佛教僧团办大学的理念与展望

　　佛教僧团办大学的理念与展望
　　马逊校长：
　　欢迎大家来到大仑山华梵大学，敝校是第一所由佛教界人士所创办的大学，从一九八九年成立至今已经十年整。本校的特色有二点：
　　第一、完全由佛教界人士所创办，并教佛教精神融入校园中。
　　第二、学校设立在山上，山林对人心有直接影响，可以回归自然，净化人心。
　　晓云导师创办华梵大学的理念是认为解决人类问题的根本之道，就在教育，教育能够净化人心、启迪智慧的，只有佛教教育，佛法对于伦理道德、对于人心的净化，是其他宗教所不能比拟的，我们要承佛陀教化的功能。尤其在今天，经济带著科技跑，人心随物转，人文却赶不上科技的进步而原地踏步，很多传统的价值观被颠覆，目前大环境存在二大问题，一是电脑犯罪不限时空，二是基因工程的进步，这都值得人类学家、社会学家及宗教人士好好去面对。前几年的宗教大会上，德国一位神学家──汉斯，提出了四大全球人民的原则，得到全球六千多位宗教人士的认同，此四大原则其实即佛教五戒中之前四戒，而佛陀讲的更彻底，所以佛教有很多好的观点可做为全球人民之标竿，其中又以慈悲、智慧为佛陀教育的菁华，而华梵则依此原则提倡“觉之教育”，以自觉（八正道）、觉他（六度、四摄等），为人生宗旨及中心思想。为了挽救世界的危机，我们应该要推广佛陀的教育，这就是我们办大学的原因。
　　但是在目前办学非常不容易，其困难如下：
　　１、目前在台湾办学已没有空间，大陆还有。台湾这几年教育部都没有限制的开放大学设置，使得大学数量急遽增加，而人口出生率越来越低，会使得将来收不到学生，这是目前教育的危机，也会造成劣币逐良币，或许好的学校不被人家了解，而遭受关闭的命运，像日本已有十九所大学关门，这里面有很多都是好的大学，这是我们非常忧心之处。
　　２、社会方向：一般社会大学的方向是功利主义、唯利是图，而佛教大学的方向以利他为原则，青年人看到社会的方向，都愿意为自己努力而不愿意为别人，目前佛教教育是与社会在拔河，我们这中国第一所佛教人士所办的大学，虽已受到社会、教育界、学界的肯定，旦面对目前的情况，则要有危机意识。
　　３、经济问题：每年每名学生成本约十五万，但学费收不到十万，其中教育部规定须有百分之五作为奖学金；此外，人事成本非常高，因为一定要有很多各方面的专业师资，才能够把学校办好。
　　所以综合来看，目前在台湾已经没有空间了，但相信佛教大学将来在大陆、在中国文化的土地上还有空间能够真正把佛教的精神发扬开来，希望在座的各位法师努力。

　　惠空法师：
　　目前台湾的教育政策以由菁英教育走向全民教育、普及教育及所谓活到老学到老的教育，教育理念及制度变化很大，马校长提到大陆有很多空间，希望藉由华梵的办学经验，让在座大路及台湾法师了解。
　　关于僧团办大学的意义，个人提出一点看法，我仔细查个几大学的道场，让我很感动，因为一个宗教的发展需要靠很多的资源，其中人力资源是很重要的环结。有一本关于中国佛教教育史方面的资料里面记载，在一八八九年“基督教在华传教会议”中提到，认为基督教在中国传了一百多年没有什么发展，他们检讨原因，觉得在清朝科举制度下，优秀的人才都走向儒家，所以认为一定要掌握知识份子、优秀人才，因而决定要办大学。我们可以看到基督教确实在世界各地办了很多所大学，包括在台湾也是，因而我们刊到他们掌握了人力资源及知识资源，这两个是社会、人类文化的关键资源。因此佛教如果远离了大学、远离了社会知识，远离了菁英人才，就会慢慢地排到社会边缘去，所以佛教办大学最大的意义，一是跟得上时代文化进步之步调，再者由社会资源替佛教教育下一代的人才，这是从佛教发展比较功利的立场来谈。
　　若比教育家本怀立场而言，如马校长所说，推动佛法悲智之根本精神，一要透过教育对菁英份子教育，因为现在很多知识份子，在现代社会制度下，没有办法接触到佛教，尤其二十多年前，宗教被排挤在教育体制之外，不能进入校园，因此佛教的思想与社会主流无法接触。目前台湾已经突破这关键点就在唯有透过大学教育，佛教才能接触到菁英份子，才能与社会主流及文化结合。

