台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学

台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学
　　■文／林政华
　　前言
　　已过世的台大中文系某主任，曾对著想撰写台湾文学论文的日本留学生冈崎郁子说：“台湾有文学吗？”十几二十年后的今天，冈崎成了国际知名的台湾文学研究者，而那句经她传出的话，也成了国际大笑话！
　　这几年来，台湾文学成了台湾的显学，在国际学术上也差不多。台湾文学的各种活动、会议，经常举办；不止是文学，一切本土化是全台无法抵挡的大趋势、主潮流。台湾的历史、地理、信仰、社会、古迹、文化等等，以至台湾人的心理、生活、精神、性格等等，也是所有台湾人应先去探讨、了解和学习的；文学只是其中的一环。试问不了解自己的周遭──土地、人民以及生活的种种，如何追求其他呢？
　　世间学问，有许多是可以有广义、狭义之分；但是，在过去长期被殖民的台湾来说，台湾文学只能从本土的立场去界定，才能有自立性，才能完全脱离被殖民、被奴化的庞大阴影，而当家作主；否则，台湾文学乃至台湾文化、整个台湾，就无法走出过去，迈向自主的未来！
　　因此，所谓台湾文学，简单一点的说，就是：以台湾为主体去思考而创造出来，含有台湾人性格、观念或精神的文学作品。其中要有“台湾特有”的东西，不能只是过去殖民政权控制下的影子，没有自己的主体性在；这样，才能走出台湾自己的特色，在世界文坛上占有一席之地。试问诺贝尔文学奖会去奖励那些人云亦云，拾人牙慧而没有独特性、创造力的作品吗？很多具有特殊地方色彩、民族性格的作品，这些年不是经常受到举世的肯定吗？
　　基于上述的认知，笔者去年六月下旬，就义务重新规画台湾四百年第一系──淡水学院台湾文学系的四年课程，就是完全以本土为主体观点设计，并且在八月承乏担任系务起加以推动、落实。虽然聘请师资不易，但到目前为止，均一一克服困难，而有李乔、向阳先生等等著名学人任教，往后也将会有像彭瑞金先生等等优秀师资加入。
　　本文
　　那么，台文系究竟有些什么课程，来训练学生的专业、专门知识呢？它一共有四十多门课程，可以依照下述的设计构想来加以说明。承蒙《妙心》杂志吕姝贞发行人的邀稿，笔者以后将分期以专题方式谈谈这些课程。由中，读者定能入门台湾文学，初步认识台湾文学；所以，总题目就定为：“台湾文学ABC”吧！
　　一、认识“台湾”：这方面的课程，有：‘台湾历史与评论’──以评论的方式来讲台湾历史，要有本土的观点。‘台湾地名与地理’──有别于一般的台湾地理学；它是由地名的沿革立场来谈台湾地理，学生不觉枯燥，且能立刻落实、受用。‘台湾文化信仰与社会’──除一般的台湾文化概论之外，本课程也希望旁及宗教信仰及社会变迁，这些与文化息息相关的内涵。‘台湾语言学概论’──语言是文学的基础；台湾有河洛语、客语、流行华语和先住民语，要记音，目前方式太多不是件易事，值得多方深入探讨。‘乡土理念与文学’──是认识本土、了解台湾，以及它和文学间关系的重要课程；学生如果不以台湾为主体而思考各方面，则白来了这一趟。‘台湾先住民历史与社会’──台湾先住民先汉人来台，历史悠久，社会和汉族不同；学生多加了解，对大三“台湾先住民文学与文化”课程，是必要的准备。‘台湾各族群谚语及应用’──谚语是先民智慧、经验的结晶，而用最经济的语句表现，可谓字字珠玑，精美已极。‘台湾各族群歌谣及吟唱’──歌谣是民族心声的韵律表现；台湾各族群均有可泣可歌的丰富谣唱，从中可以了解三四百年间台人的心声与生活。
