異國同鄉(義通法師)
发布时间:2009年04月12日
義通本是朝鮮國(今韓國)人,於後晉天福末年(九四一年)來遊中國,學習天台宗「一心三觀」教義,終成一代名僧,聲聞四野,是中國天台宗的第十六祖。按義通本人的想法,當他學業有成時便欲返回故國傳教,不想在中國終其一生。然而,當他收拾行具,欲從四明登船返國時,受到郡守太師錢惟治極力挽留。錢惟治是原吳越忠懿王之子,久慕義通的名氣,便從義通受了菩薩戒。兩人互相往來,談吐俱是不凡,由此建立了深厚的感情。錢惟治對義通說:「老師是走還是留,本不是弟子所能干預的事。但我想,如說傳教利生,老師何必非要回高麗(今韓國)才行呢?在這兒不是同樣可以嗎?」義通回答說:「我與你既然緣分不淺,你的挽留我也不好回絕了。」遂罷去了回國的打算,在中國留了下來。
自此之後,義通於中國傳教近廿年,門下僧徒不可勝數。然而,義通卻一直心念母國,常常抑鬱寡歡,鮮有言笑。久而久之,不想終被他找到一條對治念國之情的辦法來,那便是逢人便稱同鄉。有一次,他又對人稱同鄉。那位被稱同鄉的人感到很困惑,自己明明是中國人,怎麼會成了義通的同鄉呢?便問義通為何如此稱呼。義通沉吟良久,回答說:「我本是高麗國人,與你自然不是老鄉了。有國難回,我便只好以淨土為故鄉。既然大家都將往生淨土,我們不就都是老鄉了嗎?」
義通本是朝鮮人,來中國受學,在中國傳教,這樣的事例在中國佛教史上並不少見。中國與朝鮮原來只有地域上的差別,在佛教文化圈內卻是一體的,朝鮮僧人作為中國佛教的一部分,直接參與了中國佛教的傳播與發展。然而,文化上雖然同根一體,地域上卻是異國他鄉。義通的感受當是所有來華的朝鮮僧人共同的感受,義淨以淨土為故鄉,見人便呼同鄉,不過是他思念故國之情的表露而耳。
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