　　马逊校长：
　　在台湾办佛教大学比较困难，可能在大陆困难更大，第一：经费问题，我们都以办学以后，可用学费来维持学校开支，但事实上像华梵一开始办工学院，须要更大的经费，因为要很多仪器设备。第二、若办文学院，经费花费较少，但不是潮流。不过华梵办工学院有一个特色，就是人文科技相融、慈悲智慧相生，可以把佛学的理论与科学融会，用科学的方法表达出来；另外，像佛光山办管理学院很讨好，但现在也有困难，因为管理学院特别多；第三、如果办文学院，能够把佛陀本怀点示出来，因为只有藉著人文才能够把佛学思想全面、没有限制的介绍。
　　办学须兼顾理念与现实问题，人文学院花费较少，但学生也相对地少，办理工或管理学院，所花的钱很多，必须要收支能平衡。以前我们有三分之一是靠社会大众，当时社会经济状况很好，所以募款较容易，同时我们办学绩效优，教育部补助很多，现在私立大学越来越多，而整体教育经费没有增加，补助相对就减少了。所以办学之前不要以为只有硬体就可以办下去，办大学是个无底洞，而我们的护持委员、捐助者不了解，认为学校建好、也有学费，怎么还要募款？他们都不晓得即使是美国最大的学校，也须募款。

　　惠空法师：
　　就您对社会的观察及对西方的了解，未来可不可能办纯粹佛教或宗教大学？

　　马逊校长：
　　现在社会大学中续命佛慧命不是简单的工作，佛教大学须依佛教各宗各派设系所，例如天台系、中国禅学系、密宗学系等，如果把佛陀四十九年的教法，设置成一个系，显得太肤浅而且不能一门深入。若要深入则须分系，但师资要从哪里来？师资须教育部核可，教授、副教授、助理教授，都须博士学位，硕士只能当讲师，学校主力须在教授身上，目前有佛学博士学位又在校任教的不多，有佛学博士学位分发的学校大都在日本，美国有一两间，而这些都必须经教育部核可才能当合格师资，所以真正的佛学博士非常少，目前台湾几个佛教所办的佛学系所的师资都不容易找到，所以必须先培养佛教的优秀人才，让他们拿到博士学位，第二步才能考虑办佛教大学。

　　周所长：
　　办佛教大学有关经费、师资来源的困难，是非常迫切需要处理的问题。华梵的东方人文思想研究所，主要是研究佛学，要想独立成为学院或学校有很大的问题。首先，师资来源就是问题。今天的博士学位师资除了来源有限定之外，国内外大学所训练出来的博士，其培养重点不够广泛，而办一个佛教大学须有很多系所和课程设计。以华梵东研所而言，就开设如天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、三论宗等各宗之课程，而教授们的专长又很相近，如现阶段中论很兴盛，因此大家几乎都学过，可是想要找学过三论宗、专长于禅宗的师资很难。所以老师刚聘进时，不见得懂得禅宗、三论宗，在进学校经过某种程序的培养，才增加了许多特殊的知识得以教授课程。又有些教授实际上是哲学博士，非以研究佛学为主，如果是在台湾拿到哲学博士，再到美国专研佛学，这样是比较理想，但美国最近佛学研究也慢慢在衰弱，如威斯康辛大学，早年佛学研究非常兴盛，最近因为两位主导教授退休就衰退了；而柏克莱大学、加州大学，从早年佛学研究的兴盛到最近也考虑要关闭。所以，师资来源问题出在佛教界本身，未来想要办学，对于如何吸收人才、要如何培养人才，都应该要特别考量。
　　研究所的成立跟开放，有其相当艰难的地方，除了经费、人力、资源考量外，能不能赶得上时代？能不能与当代的文化同一个步调是相当重要的。就中华民国的政府而言，要办纯佛教大学相当困难，除非设置各种宗教系所，而我们东研所是在开办的时候，晓云法师就主张，除了研究佛学，还要研究儒学，这使得东研所赶上了时代，我们捉住了文化步调，就凭这一点就很有希望，这是未来生存非常重要的立基。

