佛光山的佛教教育事业

佛光山的佛教教育事业
　　邓子美 毛勤勇
　　民国七十六年（1987）以来，星云的佛教教育理念全面地获得了体现，星云的宏大教育构想也逐步得以实现。
　　——开拓信仰资源，圆满信众心愿。过去，星云宏大的人间佛教的社会教育构想依靠信众出资出力，献智献策，得以全面实现，但他也深深了解信众自己也有深入经藏，提高文化涵养的心愿。为让大家的心愿都能够圆满，他首先把在高雄普贤寺创办都市佛学院与在洛杉矶白塔寺办中华学校的经验推广开来。
　　在20世纪90年代，台湾有约近20个，海外有十几个分、别院或禅净中心各自都成立了都市佛学院。信众虽有心学佛，但平时都有工作，有许多还是“上班族”。根据他们的特点与要求，都市佛学院一般以两个月为一期，学员可根据兴趣每期选修三门课程，由佛光山及各分、别院的法师大德讲授，成绩合格可单独发给证书，目的是把民俗对佛教的了解提升为正知正见，为进一步修行了悟奠定基础。系统完整地学完都市佛学院课程则需要八期，程度相当于僧伽教育的本科。课程内容包括佛学基本知识、八宗纲要、经典导读、学佛行仪等。
　　民国七十九年（1990）白塔寺中华学校迁至西来寺，最初是为了满足洛杉矶地区华裔信众让下一代不忘中华文化之根的心愿，除周六儿童班之外，增开星期儿童班与课后辅导班，安排了中文教育、才艺教育、佛学教育等课程，后来吸引了日本、越南、韩国等亚裔家长也纷纷送子女来参加，甚至引起了一些美国人的兴趣，学生规模也迅速从80人开始，扩展了十倍有余。师资则均为受过师范教育的专业人才。为了培养学生的音乐才能与爱好，西来寺中华学校还于1993年组织了佛光青少年交响乐团。1994年在该寺举行了首场公演，获得公众热情肯定。此后该团每年应邀赴各地公演精彩节目，凭籍超越民族界限的音乐艺术语言，成为融和中西文化的象征。迄于1997年，中华学校模式已在澳大利亚中天寺、南天寺、南天讲堂、墨尔本讲堂，美国科州丹佛讲堂、内华达莲华寺、纽约道场，南非新堡禅净中心等处普及，澳洲布里斯本中天寺还努力满足新移民的心愿，推出了亲子教育形式。就是让父母陪着子女一起学习，承担中华文化传承与东西方文化交流重任。
　　当代女性不但社会地位日益重要，而且在宗教界也举足重轻。星云当然深知佛光山女性信众的紧要与她们的愿望。为此，他提议创办了胜鬘书院。正如维摩诘是居士的典范一样，胜鬘夫人也是大乘佛教在家妇女的典范。书院以此命名，显现了星云期望女性信众拓展视野心胸，弘扬菩萨道的苦心。因此，该院专门招收学佛的中、青年妇女入门深造，每期四到六个月。一方面学习经典概说、佛门行仪、梵呗课诵、净心禅坐、外语等课程，另一方面居住在佛光山及其海外道场，体验寺院生活，参学旅游，了解各国文化，博览世界文化与宗教艺术。该院自民国八十三年（1994）举办第一期以来，每期都招收学员三十名以上，年年举办。
　　至民国八十九年（2000），“我们在中国大陆捐献了十余间的希望小学，在阿里山和（台中）埔里开办了均头中学、小学；在三峡金光明寺内，成立了可容两千人的信徒大学，将以《佛教丛书》与《佛光教科书》等为教材，有计划地推动信徒教育。”星云这么说，佛光山宏大教育事业还在不断发展。
