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与研究变数 107 3.1.1 研究模式 107 3.2 研究变数操作型定义 110 3.3 研究设计 112 第四章 资料分析 116 4.1 样本资料描述 116 4.1.1 统计群组...
林佳男
|佛学论文|因明|五明|
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知识具足信心，这是受用佛法的前决条件。 110、诸法不自在，求实不可得。（《华严经》） 缘按：元音老人说： “ 众生错就错在执着假象上 ” （取意，非原话）。这也是众生与圣贤的分水岭。 ...
不详
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印纹硬陶残片，证明此洞曾为古人所居。出口处有一石墙如屏，高约3米，是古代所筑防御工事。雅加大岭瀑布 在昌江黎族自治县雅加大岭西侧。落差110米。远望瀑布，如白练垂空，四周山幽景俏，鸟啼花艳。...
不详
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振兴会平成十四年度D．巴2的资助，特此鸣谢!) [1] 《宝林传·传灯玉英集》，中文出版社，1975年，第110页。 [2] 常盘大定《支那佛教乃研究第二》，名著普及会，1979年《1941年...
斋藤 智宽
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精神。[110] 宋明理学家由于其思想学说和心灵境界上掺人了佛教的因素，所以他们的教学活动和精神生活也在一定程度上具有佛教寺院生活的某些特征。正如颜元批评朱熹时所说的那样“教人半日静坐，半日读书，无异...，《八不道人传》，第8、9、9、8页。 [95][96]《藕益大师全集)Ⅵ，《辟邪集》，第396、399页。 [104][127][128]转引自赖永海《佛学与儒学》，第110、57、57页。...
大 愚
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载《藏学研究论丛》第3辑,西藏人民出版社1991年版,第110—111页。 ① 《玛尼宝训》第282页下,转自黄灏《贤者喜宴》择译注（二）注15）。 ② 《贤者喜宴》，第七卷，71页上至72页...
不详
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内江76公里，西接资阳110公里，北靠遂宁70公里，到成都166公里，到重庆174公里，是古成渝道上的陆路交通要冲。安岳文化史朔源于新石器时代，以出土磨制石器为证，在约6000年前古代猿人已在安岳县的龙...
邓风云
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图贴睦尔之召进京，在京住居10年。参考文献： [1]元史·卷202，列传八十九释老[Z]． [2]110)[11)116)117)[18Ⅶ19]东噶藏学大辞典[Z]．北京：中国藏学出版社，2002：...
蒲文成
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远远 超过了他西行取经的主观目的和直接效果，在中国以及东方文化史上占有重要地位。他不仅是国际公认的 杰出的翻译家和佛学理论家，·而且是中古时代一位伟大的旅行家，17年中行走了5万里，游历了110个 ...
格西科才·慈智木
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记载，贵州明季禅宗天童临济一派即有110余人，禅院达90余座，而洞宗仅有3人3寺而已。据《黔南会灯录》载，此3人皆为曹洞31世传人，乃湛然门下之第四代，其黔中灯系仅有一传。 湛然圆澄（1561-...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
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