《独具特色的时轮大法》

《独具特色的时轮大法》
　　多识教授（活佛）著
　　时轮大法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论见解和修持方法。其中，觉囊派以专修时轮法著称于世，并使许多人得到成就。成就者中最为著名的有著名的有更·笃布巴喜坚赞,他一生中以主修时轮大法而得成就,并将时轮大法宏扬于西藏各地,还著有许多单阐述时轮大法的著作,流传至今。
　　1、时轮的义理
　　分分秒秒组成岁月时轮，无始无终转动不息，威力无比，它创造出五光十色的天地万物，又将它一个个粉碎，不留痕迹，这是“外时轮”。现代科学中的相对论，讲四度空间，就是三度空间，加上时间，认为一切存在都离不开时间的因素。时轮就是重视时间，一切从时间的角度解释生灭的，认为生命是时间。时间和空间两方面中首先是重视时间的，从时间的角度研究宇宙，研究人体生命，除了时间，还有什么呢？什么也有没有了。人类社会的存在，离开时间就谈不上了，什么也没有了。我们说过去什么社会，现在什么社会，都离不开时间，一离一开时间，就什么也谈不到了。所以把时间看成一个循环的过程。一年四季，春夏秋冬是外时轮。比如“时轮天文”是时轮法里面的一的一个部分，是讲天文、宇宙构造的宇宙学说，藏族的天文学主要是用时轮天文，它算出的行星轨道，每年的日蚀、月蚀和现代科学天台算的结果十分接近，精确度和天文台电子计算机的也很近似，只是说法不一样。时间是根据太阳运行的相对位置来决定的，如：从今天早上太阳出来，落下去到明天早上太阳出来是一天的时间，一年时间也是太阳遍行十二宫星座的位置一周的时间，就叫一年。从一天来说，每天还有十二宫星座的位置。十二宫，有六阴宫、六阳宫，阴阳配合形成一天的阴阳时间。时轮法一天是60个时分，时轮天文历算分三种：一个是宫日，一个是太阳日，一个是太阳日，以月的圆缺周期为一个月，一年十二个月，根据月的圆缺周期算有时是29天，有时是30天，这样算下来，一年一般是371天稍过一些。实际上现在按360天算时就多几天，这多的几天三年两头用闰月来处理。一天日行十二宫时间，今天早上是日出到明天早是日出为一天的时间，日行十二宫，十二时辰，这样算下来，一年就是 365天过一些，现在阳历就是这样算的。这样几年多一天就是闰年。
　　宫历是从星座位置算，日行十二宫，以弧度为360 度，一般就是 360天，宫日就这样算来的。
　　无论怎样算，分分秒秒都是时间。时间无始无终，流动不息，时间象个轮子在不停地转，一年季转，每天在转。时间轮子的转动中创造出五光十色的天地万物。历史、文化、社会都是在时间中创造出来的，同时，时间又将它一个个粉碎，不留痕迹，历史上的很多东西都没有了，人类的许多文明一个个也都没有了----这是外时轮。
　　人体生命是小宇宙，和外部宇宙有一定关系。比如人的情绪，在春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一样，人的智力和兴奋程度都不一样，阴阳程度不一样，天体时间变化时也不一样。比如沿海地区的人到高原上去不适应。也就是说宇宙的天体时间对身体影响相当大，生命环境不能分开，任何一个小的变化都会影响身体和生命。所以，凡是外面的东西在人的身体上都有。人体的气脉运行节奏形成人体生命的时轮。气脉运行有节奏，呼吸有节奏，心脏跳动有节奏，不能快也不能慢，就是气脉运行的节奏，形成生命的时轮。从生到死气脉运转不息，创造着维生元素，育养着生命，但又无情地破坏生机，致使生命夭折、终止。一方面创造维持着生命，一方面又破坏生命，把生命推向灭亡，这就是时轮法要解决的问题。比如时法上讲，人一天平均呼吸２１６００次，用现在的算法大概是四秒钟一次，６０个时分，呼吸２１６００次/每天，气在人体的脉轮中遍行一周的时间等于一昼夜。一天的十二个时分也分阴阳，气也分阴阳…
　　时轮讲人体　气脉有７２０００条，分三类，２４０００条是精脉，精液流动；２４００条是血脉，血脉运行；２４０００条是气脉，气脉运行，各占三分之一。从时轮角度看１００岁是平常人的寿命，人体的器官和内部构造的有效期限应该是１００岁，但为什么很少有人活到１００岁？这就是由于有先天后天条件、情绪、阴阳、环境、工作等多种原因，形成气脉的率乱，阴阳不调和各种疾病的产生，致使不能活到正常岁数。还有人体的一些功能，我们佛教上叫正常功能，现在叫特异功能，（应该说这些功能的人人都有的功能，不能叫特异功能）为什么大多数人没有了？这就像电视机一样，内部的线路不通了。人体也是这样，一个线路出了问题，其它就出问题。练功过程就是让它恢复正常。