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  • 原始佛教及部派佛教的般若

    sa?ga?i）、《分别论》（Vibhavga）、《人施设论》（Puggalapa??atti）等诸论书，以及比这些初期阿毗达磨更前阶段的《义释》（Niddesa）、《无碍解道》（Pa?isambhid...大致上是类似的定义法。与之相同的定义：见净（d???i-vi?uddhi） 13、毗舍那（vipa?yanā） 14、三慧（学慧、无学慧、非学非无学慧）的慧（praj?ā）之定义 15，也是相同的。...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html

  • 本初佛

    ’的重要意义。这个名称可能并非出自大乘经典，而是出自密教经典（《大日经》？）。其早期有金刚手菩萨（Vajra-pa^n!i），甚至于可追溯到古印度神话的因陀罗（Indra）神。另外，与金刚萨埵有关的是...衍生自因陀罗神，因此与金刚手不无关系。在《初会金刚顶经》中将金刚萨埵（Vajrasattva）、持金刚（Vajradhara）、金刚手（Vajrapa^n!i）置于同格，即是证据。　　在图像上，持金刚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111849489.html

  • 水知道答案

    在文化系统中是一个特殊的密码。　　自一九九四年始，日本I.H.M.研究所的江本胜博士（Masaru Emoto）以高速摄影技术来观察水的结晶，展开了一连串对“水结晶”的科学探索之旅。　　水能听，水能看，水知道生命的答案！这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M.综合研究所的江本胜博士主持，已进行了十年。　　水能够分辨讯息中的正、邪、善、恶吗？水能够接收到来自声音、文字、音乐、意念的良善或邪恶...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250379.html

  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    rab’byams pa，1308—1364)在其《三部要义释˙本性宝藏释》 (sDegsum snying po’i don ’grel gnas lngs rin po che’i mdzod ces bya ba’i grel pa)内称摩诃衍在辩论中所说的话是如实的[6]。但无可否认，一如赫伯特˙冈瑟(Hebert V. Guenther)观察所得：整体而言，”在西藏，所有佛教宗派皆...

    黄敏浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html

  • “净土”的现代意义

    ，“太初之时，唯梵存在。彼知自己，我就是梵。因此，梵就是一切”（同上书，I．４．一１０）；“他（梵）渴望自己变成众多的化身。他先修苦行，然后创造这个世界的一切（《鹧鸪氏奥义》正６．１）；（三）我，“我由自身，一分为二：阳性生物和阴性生物，二性交合，成为世界最初的夫妻，从他俩的交合中产生世界一切生物，犹如公牛与母牛……”（同上书，I．４．２－５）；“太初之际，此界为无，从无生有，使之为我。因此称曰：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151254.html

  • 王朝的兴替

    （Gautaml－a－takarn.i），又将领土扩张至西印度，但在此王殁后，中印及西印的地方即告失离，西元二二五（亦云二三六）年顷，此一王朝即告灭亡。 在宗教信仰，案达罗的娑多婆诃王朝，...出而将二朝合并。到了沙姆陀罗笈多（Samudra-gupta）王，创立笈多王朝，印度又归统一，笈多王朝的基础，则为其父旃陀罗笈多第一（Candragupta I）所奠立，那是西元三二○年间，是由世袭的...

    圣严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261351535.html

  • 带著真理的说话——南传法句经选辑

    上路，决不要找个愚人作陪。　　62　　“I have sons, I have wealth”: thinking thus the fool is troubled. Indeed, he ...negligence. Do not embrace false views. So the world（i.e. Samsara, the cycle of existence and continuity）is...

    林兆先生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062254600.html

  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    practice of Buddha name recitation as in the Bozhou sanmei jing. Moreover I trace back the ...Here one can see the importance given to the aspect of Buddhist practice by Mochizuki Shinko.　　I agree ...

    陈汉洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html

  • 长阿含经研究（2）

    英譯 SBB 10, 11, 13, The Books of Discipline, I. B. Horner　　日譯 南傳大藏經 一、二　2.Khandhaka犍度部 2 vols. Oldenberg I, II, London 1879-80　　英譯 SBE 13, 17, 20; SBB 14, 20. The Books of Discipline. I, B, Horner　　日譯 ...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html

  • 记敦煌出六朝婆罗谜字因缘经经幢残石

    .Bagchi）主编的《中印研究（Sino－Indian Studies）》第一卷第一分册（Vol.I，Partl　I　PP.18—22）上面有戈哈理教授写的《敦煌所出婆罗谜字石刻（拓本）之研究A　...

    觉明居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443157556.html
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