　　二、认识“文学”：文学是一门体大思精的语文艺术，全世界一致；台湾文学有些知识与观念，还是外来的；因此，不止要了解台湾的文学，也要有“世界观”。这方面的课程，设计有：‘世界文学概论’──一般大学院校只标“文学概论”，加标“世界”，使其名实相副，并时时提醒学生要有世界观。“世界语言学概论”──上言语言是文学的基础；语言学无可讳言的，是由外国“进口”的，因此，要先了解世界语言学，再能面对台湾多声交响的语言现象而加以研究。‘现代散文选读与创作’、‘现代诗欣赏与创作’、‘现代小说研读与创作’──这三门课程不限于本土，而是全方位的了解台湾现代文学的三个重要面向。至於戏剧方面，则有下文所述的“台湾传统戏剧”和“台湾影视文化与文学”作历史性的延伸至现代戏剧。‘美学与文学’──文学是艺术，而艺术以审美为诉求。文学之美是吾人所追求的；由美学看文学，认识文学，将更为深刻。
　　三、探讨“台湾文学”：以下的课程多半排在二、三年级。‘台湾文学流变史’──讲授三百多年间台湾文学的源流演变，包括其中的人事地物、大趋势、派别，以及影响。各时期分述，有：‘台湾古典散文选读’、‘台湾古典韵文赏析’──专门探讨台湾新文学之前二三百年的台湾本土作品及作家。‘战前台湾新文学’、‘战后初期台湾文学’、‘皇民文学评述’、‘当代台湾文学思潮’等四科──把台湾新文学细分因而可以更深入的探究；这是本系课程的特色与重头戏之一。而‘台湾儿童少年文学与创作’──则是希望台湾文学的种籽扎根在儿童少年身上，具有务实和前瞻的眼光。至于‘台湾美术与文学’──则企图将美术与台文集合，用另一角度看文学，也同时开展文学的美术视窗，终将表现出台文的特色来。
　　四、“透析台湾文学”：经过上述第三类探讨性的课程绍介之后，则是更深刻的透析台湾文学内涵的科目了：‘台湾新文学小说名著’、‘台湾散文名家研究’、‘台湾新诗专题’──较上述‘现代’三课程更具专门性、本土化。而‘台湾河洛语文学各体与创作’、‘台湾客家文学历史与各体创作’、‘台湾先住民文学与文化’，乃至‘台湾各族群神话与传说’等──既重视多元，又重视文学的源头与思想空间。又：‘台湾民间文学及田野考察’──也强调以科学方法来搜集民间文学资料，在方法上与‘台湾文学资料搜集与应用’──异曲同工而又方面广泛。最后是‘台湾文学理论与批评’──更是建立台湾文学本土主体性所必须有的课程与教学领域。
　　五、“比较与应用台湾文学”：台湾文学的研究与教学既有上述的基础，接著要端上世界文学舞台，与落实生活层面──就学生未来而言，即是和他们的生涯规画相结合；因此，实用性的课程也要开设。前者即是‘台日文学对译与实作’和‘台外文学比较’。后者，则有‘台湾语文传播学’、‘台湾语文教学与实习’、‘采访编辑与出版’、‘乡土教导文学与创作’和‘台湾影视文化与文学’──含盖五种以上的应用面向。而‘台湾文学性别研讨’──旨在由过去台湾社会两性差别的阴影中走出，探讨今后的对等之道，貌似无关实用而其用至大。
　　另有一重头戏，即是‘文学论文写作指导’和‘毕业论文’一组，或是‘台湾文学创作经验与方法’、‘台湾文学作品集编写’一组，二者任择其一──均为必修。希望学生在选择学术研究与作品编写上，自由的、确定的处理，不要到了毕业仍茫茫然不知自己的兴趣所在、未来方向何在？日后要拥有宏扬台湾文学的基本功夫，必须在学校中养成和具备！
　　结语
　　以上凡四十七门课程，粗略的介绍设计的逻辑和用心，读者由中可以大致了解台湾文学的丰富而深刻的内涵；以及科际整合，它和其他学问的相关性。对要自修台文或探究台文的内容特质的人，将也有参考价值。
　　下篇起，将就上述四十多个领域，再深入的谈谈台湾文学的知识。（本文作者为私立淡水工商管理学院台湾文学系教授兼主任）
　　《妙心法雨》