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。彼我双废者，守于唯守也。……夫执寂以御有，崇本以动末，有何难也。[85] 道安认为透过“无为无欲”可以达于寂然不动之“本无”境界。此乃藉《老子》“损之又损之”与《庄子》“忘之又忘之”，以解释调息之...册50，页366下。 [84] 〈大品经序〉，《出三藏记集》卷8，《大正藏》册55，页53上。 [85] 〈安般注序〉，《出三藏记集》卷6，《大正藏》册55，页43下。 [86] ...
刘贵杰
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《概论》页一一七～一一八。 (注 82) 参《概论》页一一八～一一九。 (注 83) 参《概论》页一三五。 (注 84) 参《概论》页一三五～一三七。 (注 85) 参《概论》页一三二～一三四...
不详
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。 [25]同注17，页84。 [26]同注17，页85。 [27]同注17，页87，这是就修力之不同，所产生的菩提心。 [28]此为《菩提道次第》法要中，上士道的发心之法。 [29]同注...
王惠雯
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「哲学史”下卷。 9. 印顺，《中国禅宗史》，南昌：江西人民出版社1990年，第256页。 页85 作为思想史的禅学写作─ 以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五期（...
龚隽
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皇帝唐德宗。 乌荼王进献《华严经》的事，亦见记于《释般若传》及《释莲花传》等文献，[85]譬如，《宋高僧传。释莲花传》即说，南天竺乌荼国王书献支那天子的《华严经》梵夹，乃是中印度僧人释莲花以信者的...
不详
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D.）的〈西魏李愿□造像记〉上，其
□□玄宗冲□。妙绝众相。虽迁□匿景。刑在于世。(注85)
15 页
所云的，其...
林保尧
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勤、心、观就自然止息了，因此，整个修行的过程是有边际 而可达成的。在修行过程中，什么是依离、依无欲、依出要、依灭、向于舍呢？《瑜伽师地论》卷85说： 有五离系品界：一者断界，二者无欲界，三者灭界，四...
林崇安
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。乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1994。 [23]《西域美术3》图72。东京：讲谈社，1982。 页85 （四）新德里国家博物馆藏于阗卢舍那佛壁画右手残片（图四） 残片仅存右手腕部及掌部...
赖鹏举
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正藏》卷五五，页65上。 (注 85) 〈关中出禅经序〉，《出三藏记集》卷第九，《大 正藏》卷五五，页65上。 ...
刘贵杰
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故宫书画录》增订本 (台北: 国立故宫博物院, 民国五十四年 ), 卷四,页 77-85。
注3: 拖尾宋濂的题跋认为, 盛德五...
不详
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