重视自身建设 成就修行道场

　　重视自身建设 成就修行道场
　　　　普陀山双泉庵 智宗
　　双泉庵是一个尚未正式对外开放的寺院。因此，2005年的重要任务，就是做好对外开放的各项准备，重点抓了两个方面的工作：一是抓修建。在大和尚的真切关心下，修建组各位在家菩萨的大力支持下，经过一年的努力，目前寺院的主体修建工程已基本完工，寺院山门牌坊、石栏与围墙，寺院环境的美化和亭台建设，殿堂内部装饰等几项工作也正在抓紧施工。二是抓自身建设。组织寺院僧职人员进行学习，建立规章制度，树立良好道风，形成一种健康向上、主动自觉、如法如律的寺院氛围，成就一个弘宗演教、自度度人的修行道场。
　　在自身建设方面，具体做好了这样四件事。首先是严把人员“入口关”。根据全山佛协对双泉庵职工定编为14人的规定，我们坚持按工作所需，根据寺务的轻重缓急，陆续将员工招至寺院，不搞一窝蜂，防止人浮于事，人闲心散，招惹是非。对目前已招收上岗的8名职工，我们也是根据本人的工作表现，随时作相应的调整或辞退，绝不搞照顾。如寺院里的面点师就调换了三个。总之，我们在用人问题上决不讲私情。如果只顾面子，那么今天的这个面子，可能就是今后一个乱子，后果难以设想。讨单师父也是如此，凡是身体不健康、形象不威仪、佛学知识浅、道德品质差，不符合寺院常住要求的，一概不予挂单，坚持宁缺勿滥。
　　第二是完善学习制度。通过学习，培养、巩固僧职人员的道风及职业操守。我们建立了每月的例会学习制度，在这个例会上，不只是上传下达，学习佛协文件和时政要闻，更主要的是引导大家联系自身实际，畅所欲言，谈思想、摆问题，互相监督，相互提醒，抓好整改。对生活中的一些不良小节，我们也不轻易放过。比如随地吐痰、职工见到出家师父不合掌问候等不文明行为，我们就通过例会学习和随机性教育，促使改正。通过学习，使僧人职工认识到“细节就是修行”，“细节就是素质”。所谓“三千威仪，八万细行”，其实都是生活的细节，行事的点滴，所以，我们在学习中努力做到有针对性，解决日常生活和言行中存在的问题。比如对早晚功课问题，我们不仅利用例会、专题会等形式商讨殿堂规矩和唱腔，而且由维那师随时根据殿上情形，对不如律的做法，及时进行提醒，使法器敲打的轻重缓急、唱念的高低快慢更有节奏，殿堂的气氛显得更为庄严神圣。再如，根据法师在学习例会上提出的有些僧人去其它寺院打普佛时穿短褂、用塑料袋装衣袍的问题，我们就明确规定，日常生活一定要穿着大褂，出外挟带衣袍一定要用香袋，做到相互提醒，互相监督，从而比较好地树立了出家人的良好形象。
　　第三是发扬敬业爱岗精神，不断提高僧团自身弘法利生的能力与素质。“不怕你犯错误，就怕你不改正错误；不怕你今天不行，就怕你今天不努力”，这是我们双泉庵僧人职工人人铭记的格言。所以，无论是出家师父，还是在家职工，大家都能热爱本职工作，比较自觉主动地钻研本职业务，形成一种爱寺如家、刻苦学习的良好氛围，也使寺院的各项工作得以不断地进步。例如，不少僧众职工坚持读诵古诗词和佛经，练习毛笔书法，受到众多外来游客与友人的交口称赞。古琴教师王政老师培养的第一批学生也略有小成，在去年的第三届观音文化节上，我们寺院与圆通庵合作编排的佛教节目《心灵的呼唤——观音菩萨圣号》，参加了作家笔会上的文艺演出，得到了与会作家和管理局领导的一致好评，著名作家薛家柱老师等还特意来到我寺调研鼓励，表示愿意为普陀山观音文化的弘扬尽上一份心力。姜克龙老师是一名电脑程序师，同时也是一名虔诚的居士，他放弃优厚的工资待遇，来到我寺院服务，在他的不懈努力下，推出了本山首个佛教网站“普陀山佛教在线”(http：／／www.putuoshan.org.cn／index.html)，为弘扬观音文化搭建了一个新的平台。还有我寺的智行法师在繁忙的工作之余，不缀笔耕，以文会友，不时有文章散见于国内外报刊杂志，今年还出版了一本个人专集《阳光的手指》，语言冼练，意境优美，深得大众的敬佩和欢喜。
