《无量寿经》持验记

　　东晋·僧济

　　僧济，其出身并不清楚。曾经进入庐山，追随远公学习佛法，精通悟入佛法大要。年纪才过三十岁，便下山入城开座讲经，屡次担任首座和尚教授大众。远公对他赞叹说：“能和我共同宏扬大乘佛法者，想必就是你吧！”后来疾病沉重，于是至诚恳切期愿得生净土，专注观想阿弥陀佛的形像。远公赠送僧济一枝蜡烛说：“你可以专一心志忆想阿弥陀佛极乐世界。”僧济于是执持蜡烛倚靠著桌子，专注想念，毫无散乱，又请大众僧为他诵《无量寿经》。到了五更的时候，僧济把蜡烛交给徒弟元弼，令他执持烛火随众经行。僧济则暂时卧在床上休息，接着就梦见自己秉持一枝蜡烛，凌空而行，见到阿弥陀佛将他接引安置于手掌之中，遍至十方世界，然后突然醒过来。僧济满心喜悦地说：“我只以一夜的时间观想忆念，便蒙阿弥陀佛接引，并自己省悟色身乃是四大假合，疾病痛苦的感觉现在已经全部消失。”隔天晚上，忽然起身站立，眼光迎向天空，好像看到什么东西似的，并告诉弟子元弼说：“佛来了，我往生去了！”然后转身向西方而逝。当时正当极热的炎夏，经过3天而身体毫无变化，奇异的香气浓厚芳香。时年45岁。(《高僧传》、《东林传》)

　　南朝刘宋·魏世子

　　魏世子，梁郡(安徽合肥东北)人，出生时正当刘宋朝代。魏世子奉持佛法极为精进，并引导诸位子女，修习净土法门，唯独妻子不信佛法。后来，他的女儿病死，七天后又再苏醒过来，即登上高座，持诵《无量寿经》。下座后告诉父亲说：“我去世后，便往生无量寿国。我及父亲兄长，于莲华池中各有大莲华，将来当生于净土之中。唯独母亲没有，我感到非常的悲伤，所以特别回来向您们报告。”说完话后就往生了。其母亲从此以后也跟着奉持佛法。(《冥祥记》)

　　梁· 高浩象

　　高浩象，山东东平县人。平日拒绝宾客而寂静地生活，每日持诵《无量寿经》。曾经于禅定中，乘坐红色的莲华，漂浮在白玉池上。刚开始并没有见到佛，于是即在莲华上，倾心仰望恭敬祈请，终于远远地望见阿弥陀佛的金容，其光辉四处映照。有一天晚上，忽然见到众菩萨来迎接，于是寂然而往生。(《佛祖统纪》)

　　明·吴瞻楼

　　吴瞻楼，太仓(江苏)人。晚年将家事托付给两个儿子，从此专志修行净土法门，一心一意求生极乐世界。吴瞻楼每日持念佛号万声，并诵念《无量寿经》、《阿弥陀经》及往生咒，兼作西方观，除此之外，不再混杂其他修行方式。如此修行经十二年如一日，西方净土的圣境，累次地显现在他眼前。床前时常会涌现白色莲华，大如石臼，连小孩子也都看见。年七十多岁时，安然坐化往生。后来，其子孙成为学佛的世家。(《现果随录》)

　　——《净土圣贤录易解》