　　——实现梦想，超越梦想。太虚在八十年前曾经梦想，理想的佛学院──应从小抓起，因为儿童天真无邪，最可造就。相应其学制应从小学开始，包括中学、戒学、大学、研究五级，共达24年，才能真正能培养出解、行相应，堪任住持佛教的人才。这一设想，出于对中国第一所以培养僧才为职志的高等学校——武昌佛学院因学生程度参差不齐，给教学上带来了严重问题的感慨。20世纪前期，纵如太虚，办学也还不得不仰赖他人提供经费。在这样的条件下，全程佛学教育只能是个梦想。星云通过对自己早期办学的经验教训的总结，对太虚所感慨的也深有体会。因此，在他的提议下，原东方佛教学院改制为佛光山丛林学院，该院与普门中学、中国佛教研究院等相配套，“由初级的佛学基本教育到佛学研究所教育，一脉承袭，环环相扣。”这些都来自星云的规划。其中，中国佛学研究院专门培养佛门师资人才，招收研究员及研究生，学制三年，研究期满成绩及格，并提交六万字以上佛学论文，经审查通过者。授予佛学硕士、博士学位。佛光山丛林学院下设国际学部、专修学部两大部门。在国际学部的构架下，为应全球弘法之需，民国七十五年（1986）成立了英文佛学院，民国八十一年（1992）成立了日文佛学院。这两个学院都主要培养在精通外语，有对佛法的体验，能够落实人间佛教理念的弘法人才，聘请的师资遍布欧美与中日。另外，国际学部还办有外籍学生研修班，学生来自马来西亚、印尼、泰国、中国香港、缅甸、日本、印度、尼泊尔、斯里兰卡，甚至南非、刚果、德国、俄罗斯等国，年龄也从九岁到二十五岁不等。该班主要从学国语开始，进而培养他们写中文论述，讽颂中文佛经，以期通过他们把中国大乘佛法带回母国。专修学部具有办学历史悠久，全程佛学教育，师资阵容坚强，经典藏书丰富，课程行解并重，注重国际交流，奖学制度完善，提供毕业出路，传统丛林生活等十大特色，学制三年，第一、二年以通识教育为主，第三年后可依个性选读经论教理、法务行政、社会应用、文教弘法等系，系的设置适应佛教界的具体要求，具有鲜明特色。迄民国八十六年（1997），佛光山丛林学院还发展建立了男众学部、女众学部、彰化福山佛学院、基隆女子佛学院、香港宝觉学院、台北沙弥学园、马来西亚东禅佛学院、非洲佛教院、美国西来佛学院、澳洲南天佛学院等十余所分院。太虚当年的梦想竟然不但通过佛光山的僧伽教育实现了，而且被远远超越。
　　——抱持大愿，展现大愿。自公元19世纪末，基督教就在中国办从幼稚园到大学的各类社会教育，而且其学历得到历届政府的承认。但佛教界费尽千辛万苦，纵然也办起了面向社会，水准较高的大学，如支那内学院，却从来得不到政府教育部门的认可。星云对此也早就很不满，他发愿一定要“以佛教力量办大学”，认为从人间佛教的理念看，“筹建大学比建道场重要。道场接引信徒，大学则培养良才，匡正人心，造福社会。”但抱持大愿，务实不虚就是星云的性格。在民国七十六年（1987）之前，教育当局对佛教界办社会教育有诸多限制，星云一方面与佛教界有识之士一起抗争，另一方面默默地从幼儿教育、职业教育、中等教育做起。在民国七十四年（1985），星云在佛光山设立了“幼稚教育发展中心”，对幼儿教育作整体性的规划与发展研究，以前办宜兰慈爱、高雄普门幼稚园积累的经验也在佛光人新办的善化慧慈幼稚园、台南慈航幼稚园及托儿所得到了推广。七十六年后，普门中学也越办越好，先后获台湾教育部与省教育厅“校外生活指导优良”、“高中评鉴优良”、“南区自然科学实验冠军”、“办学绩优奖”等多项奖励，其大学联招的录取率在全省私立中学中也名列前茅。
　　随着教育当局对办私立学校，特别是佛教界办学由限制改为鼓励，如民国七十三年十一月十二日，在全国文化复兴节大会上，星云荣获教育部社教个人荣誉奖，为佛界荣获此一殊荣的第一人。同时，也由于星云与佛教界不屈不挠的争取，如民国七十年七月，星云在内政部宗教教育座谈会上，提出三点建议：一、认定佛学院毕业生资格。凡寺院住持、管理人资格，应有佛学院毕业学历。二、保障学生出路，以提高教育品质。三、应拟订奖励宗教教义研究机构办法。以后又在多种场合或发表讲话，或据理力争，终于使当局被迫允可了佛教界与其他宗教一样，具有办面向社会的大学的权利。其中，晓云法师于民国七十八年创办的华梵工学院（现升格为华梵大学）是第一所。
