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仆从。实相妙理以为车体。无漏妙观以为白牛。自余诸法皆庄严具。 【科12】故知此部更无他趣。 【科13】○第二所依正教例者 【科14】散引诸文。该乎一代。 【科15】文体正意唯归二经。一...次入何障于理。自浅阶深妙观斯在。 【科14】七者待绝前后。若约教相必先待后绝。若论道理待绝俱时。 【科15】八者破会不同。若依化仪必先破次会。如先斥小后方会圆。故方等．般若广破偏小。次至法华方会入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名字还在随葬衣物疏中屡屡出现，《高昌延和四年（605年）某甲随葬衣物疏》：
天糸万勺九千丈。延和四年乙丑岁正月十九日……昊天不富，以此月忽然命遇。迳涉五道，幸莫呵留，任度。急令如律令[14]第3册： 9。
又《高昌延和六年（607年）碑儿随葬衣物疏》亦载：
攀天糸万今九千丈。延和六年丁卯岁四月廿九日……而昊天不吊，以此月廿四日奄丧盛年。经涉五道，幸勿呵留……急急如律令[14]...
薛宗正
|五明研究|
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，“一行三昧者，于一切时中，行、住、坐、卧，常行直心是”[15]，“除妄不起心，即是一行三昧”[14]。由此来克服身心的二元分裂，不断地完善自我，&...rdquo;，据敦煌卷子底本校改。
[10] 敦煌本《坛经》第14节。
[11] 敦煌本《坛经》第18节。
[12] [日]铃木大拙、[美)弗洛姆、德马蒂诺著：《禅宗与精神分析》，辽宁...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html
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。唐中宗还尊崇律僧道安，安排他担任白马寺“纲维总务”的僧官。[11]（《宋高僧传》卷14《唐光州道岸传》）神龙二年九月，唐中宗幸白马寺，在这里迎接回乡探视后返回洛阳的大臣魏元忠。 先天元年（公元...一蹶不振。后来，唐人张继《宿白马寺》诗描绘白马寺的萧条破败景象，说：“白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。”[14]（《全唐诗》卷242） 但白马寺的佛事活动一直在继续，不但...
郭绍林
|佛学论文|因明|五明|
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费优握，仪仗鞍马什器多以金银为之，道路烜赫”。[9]永乐五年二月庚寅（1407.3.14）即“二月初五日”，“尚师哈立麻奉命率僧于灵谷寺建普度大斋，资福太祖高皇帝、孝慈高皇后”。同年三月丁巳（4 月 ...所加。坛场右上侧是大宝法王的宝楼，为三层高楼，“附图”中仅见“法台基”，五楹，无建筑物。画卷上各殿位置、殿堂的形式均与“附图”十分契合，反映了此画具有可靠的写实性。[14] 整个画卷长达 50 米，...
罗文华
|佛学论文|因明|五明|
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以不利益心与语。”（14）佛教认为，善恶的产生是通过对人类乃至自然界其它生命的“损益”而形成的，所以在善心的问题上是直接面对他们的。 3、恶心。与善心相对应，在佛教经典中对“恶心”也作了很全面透彻的...，而佛教给人类所提供的思想与方法是最值得借鉴的！注释： （1）《大正藏》第十七卷629页A8-14行 （2）《大正藏》第八卷697页C9-13行 （3）《大正藏》第三十二卷577页B18-23行 （4...
圆持
|佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|
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下为地所隐。大明之分不可遂 蔽，必从挺出，如塔之踊地，不能碍出。本在于空理，如塔住于空中(ZZ2823—4， 408b14一c2)。 即多宝塔从大地之下踊出而住于空中，比喻被结使(烦恼)所覆盖的...解释在道生、法云那里是见不到的。吉藏又引《法华论》云：“多宝如来已人涅盘，复示现身。此显自身他身佛性法身平等，证四义中第四义及第一义也”(370b14—16)，以《法华论》证明上述四义中的第一义与第四义...
菅野博史
|五明研究|
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193 三吴负 至者千数 13 东晋孝武年间 卷五义解二 晋泰山昆仑岩竺僧朗(支僧敦) 190-191 称善无极 14 东晋孝武年间 卷五义解二 晋荆州长沙寺释昙翼(...14 东晋长沙 湖南长沙 时境内道俗莫不叹息，因之劝业者甚众 15 宋湘洲 湖南长沙 少时，化洽湘土 ...
孔祥军
|佛学论文|因明|五明|
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Tibetan Book Cover）》，载克里姆伯格-萨尔特与艾娃?奥林格（Eva Allinger）编，《中亚的世界风格——12～14世纪（The Inner Asian International Style:12-14）》，维也纳，1998年，121～132页）直接就是尼泊尔、比哈尔和孟加拉艺术的再现。从人体比例、站姿、服装、冠、珠宝、眼睛和身躯的外形、造型、彩色颜料、背景惯例及其它特征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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14, p.421abf3.“尔时阎浮地内自然生粳米亦无皮裹”T. 14, p.421bf3.“若有便利不净、地裂受之、受已还合。”T. 14, p.424ah3.“时阎浮地内、自然树上生衣、极细柔软人取著之、如今优单越人自然树上生衣、而无有异。”T. 14, p.421bi3.“尔时人寿极长无有诸患、皆寿八万四千岁”T. 14, p.421cj3.“其诸园林池泉之中、自然而有八...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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