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Devotions,( Kualalampur: Buddhist Missionary Society, 1993), P 96] The meaning is ''It is auspice to ...
Saddhamma Kovida
|Buddhism|and|Environmental|Protection|
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有着不同的观点。随着宗教的发展, 世俗化理论对现代宗教现象的解说有了新的演化。当代世俗化理论的主要倡导者之一威尔逊(W ilson, 1969: 96) 认为, 当今非传统性之宗教运动的大量出现,乃是...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
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唯识问答 刘玉子 现代佛教学术丛刊第 96 册 1978年03月初版 页329-362 -------------------------------------------------------------------------------- . 329页 问答一 客问曰﹕何故要学佛﹖余答曰：欲免生死轮回大苦，故 要学佛也。客曰：人死即灭，有何轮回﹖余曰：不然也；死 ...
刘玉子
|佛学论文|因明|五明|
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communication with the author inDharamsala, India,1995. 96 画布。 2.堆折迭放压力 传统的「储存」方式也不利于唐卡。印度学者卡毕拉瓦兹雅扬﹝...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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护法记，页96，台北佛教出版社，74年4月初版。 注二:日本西藏大藏经研究会编:北京版西藏大藏经总目录，页827，昭和36年1月初版；池田澄达等编：西藏大藏经总目录，页669，台北弥勒出版社，72年...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
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如来授记，谓应化者、退已还发菩提心者。若决定者、增上慢者二种声闻，根未熟故，不与授记。菩萨与授记者，方便令发菩提心故。[96] p. 62 论文列举决定、增上慢、退菩提心、应化四种声闻，声言唯有后...《大正藏》册26，页8中。 [93] 《妙法莲华经忧波提舍》卷下，《大正藏》册26，页9上。见下注96引文。 [94] 《妙法莲华经忧波提舍》卷下，《大正藏》册26，页6下。原论祇笼统说「以为...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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特征的描写，以及其间音写用字的选造分析，来找出更为直接而有力的证据， p. 96 从而显示我们在译者归属问题上的论断也更具可靠性。并且，我们认为这种藉由语段的音韵分析以及字词选造的风格学分析（...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏》册46，页939上。 [95]《四教义》卷5，《大正藏》册46，页737下。 [96]《教观纲宗释义纪．讲录．科释合刊》，(台北：中华佛教文献编撰社，2003初版)，页399。 [97...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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培养与灌溉是一切的根本，艺文当然是随时可以放弃或不值得作为心力投注的对象[96]。朱子说：「道者，文之根本；文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。三代圣贤文章，皆从此心写出，文便是道[97...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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[18] 参见卡西尔：《人论》，第96页。
[19]
董仲舒说：“仁之美者在于天。天，仁也”（《春秋繁露•王道三通》。此中之“天”即属功能性的。然而其谓“天者...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
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