　　第四是“法轮未转食轮先转”，促进寺院经济发展。社会上讲“兵马未动粮草先行”，佛教中提“法轮未转食轮先转”，其实都是一个意思：强调经济基础的重要性。出家人安贫乐道是本份，但没有经济基础作支撑，弘法的家务、利生的事业也只能是一句空话。因此，我们要求常住情系寺院。在大家的努力下，全年创收79万余元。
　　回顾一年来的工作，我们有以下三点体会：一是靠佛教协会领导的支持，修建组在家菩萨们的大力协助。这不是冠冕堂皇的客气话，而是我们的肺腑之言。我们双泉庵的修建工作之所以进展顺利，离不开大和尚等各位佛协领导的关心支持，更离不开修建组的鼎力协助，尤其是修建组的领导，事无巨细，亲自过问，积极办理，令人感动。
　　二是要做到平等对人，真诚待人。只有这样，才能感动人，团结人。人和人的智慧根性其实都是一样的，只不过因为机会和表现的方面不同而有所分别。我个人有幸成为双泉庵的当家，绝不是因为有比其他师父强的工作能力，只不过是一种机遇。正如佛祖言：“一切众生皆有佛性”。我对这句话深有体会。所以，我在工作中经常告诫自己，千万不能把自己看得比别人高明，在生活中，在管理上，一定要真心待人，坚持平等与真诚，团结大家一起共住，否则，就可能成为孤家寡人，德业难成。
　　三是要说到做到，率先垂范。管理者最容易犯的毛病是不相信人，总担心别人事情做不好，达不到要求，于是，事无巨细，事必躬亲，结果把自己纠缠在生活琐事里不可自拔，无暇他顾，即便自己累得不轻，也难以达到管理的目标。被管理者最怕的是管理者的朝令夕改，说话没个准数，这样的结果只能让人左支右绌，疲于奔命，平添心理上的不信任感；管理者最让被管理者失信的是言行不一，说一套做一套，只管别人，不管自己。所以，我进住双泉庵后，在常住诤友的帮助下，事事严格要求自己，尽力做到该放手的事情就放手，决定了的事情决不随意改变，要求别人做的事情自己带头做，从而保证了各项管理制度的严格实施。
　　最后，借此年终总结会的机会，对佛协提几点建议：
　　1、对全山寺院修建工作应统筹安排，合理规划，不宜全面开花。普陀山是佛教名山，家大业大，寺院的修建任务十分繁重，使佛协修建组人员有些力不能逮，只能今天这边做做，明天那边干干，搞得每个寺院都像是烂尾楼，半拉子工程，有碍观瞻不说，工程质量还不能保证。就拿我们双泉庵来说，现在还没正式对外开放，可单几个破灯就修了不知多少回。所以，建议佛协对全山寺院的修建和维护工作要统筹安排，分别轻重缓急，不要全面开花，处处动工。
　　2、普陀山是众所周知的观音道场，佛教圣地，在广大信徒心目中有着重要的地位，但对外宣传的力度还不够，除了一本《普陀山佛教》杂志外，缺少必要的宣传平台。随着科学的发展，网络弘法，远程朝拜已成为当今信仰生活中的一个重要支流，建议以“普陀山佛教在线”网为基础，在全山抽调合适人才，组建佛协的网络弘法办公室，加大对外宣传力度。
　　3、规范寺院用电缴费。我们发现，全山寺院的用电缴费情况不尽相同，有的寺院按居民用电结算，有的按商业用电结算，很不统一，寺院到底算是什么性质的用电单位?怎样收费才合理?建议佛协能派专人负责向有关部门进行沟通，明确寺院用电性质，统一缴费标准，以维护寺院利益。

　　按：
　　2006年1月4日，普陀山佛教协会在普济寺召开了全山寺院2005年年终工作总结汇报会，现将法雨禅寺、双泉庵等寺院的总结材料摘要转发绐你们，望你们认真阅读，为写好本寺的年终工作总结从中得到一些启示。