释迦塔大匾上小字是怎么回事

释迦塔大匾上小字是怎么回事

　应县木塔最大的牌匾要数“释迦塔”匾了，现悬挂在木塔第三层外檐南。匾呈长方形，长2．65米，宽1．7米，不包括四周的匾带、匾舌等。匾正中竖刻“释迦塔”三个双钩黑字，颜体正楷，浑厚清劲。匾面上除了正当落款外，在释迦塔三字两边又多出不少小字，且字体不一、毫无格局。细数一下，共有230字，不包括痕迹难辨的15个脱落字和两个不明其意的单字。好多游人看后说：这不知是谁最先出了这个馊主意，后人又依次效仿之。这是不是属于乱写乱划，咱这里不去理论它，但就是这200多个题记小字，却简要真实地记载了从金至明277年间木塔及牌匾增修、重妆的几次时间，它对研究木塔的修建历史和建造技术有着极高的参考价值。

　　这里还是先介绍一下“释迦塔”三字书写人的姓名与职务，在大匾左侧的落款处刻有“昭信校尉西京路盐使判官王（王＋献）书”。西京就是现在的大同，从辽重熙十三年(1044年)升云州为大同府，建号西京，是辽五京之一，一直沿至金末。应州隶属西京。金代武散官正七晶下有“昭信校尉”，属下级官吏。根据史料证实，金代确有西京盐判之职。金明昌五年王（王＋献）就是大同府掌管盐业的一个七品以下的小官。

　　几处题记分别是：

　　在“释迦塔”三字右侧竖刻“金明昌五年七月十五日建，金城县北辉耀薄莹施，木匠李庆甫许福施工”。金城县就是现在的应县，北辉耀现在无此村，估计与现城东北十余里的东、西辉耀有历史渊源。此记说明，作匾时间是金明昌五年(1194)七月十五日，由辉耀村的薄莹施资，木匠李庆甫、许福二人制作。

　　右侧接“金明昌五年七月十五日建……”之旁，又书刻“甲辰季七月十五日建 男薄公显施”。历史上在朝代更替，未建国号前，往往以干支纪年。“季”是指一个朝代的终了(这里指金亡)。金明昌五年为甲寅年，金亡后十年是甲辰年(1244年)，元尚未建立。这说明50年后，薄莹的儿子薄公显又出资重妆了此匾。

　　紧靠“释迦塔”三个大字右侧的题刻是“大明正统元年岁次丙辰柒月吉日重装”、“成化柒年岁次辛卯柒月功德主闫福贵重装”。这说明在明英宗朱祁镇正统元年(1436年)和明宪宗朱见深成化七年(1471年)曾妆饰过牌匾。在“释迦塔”三字书写人王（王＋献）之左，题刻“先王辽清宁二年特建宝塔 大金明昌六年增修益完”21个小字，现被认为，这是有关木塔建、修年代最早的文字记录。金灭辽后，出于政治的需要，对辽室以礼相待。据《金史．世宗记》载，金大定六年(1166年)，世宗帝曾去西京大同华严寺专门瞻仰辽诸帝铜像。为了笼络臣民，尽管“先王辽”称谓不当，但仍可理解。以上题记充分说明，木塔于金明昌六年(1195年)增修工程竣工，完成了建塔时未完成的部分，使塔体更加完善。

　　在左侧还分别刻有：

　　“大辽清宁二年特建宝塔大金明昌六年增修益完”
　　“御位下中书省差来官忽木哈赤明里承务部”
　　“工部典吏曹克益应州承××郎 司吏文××局段世公”
　　“河东宣慰使司李× 吏目杨斌”
　　“大同路××××× 承事郎县尹××”
　　“维大元国延 七年岁次庚辰四月辛巳朔一日 庚戌特奉敕监造官荣禄砍夫平章政事阿里伯重建”

　　元仁宗爱育黎拔力八达延 七年(1320年)四月，即元英宗硕德八刺三月即位后的第仁个月初一日下旨重修木塔。这次施工声势浩大，监造官有从一品平章政事(宰相)阿里伯，直接由皇帝委派的中书省大臣忽木哈赤明里，中央的工部，还有地方的司、路、州、且都派员参加工程领导机构，就类似现在木塔修缮委员会的体制。英宗硕德八刺对这次维修工程非常重视，至治二年(1322年)秋还亲临应州视察修塔工程情况。

　　我们可以看出，题刻中不少地方不合行款规格，见缝插针，这是由于匾面有限，不得已而为之。但这正好说明，匾上的历次题刻，并非后人根据记载一次而成。

　　题记小字虽是阴刻，但深浅不一，由于长时期的自然侵蚀和几度妆修油饰，有的地方难免模糊不清，还有少量的脱落。1965年暑期，说是为迎接省委某位领导来应视察，文保所决定把“释迦塔”大匾再油饰一番。由于当时所管理人员文物保护意识差，且又不懂得怎样去保护。于是就请来塔前大寺门街一位木工老师傅在匾下绑了脚手架，又从正在参加筑寺院围墙勤工俭学的本县南马庄工读中学的学生中，挑了几个胆大的，带上刷子、笔和各种颜料，在模糊不清的原底上，照猫画虎草草地描绘了一番，使不少字变形走样，为世人留下遗憾。