　　民国八十五年（1996），在星云的争取下，位于嘉义县大林镇的南华管理学院（现南华大学）两系一所被核准设立，即传播管理学系、资讯管理学系及宗教研究所。同年9月29日举行了开学典礼。该校首创大学全免学杂费制度，聘请了不少海内外学界菁英任教。该校自八十六年开始，增设文学、出版学、生死学、教育社会研究所与亚太、欧洲研究所六所，努力向研究型大学发展，其中有些研究方向为台湾首创，体现了佛光山的需要与星云特有的理念。至民国九十一年（2002），南华大学已设立了13个系，18个研究所及多个硕士班。九十二年在私立大学整体发展计划评鉴七项审查中，获得全优，成为全台湾唯一七项全优的私立大学。
　　民国八十二年（1993），星云酝酿已久的建立佛光大学构想也开始实施，在宜兰礁溪林美山上，贵宾云集，星云亲自主持了建校破土动工典礼。以佛教的力量办大学需要巨额资金，为了给佛光大学筹集经费，在星云的提议下，佛光山成立了“佛光大学百万人兴学委员会”，组织了书画义卖、老歌义唱，园游会、行脚托钵等活动，他亲自带头劝募，虽然捐款者每人每月一百元新台币不算多，但聚沙成塔，佛光山各大学建设与常年的经费就有了保证。民国八十九年（2000）9月，佛光大学正式开学，两年后已发展为设有人类学、资讯学、未来学、经济学、宗教学、社会学、政治学、艺术学、文学、哲学、公共事务学等11个系以及生命学、历史学、传播学、心理学等15研究所，一个博士班的以人文社会学科为主的综合性大学。
　　星云最早筹建的大学却不在台湾，而在大洋彼岸的洛杉矶。这就是西来大学。该校于民国七十九年（1990）就开始筹备，次年获加州洛杉矶教育当局核准登记立案。这是以中国佛教徒的力量在美国设立的第一所大学，也是国际上不多的颁授佛学学士与硕士学位的大学之一。佛学的博大精深并不在基督教神学之下，也早该得到国际上的承认了。民国八十五年（1996）迁至洛杉矶东的柔密市。在星云的宏大构想中，该校以研究与发扬东方文化，促进东西方文化之认识与了解，增进各宗教间之尊重为自己的特点，以立于北美众多的大学之林。因此，其设置系科、图书馆、设施等都尽力体现佛教与东方文化及国际文化交流的特色。如专设奖助金、工读计划补助清贫学生，图书馆重在收藏各种语言的佛教经典、文献与世界各大宗教及哲学著作以供研究，东方风格花园环绕的大小礼堂、会议室也极宜酿造国际友好交流的氛围。民国九十年（2000）已设有宗教系、工商管理系、英语系和推广教育系，更“以研究所发展最有特色，广受好评，”包括世界佛学研究院、佛教心理学及咨商研究中心、少数族裔及小型企业研究中心等。“西来大学的精神依持——‘人间佛教的理念’，是西来大学的最大特色。人间佛教的精神，使教育、弘法、度众结合为一，为沟通东西文化的双向交流、为‘佛法本土化’在学识上的准备、为对人间佛教的西传的贡献，西来大学扮演着身负重任的角色。”民国九十二年，该校被接纳为美国西部学校及大学联盟会员，标志着其办学的高品质获得了美国大学联盟的肯定。
　　近代以来，只有基督教会来到东方、来到中国办大学，至于华人团体与佛教组织到西方去办大学，简直是梦想也不敢想的事。学界已肯定了基督教在华办学对东西方文化交流的积极贡献，为什么对佛光山，也是汉语系佛教界在西方办的第一个大学，而且是已得到当地社会认同的大学还持保留态度呢？应当承认，这也是华人与汉语系佛教的荣耀。
　　至此，星云在佛教教育方面的大愿已全面实现，有的还超过了他当初的预想，真是宏大呀！
　　节选自 邓子美 毛勤勇 《当代人间佛教思潮》