肯尼斯·伊斯科：《古代印度的苦行与治疗佛教僧团中的医药》

肯尼斯·伊斯科：《古代印度的苦行与治疗佛教僧团中的医药》
　　丹麦哥本哈根大学Kenneth G. Zysk的《古代印度的苦行与治疗：佛教僧团中的医药》，1991年由牛津大学出版社初版于纽约。其修订本作为《印度医学传统》系列丛书（Dominik Wujastyk和Kenneth G. Zysk主编）的第2卷，于1998年在印度德里出版。
　　该书共二部分，凡六章。第一部分即“印度古典医学的演变”，包括前四章。第一章“印度医学的起源：神话-宗教治疗”；第二章“异端的苦行与经验-理性医学的兴起”；第三章“医药和佛教僧团生活”；第四章“本土之外的佛教中的印度医学”。作者追溯了佛教医学的最初源头，认为它与异端的苦行生活密切相关。它不是正统的婆罗门文化之一的“生命吠陀”（ayurveda）的产物，而是沙门医生从各种不同的治疗传统中积累的医学知识。在理念上，它符合佛陀的中道观；它的知识主要编定在僧伽的戒律条文之中，强调治疗实践，而不是理论上的治疗功效。在佛陀涅槃之后，它形成了一种有特色的新的医学传统。通过僧团中医药的制度化，佛教在印度医学的发展中起到一个关键性的作用。在戒律条文中编定的医学理论，为后来的医学实践手册提供了一个文献范本，也促进了僧医的增加，在阿育王时代导致寺院公共医疗事业的初步形成。佛教寺院生活和医疗的紧密联系，使医学教育成为五明之一的“医方明”。佛教将医学融入教义和实践中，在佛教向印度本土之外的弘法事业中，起到巨大的作用。
　　第二部分即“早期佛教僧团医药的内容”，含后两章。第五章“本草药物”；第六章“基于病例的医疗故事”。作者分别按照药物和疾病，比较系统地梳理了佛典中的医药内容。
　　本书另有两个附录。其一为：耆婆的治愈病例；主要按病名汇录耆婆的医疗事迹。其二为：巴利文和梵文的植物名称词汇。需要指出的是，耆婆是佛陀时代带有神话色彩的医王，他的大名与医药方见于《隋书·经籍志》、《外台秘要》等史志或中医典籍之中，值得研究中印医学交流史的学者作更进一步的探讨。
　　总的看来，作者利用佛教的梵文、巴利文原始材料，与“生命吠陀”系统的《妙闻本集》、《阇罗迦本集》进行对比，征引丰富，言之成理。不过，该书较多利用巴利文律藏，如能充分利用汉文大藏经，特别是律藏资料的话，必将使书大为增色。比如，书中只讨论了巴利文律藏《大品》中的五种盐药，而单《四分律》卷四十二中一处就列有“明盐、黑盐、丸盐、楼摩盐、支头鞞盐、卤盐、灰盐、新陀婆盐、施庐鞞盐、海盐”（大正藏，22册，867页中栏）等十种盐的名称。可见，依托汉语材料，是研究佛教医学的基础之一。
　　（陈　明）