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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    400万元建健民医院1所。1994年以来新洲区佛协组织新洲区佛教界供养社会孤寡老人150多人。2002年、2003年、2004年为蔡甸区龙湖村奔小康共捐款27万元。 　　六是积极开展对外友好往来，为我市的...各大寺院参观，居住于莲溪寺。美国洛杉矶大乘寺正圣、美国法音寺证圣、新加坡佛教总会隆根等相继至归元寺参观访问。1996年4月底以新加坡佛教居士林司理李木源先生为团长的新加坡佛教文化交流团一行 150人...

    隆 印

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951391.html

  • Nagarjuna 龙树

    Nagarjuna (c. 150-250) Often referred to as "the second Buddha" by Tibetan and East Asian Mahayana ...significant years of Nagarjuna's life sometime between 150 and 200 CE. Tibetan sources then may well be ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005354297.html

  • 天台主要景区介绍

    海拔高程为150—840米，景区以延绵6公里长的百丈坑为主轴，连同两岸陡峭的山脊，构成一组大峡谷景观。沿坑口北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘对峙，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。峰、岩、潭、瀑诸景齐全，其中...150亩，还有李子、黄桃、蜜梨等，寒山湖水库水为二级水质，70%的水域用于水产养殖，为人工放养，主要鱼种有鲢鱼、鳙鱼。寒山湖原称“里石门水库”因地处诗僧寒山子隐居寒石山，天台县为发展旅游需要更名为寒山湖。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120954987.html

  • 《阿含经》之禅定──以佛陀成道的禅定为脉络

    149　　一、经律记载「安那般那念」修法的整理 149　　二、经律之十六胜行的比较 150　　（一）北传《阿含经》及律藏所述之十六胜行 150　　（二）《尼柯耶》及律部有完整述及十六胜行者 153　　...

    罗耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044155728.html

  • 生命之后的生命（1）

    我知道大约150例这样的案例。我研究过的濒死经验分为三种明确的类型：　　被医生认为、断定或宣布为临床死亡之后又复活的人的经历。　　因发生事故、或严重受伤或疾病而极其临近生理死亡的人的经历。　　现已去世、但在死前曾向如今依然活着的人讲述过，再由这些在世者向我描述的濒死经验。　　当然我已从150个案例中的大量材料中作出选择。有些选择是有目的的。比如，虽然我发现第三类报告与前两类的报告相吻合，但我还是...

    美：雷蒙德·A·穆迪 著

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  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    《止观辅行传弘决》卷1-2,即说:“此三止观,对根不同,事虽差殊,同缘顿理.离圆教外,无别根性.当知此三,并依圆理.”(大正46:150b)宋 智圆(976-1022)《维摩经略疏垂裕记》卷8,则说:...修习《六妙门》中的不定止观.这三种止观都摄属圆教.这也是为什么湛然会说“此三止观对根不同……离圆教外,无别根性”(大正46:150b)的原因. 　　三,“非世间非出世间禅”的内容推测 　　《释禅波罗蜜...

    杨惠南

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  • 敦煌文学中“敦煌文”的研究和分类评价

    凝重，因而最具文学抒情色彩。敦煌遗书保存的祭文多达150多篇。其中S。381、S。1477、S。1725、S。2832、S。5637、S。5639、P。2614、P。2385、P。2622、P。...祭文应该说是集中体现儒家礼教的东西。但在敦煌遗书保存的150多件祭文中，相当多的一部分，其内容反映的是劳动生产、日常生活，其观念来自下层社会，其感情代表着一般百姓的好恶，其语言也来自民间。祭文尚且如此...

    李明伟

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    菩萨150　　第二节 《劝发菩提心集》的现代意义与人间佛教之推展153　　一、《劝发菩提心集》的现代意义──人菩萨行153　　二、人间佛教的推展157　　第六章 结论163　　一、研究成果与心得164...　　38《国译大藏经21：瑜伽师地论解题．国译瑜伽师地论》，1927年。　　（三）卍续藏经　　39《卍续藏经总目录》，台北：新文丰，1977年。　　40《玄奘三藏法师师资传丛书》，《卍续藏》第150册...

    吕姝贞

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  • 唐代寺院结构及其运作

    运作 137　　二、 寺院生活 141　　第四章 寺院与政治 149　　第一节 政教关系 150　　一、 崇抑并行 150　　二、 崇道毁佛 156　　第二节 官方管理机制 166　　一、 管理机构 ...

    林韵柔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132559343.html

  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    第三集，卷二(台北：远东图书公司，一九五三年)，第149—150页。 　　(2)在《胡适手稿》第八集中，他引用明代沈德符的《万历野获编》卷二，《僧家考课》条，说：“憨师每至...”然后讥评说：“这正是宋濂在明初说的‘殆犹仕官而至将相，为人情至荣，无复有所增加’的心理。”(原书，第150页)。 　　(3)阿部肇一，《...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html
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