清徐树钧长沙开福寺碑

　　清徐树钧长沙开福寺碑

　　此碑现存长沙市开福寺。高248厘米，宽96厘米，正书二十三行。
　　碑文叙述开福寺位于长沙湘春门外二里许，为五代石晋时马殷所建，子希范，嗣业落成。绍兴间，高宗特赐藏经。该寺僧众所置田七百余亩。雍正七年为县令成泰薰亏空库帑，将田抵偿。九年，中丞赵宏恩捐廉赎回。乾隆三十七年，金川用兵。嘉庆初，川楚剿匪，湘中应付军需，均就寺旁制造火药，两毁于火。五季至清，九百余年，凡十兴废。迨至同治，寺僧却烦、常静等，率众禅披榛莽，嗣法传灯，并造五百罗汉像、大悲八十四像，前寺田被侵夺者，收复之。重佃者，减轻之。岁入香火谷六百余石。光绪初，少登禅师，舍财供众，坠绪克举，复祓禊之旧。徐树钧为记并铭。
　　碑文：从来废兴之故，虽曰人事，实关天运焉！释氏之法，称曰常住，宜若不言兴废矣！乃此邦兰若招提之建置，历数百千载，叠兴叠废，固与运为转移焉。开福寺者，五代石晋时马武穆王所创建，马希范嗣业落成，在长沙湘春门外二里许。麓山拱其旁，碧湖枕其后，有会春园、嘉宴堂、祓禊亭、圆通阁诸胜。时则有若保宁禅师阐扬至教，大启禅关。宋嘉祐间，紫珂禅师继修正觉。元祐间，真如哲禅师，重演菩提。崇宁间，道宁禅师，精契三藏，法门中兴，今寺后宁祖舍利塔存焉！绍兴间，圆悟克勤禅师，讲明心见性，高宗特赐藏经。聿宏象教。明洪武间，彻堂、溪谷、普性诸禅师，载新庙貌，净土复光。嘉靖间，吉王与谷城王及善士周麟等，合力兴修。明季兵燹，栋宇无存。国朝顺治十七年，佛国禅师，剪荆卓锡，重建茶亭、放生池，康熙八年，卜总兵世龙，周中丞召南，韩方伯永清，李廉访荣宗，胡大令庄生，重修天王殿，推官胡景曾为之记。僧众置田七百余亩。雍正七年，县令成泰薰亏空库帑，借寺田抵偿，寺僧不能拒。九年，赵中丞宏恩，慨然捐廉，赎回寺田，报部立案。十三年，上清查天下丛林产业，永作香火挂单食用之费，该寺契据存库，毋许典赎侵蚀，刊碑竖寺，造册给僧。此寺东抵阮家垄；西抵罗家桥；南界木鱼岭；北至白莲池。基业世垂，徒侣云集。乾隆三十七年，金川用兵，湘中应付军需，就寺旁制造火药，猝然轰发，殿宇碑石，悉为灰烬。既而梁中丞国治，姜中丞晟，先后修复毗卢殿，数年告成，嘉庆初，川楚剿匪，复因造火药轰发，此寺焚如。十一年，韩方伯葑重葺之。咸丰初，粤寇犯长沙，复毁于贼。盖自五季至今历九百余年，凡十兴十废矣！同治间，僧却烦、常静、自修、自归、定安、安然等，率众禅和，披榛剃莽，嗣法传灯，并造五百罗汉像；大悲八十四像，凡寺田侵夺者，收复之。重佃者，减轻之。于是岁入香火租六百余石矣。光绪初，少登禅师，舍财供众，法侣皈依；筏喻禅师，心性既然，祖堂续建；宝明禅师，宏慈振废，传戒开来；常静禅师，具大慧力，为实头陀，修僧寮、方丈、禅堂、斋堂。遂开选佛之场，宏扬毗卢之偈。虽则旧观未备，庶几坠绪克举焉！嗟夫！自粤逆倡乱以来，精兰古刹，夷为丘墟者，不知凡几。自非诞降贤豪笃履苦行，群神肃翼愿力护持，则曷由继绝扶衰，传宗衍绪，以迄于今乎？吾故曰：“废兴皆天也”！福山镇总兵官长沙陈君海鹏及善士等，修葺毗卢殿，并施金构亭于寺后，俯瞰碧浪湖，规复祓禊之旧。春朝秋夕，集缁素之能诗文者，联吟煮茗，嗣响风骚，亦吾湘之胜概矣。僧众请纪兴废之由，为文以告来者。乃铭曰：
　　鹫峰诞粹，鹿苑驰声。灵源少广，宝树王城。至道幽显，圣迹信征。功超十地，妙阐三乘。月殿宏开，云扉肇启。智炬辉煌，名园迤逦。
　　露裛琼浆，波澄德水。五季忽马，千年邈矣！天运回圈，无往不复。内护外护，先觉后觉。色兮俄空，绝兮复续。慧日重光，法幢高矗。代生智者，世挺南能。服膺二谛，永矢四宏。鉴周沙界，勤演契经。真如斯畅，正念常惺。金绳吐芒，宝铎和响。香绕梵宫，花飞仙掌。湘川环带，麓山延赏。龙象降伏，人天景仰。净境恒留，真教不没。泽拯悲田，功超旷劫。福祐遐长，深慈普彻。贰镌贞石，允播来哲。记名御史赏戴花翎，户部福建司郎中，军机处行走，长沙徐树钧撰并书。
　　光绪十三年，岁次丁亥正月上旬吉，住持自修、首座慧舲、维那铭达、都监若莲、知客脱迷、监院明初、副寺得莲偕序众立。
　　按：记中“僧置寺田七百余亩，雍正七年，县令成泰薰亏空库帑，借寺田抵偿，寺僧不能拒。九年，赵中丞宏恩慨然捐廉，赎回寺田。”两相对照，泾渭分流，崇卑自见。