-
乐东黎族自治县 尖峰岭热带森林自然保护区 在乐东黎族自治县尖峰镇。拥有1.5万亩热带原始森林，植物品种达千余种，其中热带珍贵木材2000余种；鸟类150余种，兽类20余种，各种昆虫近千种。马下营 在县西北...大小山峦和数十条沟壑组成一个东西走向的山体。高处海拔215米，低处150米，是我国迄今唯一的猕猴自然保护区，始建于1965年3月，称猕猴保护站。岛的西南部山脚下建有海滨浴场，水净沙白。 穆斯林石墓群?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333060427.html
-
僧人和正式职工共150，120名临时职工，正式的皈依信徒有5000人左右。 该寺以“人间佛教”的原则为基础，在加强自身修持、提高宗教服务质量、扩大对外交往的同时，积极开展各类弘法活动，先后举办有星期...的运作模式上形成了当代中国都市寺院、特别是当代社会宗教组织的雏形。 本文以都市寺院的组织形态及其活动方式作为基本论述对象，对A寺进行了问卷普查。我们曾经对该寺的常住僧人和正式职工发放有问卷150份，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342860485.html
-
古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。...二十一年（1932）宝生和尚应湖南省政府主席何键之请住持本寺。1939年抗日时期宝生与寺僧演文、巨赞开办“南岳佛道教救难协会”积极参加抗日救亡工作。同时，蒋介石曾游本寺，并捐银三千元及棉衣150件以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541261668.html
-
宗风影响深远。他所住持的雪窦山，宋仁宗赵祯曾梦游此山，理宗赵昀御书“应梦名山”四大字，巍巍煌煌灿耀雪窦。重显的弟子，《雪窦塔铭》谓有150人，《五灯会元》卷十六载录著名弟子11人，其中最有名并且影响大的...雪窦寺说法时举述的语录及评述的语句。 卷四是《明觉禅师瀑泉集》，简称《瀑泉集》，署名“参学小师圆应编”，据小序是编于宋仁宗天圣八年(1030)，主要收录雪窦的垂示自答、因缘，以及复学人的应酬语句共150...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555861787.html
-
附录118 一、古阳洞造像题记资料118 二、古阳洞释迦造像资料142 三、古阳洞弥勒造像资料146 四、古阳洞「为皇帝」或「为国」造像资料150 五、古阳洞造像记所见之弥勒信仰内容154 ...─讨论东南亚对中国唐代佛教造像的影响》，收入龙门石窟研究所编，《龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集》（北京：文物出版社，1993），页144-150。 林保尧，《法华造像研究──嘉登博物馆藏...
苏玲怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html
-
之后，骑著野狼150CC的摩托车赶著要去上班。因为车速太快，一头撞上桥梁，结果车毁人亡。 年轻人的父亲无法接受这个事实，怨怪王爷没有保佑他的儿子，因此怒气冲冲的到了王爷庙，准备打坏王爷的像。 这时庙里的庙祝上前对老先生说：“老先生，你千万不要怪我们的王爷不灵感，不肯保佑你的儿子，你要知道，你儿子骑的是野狼150CC的摩托车，我们王爷骑的是白马。当王爷看到你儿子即将撞上桥梁时，也想上前救他，但是...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
-
唾骂不尽。(注150) 从以上密云的辟语中可以知道，他对「面睹亲授」的师承关系看得非 常重要，而且认为这样的师承是具有绝对的权威性。临济「师承」只 有一脉，若汉月承认自己为临济 ───── ... 同上注，卷5，页279上～280下。 (注149) 同上注，页280下。 (注150) 同上注。 201页 法嗣，他就必须接受密云所授的法，并对名教伦常表示敬意。若非如 此，便是违背师法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020863205.html
-
150 三、 映衬：语言的正反搭配－建立奇正相生的美感 154 四、 示现：语言的形象投射－展现生命的审美理想 157 第三节 特殊意象的寓意分析 162 一、 光明意象 162 二、 金鼓...律苑事规》 元 省悟 《卍续藏》第106册 《供诸天科仪》 清 弘赞 集 《卍续藏》第129册 《重编诸天传》 宋 行霆 《卍续藏》150册 （二） 佛学研究 大村西崖《密教发达志》，台北：华宇，...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
-
涅盘是终极究竟目标表示全面性的完成-149 (2) 涅盘可透过阶段性的修学来达成150 (3) 领悟涅盘是透过内在式的契入点, 非触不可及 150 (4) 领悟涅盘是从空乃至实际这些同阶性的...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
-
格认为，语言是存在论差异中(存在与存在者——即有与无) ，统治与支撑作用的要素：但人只能被动地聆听并应合存在的道说。 龙树(Nfiga^rjuna，150～250前后)对于语言的看法则是认为：世俗...，在老庄与禅之外，早于海德格1，700年的南印度，就有一位名叫龙树(Na^ga^rjuna约150~250前后?)的佛学论师致力于破除人的主体性及主客二元对立观念。虽然海德格与龙树的人手方式不同，但是...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474664836.html