　　惠空法师：
　　台湾二千多万人口就有一百五十所大学左右，所以在台湾所考虑的是如何生存的问题，而在大陆则是要面对如何开创未来、迎接未来的问题，台湾没有僧源、师资，可是大陆有，问题我们怎么去开发、去延续这个市场？这是我提的第一点问题，我认为大陆将来可能不只可以办一所宗教大学，甚至三所、五所都有可能性。第二点，周所长谈到如果办纯佛教大学，生存机率会比较低，东研所加上艺术、加上儒学，所以生存率就比较高，因此如果将来要办佛教大学，个人任为可以把相关领域纳入研究范围，它可以收到周边效益，像发展佛教文学、佛教艺术、佛教医学或佛教建筑等等，因为有些人可能一开始只是学艺术、文学，可是学久了，或许就会转进佛教里来，因为我们善根的开发，不是十几、二十几岁就能显发的，可能要到四、五十岁才能显发，像弘一大师、谛闲大师都是四十几岁才出家。所以佛教大学将来成立的发展性，可以考虑五明的思想，以佛教义理为核心，将相关学科如佛教音乐、佛教艺术、佛教雕刻作为辅助，我觉得它的存活率，会比单独办纯佛教大学高。

　　康德教授：
　　很高兴参加这个会议，可以感受到台湾及大陆发扬佛学的情况，我是德国人，我没有佛教文化的背景，我主要把佛教当成一种研究对象，也把它当成世界人文思想的重要文化。德国研究佛教主要偏重印度佛教，所以修梵文、巴利文的情况相当不错，但是研究东亚洲的佛教非常不理想，主要是研究东亚洲的佛教大学，其研究的范围非常广，把儒家文学、东方社会学等都包括进来，捉不住主要的主体，最近有些年青的学者对东方的佛学，特别是对于天台宗、华严宗，或者是禅宗，都非常感兴趣，所以就到日本、大陆、台湾待过一些时间，他们很希望在德国也能够继续发展佛学研究。

　　顿成法师：
　　这里的学生有没有上佛学的课？

　　马逊校长：
　　在台湾的宗教法规里，不能在大学里强迫学生接受我们的宗教，这就是所谓的宗教自由，所以台湾没有单一的宗教系所，我们不能办纯佛学系、佛学研究所，如果要办的话，只能办宗教系或宗教所，但是这种状况就会变成四不像，因为单一研究一个古老宗教，就已经没有充分的时间去作全面的了解，何况那么宗教都要上。我们要等到教育部答应可以办单一宗教系时，才开办佛学系或佛研所，绝对不要办一个四不像的宗教系。目前佛学课程在通识教育里有开设“觉智与人生”，这是以佛教为主的人生哲学，虽不是纯粹讲佛教，但是把佛教的人生观教给学生，这是必修课，另外也有佛学概论、佛教艺术等。

　　顿成法师：
　　大陆目前的重点在僧伽教育，大陆政府非常支持佛教的发展，要求在每一个省都要有男众佛学院和女众佛学院，所以目前重点是在僧伽教育。

　　马逊校长：
　　台湾也有很多佛学院，但其学历并不被教育部所承认，因为时间关系，座谈会进行至此结束，谢谢大家。