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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    人民出版社,1990年版,第220页;苏鲁格、宋长红《中国元代宗教史》,人民出版社,1994年版,第59页;白文固、赵春娥《中国古代僧尼名籍制度》,青海人民出版社,2002年版,第193页),其中“府设都...

    赖天兵

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  • 敦煌儒典与隋唐主流文化

    大学出版社,1992年;又《论南朝文学的北传》,《武汉大学学报》1993年第6期,页59~71。唐长孺先生的这一见解,后来又得到牟发松先生的发挥和深化,见牟发松:《略论唐代的南朝化倾向》,《中国史研究》...

    王素

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  • 敦煌汉简中月朔简年代考释

    534*),-60(63,170),-59(208,227),-58(28*,35*,253,293,562),-57(30,60, 66,69,92,104,139*,164,177,188,190,...

    罗见今,关守义

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  • 什么是人生的八苦熬煎

    之事生起厌烦心。 苦苦:前面的痛苦尚未断尽时又遭受新的痛苦,如麻风病未痊愈又生毒痈59,毒痈还未好又生疮;父亲死后接着母亲又亡,遭怨敌抢劫又死了亲人。无论生在轮回之何处,都是唯有以苦上加苦而度日,无有...

    佚名

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  • 试论11~13世纪卫藏佛教艺术中的有关波罗艺术风格

    59.   [4]班钦索南扎巴.新红史[M].黄颢译.拉萨:西藏人民出版社,1982:32.   [5]Amy Heller.Tibetan Art-FracingThe Devel-...

    英卫峰

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  • P.3249背《军籍残卷》与归义军初期的僧兵武装

    王重民《敦煌遗书总目录索引》,中华书局1982年,第291页。)未年指的是乙未年,即公元815年,时张议潮正值16岁,就读于寺学之中,北图夜字59号《无量寿宗要经》、S.5835《大乘稻芊经释》等都是...

    冯培红

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  • 俄藏西夏文佛经用纸与印刷

    维摩诘所说经》与1987年在甘肃武威市新华乡缠山村亥母洞遗址发现的西夏文《维摩诘所说经》(共54页,6000多字,经折装)残卷为同一种活字印本。莫高窟北区发现《地藏菩萨本愿经》(第59窟4纸,第159窟三...

    崔红芬

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  • 中国5~10世纪的寺院经济

    的研究》,鄂洁兰著,同上。   59《天马和龙涎,12世纪之前丝绸路上的物质文化传播》,布尔努瓦著   载《汉学研究》第2辑,1997年。    60《法国入华耶稣会士对中国科技的调查》,彼埃于...

    觉醒法师

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  • 传印法师:慧远大师的理念及其现代意义

    1983年。   [7]《出三藏记集》卷12,《大正藏》卷55,84a。   [8]木村英一编《慧远研究?研究篇》,59页,创文社,日本,1962年。   [9]《弘明集》卷6,《大正藏》卷52...

    传印法师

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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微

    游刃则泯一玄观,交兵则莫逆相遇,伤之岂唯无害于神?固亦无生可杀[58]。   3. 若然者,方将托鼓舞以尽神,运干钺而成化,虽功被犹无赏,何罪罚之有耶[59]?   4. 垢习凝于无生,形累毕...

    冯焕珍

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