二现,而贪信等体亦各能变似自见、相现,似心胜故说,心似二。心所劣故隐而不说”。[98]见、相二份所归之本或所唯的心是“...反之较弱的提法被视为较接近经验,即:“我知”是构成经验之必然可能性,虽由事后反省才明显浮现,但在前反省的经验中已具此可透明性。  [98] 《大乘法苑义林章》卷一 (《大正藏》Vol.45,p.259a...

    刘宇光

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  • 道德意识的来源论纲

    包含着合乎道或理的意思。例如,按照杨伯峻的统计,“義”在《孟子》中出现108次,其中绝大部分是指合乎某种道或理(98次),甚至就是道理、正理本身(10次)。如果是在后者的意义上,“義”就不再可以被看作...

    倪梁康

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  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    堪称刘萨诃研究材料中的双璧。除72窟的大型壁画之外,98窟、61窟、[29]以及斯坦因《千佛图录》中的绢画[30]里均有关于刘萨诃和番禾瑞像的故事画。  让我们抛开这些故事画的文物价值,从传播方式这一...

    尚丽新

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    1997年12月5日,广西佛教协会第二次代表大会召开,清凉法师被推举为名誉会长。   2000年4月20日12时55分,清凉法师于西竺园禅院圆寂,终年98岁。荼毗后得五色舍利、舍利花百余粒。   巨赞法师...

    李盛锦

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    皆堕邪见。   《宗镜录103页》   98.设身处地扪心想   血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,   设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。   99.清净心   清净心智如世黄金,般若法藏并在...

    圆因法师

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