一些脉络需要打通，有些需要接起来，有些死脉、坏脉，需要育养。经过修持，有的人出功能，有的虽然不出功能也能保持健康长寿，智慧能够得到正常的发展开发，这就是人体内部的时轮。时轮讲人从生下来五个月开始，每天坏死两条脉，１００年后７２０００条脉全部坏死　，如果没有特殊的原因，如良好的保养和修持，就没有生存的条件了。时轮就是掌握这种规律，彻底改变这种生命规律的殊胜妙法。再比如，有人练气，现在练深呼吸，为什么可以长寿？为什么气短了，人身体就不好？剧烈活动以后气短，人有了病以后气短，是什么原因呢？龟为什么可以长寿？有人研究了以后，发现龟呼吸一次，人要呼吸１５次，龟的呼吸长１５倍，所以龟可以活到１０００多年，这就是深呼吸可以长寿的道理。那么掌握了这种规律，就可以控制呼吸，锻炼呼吸，短呼吸变成长呼吸，举一个例子：一个手表每天转２圈，假如这个表的寿命是20年，如果将这个表改为每天转一圈，可以比原来减缓慢零件的磨损消耗量１/２，延长表的寿命一倍，这块表的寿命即为４０年。人一昼夜呼吸２６１００次，假若这样人可以５０年，如果每天通过金刚咒的修练、宝瓶气的修炼，使短呼吸变为长呼吸、深呼吸、平稳呼吸，每天的呼吸从２１６００减少到１００００次，即减少一半，那么寿命就可以延长一倍。
　　把身体分为宏体、微体。宏体是看得见的，还有我们看不见的精、气脉，还有更细微的元神、元气。内时轮指的就是这些人体规律，这些和外部是相应的，怎么个相应法？人体上的十二宫怎么表现？人的胳膊上有三个关节，两个胳膊就是６个关节，两条腿各有三个关节，一共十二个大关节，一个大关节中有３０条脉，十二个脉轮，每条脉轮中有３０条脉，这样的脉轮，在人体中有十二个，与外面的十二个月适应。一月有３０天，所以人的每个关节中的脉有３０条。这就是相应法。
　　比如天气一年有两个回归线，北回归线和南回归线。夏至白天最长，晚上最短，一直到北回归线；到冬至的时候，到南回归线，白天最短，晚上最长，到节点时就到了南回归线上了，这就是两条回归线，就是人体的条脉络的表现，一个左脉一个右脉。
　　天上最主要的就是太阳、月亮，还有一个罗喉星，罗喉星天体里面是非常重要的星星。从时轮上说形成日蚀和月蚀很重的原因是罗喉星。罗喉星是无色的看不见的。还有一个叫“劫火”，现在都叫慧星。今天不是开始慧星撞击木星的日了吗？慧星在时轮上专门有解释，人体里面的中脉是代表慧星的。日、月、星就是代表人体内的三条脉，一条红脉表示日，一条白脉表示月，中间的中脉是绿色的或兰色的代表罗喉星。（天体、人体）都有对应规律。
　　2、时轮坛城和时轮佛与内外时轮的相应规律。
　　人体的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有对应规律。在四季中情绪的变化各不相同。而且人的气，每天在体内运行，是有一定规律的。规律紊乱了以后，身体就出毛病。练功的目的是让它正常，让它平衡。这是内时轮。
　　另外是别时轮六支修法，六支修法是圆满次第修法中的高级修法，六支修法是绝妙的对治论。针对天体和人体的对应规律提出一个对策。别时轮掌握规律主动控制、调整气脉，保精、养神、增福、增利除弊。人的身体中的有利因素要增加、要增长，在修练的过程中弊病要驱除，成就乐空不二，自在时轮。自在时轮就是能最终改变人体内部这种规律。
　　人始终是一个奴隶，是体内和体外自然环境（奴役）的奴隶。自在就是获得自由生命，在阴阳各个方面采取对治的办法。这就是二次第，就是生成次第和圆满次第。
　　时轮法是研究生命规律、改变生命规律、是超脱生命规律的奥妙无穷的大法，时轮天文和人类修证的经验证明它的科学性是无可怀疑的。
　　时轮的意义还有很多，比如：还有一个时轮坛城和时轮佛，和内外时轮的个应规律。
　　时轮坛城也是代表人体的，也是代表宇宙的，不是随便想出来的，画出来的。它的每一个组成成分都与人体有着对应关系。宇宙中的任何事物都是有对应规律的。每个佛都有他的对应性，比如说外部，每年３６０天，有３６０个星宿，每天轮流值日，当值时空，在时轮坛城中就有３６０个佛代表３６０个值日星。
