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〈弘忍传〉云（大正51·222c）∶‘其壁本欲令处士卢珍绘楞伽变相。’此当系依《楞伽经》而绘之经变。 (18)智度论色偈变∶依唐代段成式《寺塔记》〈平康坊菩萨寺〉条载，吴道玄于食堂东壁画智度论色偈...
不详
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昙摩难提译 V50。 《大唐西域记》 唐．玄奘译 V51。 《弘明集》 梁．僧佑撰 V52。 《经律异相》 梁．宝唱等撰 V53。 《出三藏记集》 梁．僧佑撰 V55。 《众经目录》 隋．法经等...
张谷洲
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老子》51章） “上德无为而无以为。”（《老子》38章） 《老子》的“无为”并非一无所为，而是要人们循道之自然、不要偏为。这主要是针对儒家仁义礼智的道德伦理规范提出的。《老子》认为，正是儒家的礼乐...
黄夕原
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主题讨论 51 第四章 佛传和本生壁画的制作方法与风格分析 57 第一节 制作方法 57 第二节 佛传与本生所展现的风格58 第三节 小结 79 第五章 阿姜塔壁画与其它佛教遗址的风格特色...
杨雅兰
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)卷28，《大正藏》卷51，438。。 [21] (祖堂集)，中州古籍出版社，2印1年，第117—118页。 [22] 同上。 [23] 同上。
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俞学明
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澎域哲地方，幼年受斋戒律仪，28岁拜仲敦巴为上师。仲敦巴示寂后，他自修20余年，51岁时游历各寺并收徒弘法，曾任热振寺主持3年后，在澎域哲地方修建博多寺。博多哇极重视阿底峡的《菩提道炬论》所讲经论，一切...
董莉英
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禅师》，《五灯会元》卷第3，上册第128页。
[19] 同上书，第129页。
[20] 详见《景德传灯录》卷7，《大正藏》第51卷，第254页下。
[21] 《景德传灯录》卷28，同...
方立天
佛学论文|因明|五明
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manas）之最初种子（retas）也，是即有与无之连锁。圣者等依其达识，索于心（hrd）而 发现者(51)。 此开展说，为印度缘起论的思想之典型。故木村泰贤于《印度哲学宗教史》说到︰ 吾人又以为佛教十二...
不详
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戏论，空言，执边执相则为戏论，实相本不可言说 ，说有，说无均为边执，执断、常，有，无， (51)宗见：宗派的见解和理论。 (52)本具：本来固有。 (53)二取有相之法：二取即二执，执有心和境，或...
不详
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石32片，面背计64面，刻有“鸟”字者仅30面，未及半数。至于卷41 至卷50共刻29石、58面，而刻“官”帙者为23面，亦未及半。直到卷51，第一石 之背在经题、卷次下面刻“人”帙，自此以后才走向正规，...
黄炳章
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