“南山海上观音圣像”赞

“南山海上观音圣像”赞　
　　“家家弥陀，户户观音”，是大家耳熟能详的字眼，却也是中国人宗教生活的写照。在中国，观音菩萨的道场有两处，一处是位于浙江省的南海普陀山，另一处是西藏的布达拉宫。“布达拉”就是普陀洛的另一个音译，而当今西藏的精神领袖十四世达赖喇嘛，历来就被藏民视为观世音菩萨的转世。观世音菩萨与中国有极深的因缘，二千多年以来广受普罗大众所信仰。
　　今年四月二十四日，也是观音菩萨六化身之一的准提菩萨诞辰，海南省（岛）的三亚市落成开光了一尊全球最高的“南山海上观音圣像”，圣像高一百零八公尺，此一工程是由圣像、观音广场、普济桥、圆通宝殿所组成。似乎中国第三座观世音菩萨的道场正在形成中。
　　“南山海上观音圣像”的构想是一九九三年由南山寺首度提出，并得到已故的大陆中国佛教协会会长赵朴初居士的支持，自一九九九年十月底正式动工，采一体三尊三面的造型设计，直到落成为止，曾经经历了两次强烈台风的考验，屹立不摇，毫发未伤。“南山海上观音圣像”总投资额为八亿人民币（约三十亿台币），部分资金来自各方人士捐献，其中不乏台湾佛教界知名人士。开光当天由两岸三地一百零八位高僧共同主持，近万名信众与会，是五十多年来首次有两岸三地众多人士一起参与宗教交流活动，倍受瞩目。
　　这些年来随著大陆整体经济的起飞，宗教活动更是频繁，特别是佛教。一些佛教圣地竞相提出兴建世界之最的大佛，一来是想藉此提升观光热度，二来是重塑佛教圣地的精神指标，像目前已经在进行或规划世界之最的有地藏菩萨道场的安徽九华山、普贤菩萨道场的四川峨嵋山。
　　还记得数年前台湾佛教界奉迎陕西西安法门寺的佛指舍利来台供人瞻礼，造成全台信徒的大轰动，不知感动了多少人，更重要的是佛指舍利为两岸搭起了一座友谊的桥梁，在佛教慈悲的气氛中，化暴戾为祥和，这正是自佛指舍利来台后为两岸注入不多见的和解气氛。
　　根据相关单位的调查指出，台湾的观音信仰是位居所有宗教崇拜的第一位。台湾的先民从大陆沿海渡海来台，最崇拜具有“海神”性格的神祇，其中以妈祖跟观音为最。观世音菩萨具有“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的慈悲大爱，根据《普门品》的记载：“若为大水所漂，称其名号，即得浅处。…假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。”就是因为观世音菩萨苦海救人的大慈大悲，不仅赢得广大中国人的一致信仰，也是台湾民众主要的崇拜对象。一些民间信仰的庙宇，往往不是在主殿供奉观世音菩萨，就是在偏殿供奉观世音菩萨，也就是说，观音信仰是不分佛、道与民间信仰的。像是一般的民间道观往往将观世音菩萨称为“观音妈”、“观音婆”或“观音大士”，给人一种贴近普罗大众的亲切感。
　　“户户观世音”在台湾是诚然不假的，因为观世音菩萨寻声救苦，赢得人们一致的信仰，所谓“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故需常念，念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。”台湾人有福报，观世音菩萨常庇护。
　　佛教的圣物或圣像是具有感化人心的积极作用，在两岸依然对立的严峻气氛中，没有慈悲就没有和解的可能，在政治挂帅的氛围中，被牺牲的往往是民众的福祉与权益。两岸的政治暂时似乎是无解的，但是用佛教的慈悲，特别像是观世音菩萨这种以民众利益为最高原则的理念，才是解决两岸争端的最好方式。
　　浙江南海普陀山自古以来是观世音菩萨的道场，如今在被古人称为“天涯海角”的琼州海南省又建立一尊可以俯视南中国海的“南山海上观音圣像”，除了可以促进当地的观光事业之外，相信未来也将成为一处海南省的佛教圣地，并藉著观世音菩萨的大慈大悲度化无边众生。