　　人体的五蕴，上面讲了。如：色、受、想、行、识、空，人体由这六要素组成，在时轮坛城中就有六佛代表。时轮与众不同的是以六为代表。一切都是六，比如土、水、火、风、空、识，人体除地、水、火、风、空，还要加上识才成为人。这是人体六大要素，坛城中六大要素是六位佛母来代表的。象这一类的对应性，还有比如时轮金刚主佛身，上身兰色，下身右腿红色，左腿白色，代表了身体内的最主要的三元素---精、气、血。上边兰色代表气，右腿红色代表血，左腿白色代表精，精气血是人体中最主要的物质，离开这个就没有生命。比如四种颜色，四个头，前面是黑色的（或兰黑色的），右面是红色的，后面是黄色的，左面是白色的，代表四大。前面的黑色代表风，也就是气，红色代表火，后面的黄色代表土，左面的白色代表水。四大在外时轮上正好代表一年春夏秋冬四季。春夏秋冬也是与土、水、风、火来对应。时轮佛有十二个胳臂，代表一年十二个月，十二宫，二十四只手代表一年的2４个节气，或者说２４个上弦、下弦月（每月分上弦、下弦），一阴一阳，上半月阳，下半月阴，十二个阴阳就是十二个月，现在一般是农历２４个节气代表了。每个手五个手指头，２４个手１２０个指头，一个指头有三节，共３６０节，代表一年３６０天。为什么这么多手只有两条腿呢？两腿是两回归线，红色的腿代表北回归线，白色的腿代表南回归线，一年四季超不也这两个回归线，这就是时轮的相应法。
　　当然时轮佛不是没有的，释迦牟尼佛在讲密法时就显这种佛像，就是我们现在见到的这一种时轮。他身上的颜色以及装饰。全部代表外时轮和内时轮一一对的关系。所以，这种法是内外时轮密切相关的对治法。还有前面一个佛母，她是黄色的，有的译作“杂母”，我翻译成为“复色母：（复色就是多种颜色）比较确切些。佛母就是太阳的象征，太阳有七种颜色，一年要遍行十二宫，所以，宇宙是以太阳为中心的，任何时间都是以太阳来决定的，包括地球的时间，（２４小时）是以地球与太阳的相对位置来决定的。离开太阳没有办法决定时间，所以，佛母代表太阳，从身体里边来说是代表血液的。血液是生命的基础，独阴不生，孤阳不长，人分男（阳体）、女（阴体），男女体内，又有阴阳两种成分，相依为命。佛父，佛母就是代表阴阳不能分离，必须平衡（宇宙间太阳和世间形成的规律。人体的阴阳规律），其法在观修时就有佛父和佛母的双合身。
　　3、一般修法和特殊修法。特殊修法指的就是生成第修法和圆满次第修法。
　　时轮法中，时轮坛城中的佛是相当多的，比如三重坛城（这次灌顶的是三重坛城），这个坛城中共有６２０个佛，全部和外时轮的星宿、季节和内时轮的人体各种成份是相应的。没有一个无意义的人体里面有阴阳两两相对应的规律。所以佛里也有佛父、佛母、男菩萨、女菩萨，都是代表阴阳规律的。总的说来，密法中形形色的各种佛身都是密法的象征，代表一种理论和修持，也就是说一种哲学观点的象征。可以说最大的象征派艺术是在佛法中。（坛城中）所有的标志都是有象征意义的。上面的莲花、月轮、一草一木都有象征意义，没有一个是虚设的。
　　一般生成次第的闭关修行，现在修的一般都是内坛城法，坛城中有４６酋佛，需要５０天左右可以修完生成次第。传法必须要完成生成次第的修法。圆满次第的六种成就的修法，高层次的修法要集中修。一般是有规定的时间，即三年零一个月半的时间，这个规定时间是由人体气脉的运行规律决定的。　　
　　还有特殊情况。比如”黑关法“，要在黑房子中修，每天修，这是一种强制的修法，见到”空色“，空色见到以后，第一阶段的修法就可以说达到标准了。此法是不能单独修的，必须在导师的指导下修，不然会出问题。而且二十四个小时要修，这个法比较难。还要观察气脉的运行。修到一定的层次就可以看到气脉的颜色，可以看你的脉轮。可以看到哪一个脉在这个时辰按照规定气应该行到哪条脉，现在气行到哪条脉。这个规律是不是正常？如果反常，可能是死症或其它原因，必须看到脉的形状颜色以后，才能控制脉里的气。丹田这地方是６４条脉，64条脉是按照每天的６０个时分计算并按其运行规律修的。这是高级的。但一般法是常修法，今天给大家传授的这个仪轨，就是给没有集中修炼条件的人搞的重点修持法，平常按这个仪规修就可以了。集中修这个仪规还不行，必须要有内坛城，比较复杂，至今还没有汉文译本。（编者注：现在已有了多罗拉他的深道金刚瑜伽，由刘立千译）
　　时轮仪规是相当复杂的，时轮学院整天观修需要十三四个钟头才能观修一个过程。620个佛要观修、要念咒，是相当复杂的。有因缘的将来有机会就可以进一步修这类法。
　　4、时轮法在末法时代的特殊作用：
　　凡受过灌顶而坚定信念者，虽不修在七世内必定成佛，这是《时轮续》中说的；
　　凡闻此法而产生信仰、经常念咒者，均免遭世界末日的各种灾难，即风、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病，克服自然灾害的侵害；
　　凡闻此法，受过灌顶者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，绝不会堕三恶道，重罪可得减轻，轻罪可以免除。凡听到此法（咒）的动物和虫子都能解脱。我们对此坚信不疑。
　　(摘自《爱心中爆发的智慧》)