传真法师和电影《栖霞寺1937》

　　传真法师和电影《栖霞寺1937》
　　□ 纪良发　《新闻世界》 2005年第10期
　　一场惨绝人寰的大屠杀
　　30万同胞死于劫难
　　一方佛门净地如何挽救24000多难民于水火
　　一位执著的年轻和尚十四年如一日怎样写出剧本
　　一个传播爱国故事的宏愿又怎样化为拍摄电影的传奇……
　　一位僧人编剧拍摄的爱国影片
　　在抗战胜利60周年暨抗战献礼片《栖霞寺1937》在央视展播之际,记者应《栖霞寺1937》编剧、南京栖霞寺传真法师特邀对其进行了独家专访。传真法师是安徽人,俗名李义群,与记者是安徽老乡,有缘成为朋友。
　　传真法师高考落榜,苦闷徘徊之际在一位僧人的指点下于1987年在南京栖霞寺出家;
　　1990年毕业于中国佛学院南京栖霞寺分院,2004年设立《栖霞寺1937》摄制组。
　　十多年前,传真法师根据口述资料创作了《栖霞山、栖霞寺》,前后七易其稿,查找了日军侵华的大量图片和资料。为了充实知识,他报考了南大历史系。后来,在有关人士的建议下,他把小说编成了电影。
　　传真法师的《栖霞寺1937》于2004年12月13日开拍,总投资一千余万元。资金由传真法师化缘筹措,并得到其弟子和社会各界的广泛支持和帮助,其间历经千辛万苦。
　　该片是第一部反映当代中国佛教、佛教徒生活和佛教界人士爱国爱教的电影故事片,是开拓中国电影题材,进行精神文明建设,弘扬主旋律的一次有意义的尝试。
　　该片根据1937年底到1938年初,南京沦陷后的部分历史文献记载和有关碑文以及口述材料,经过艺术提炼和再创作,力图通过电影艺术的形式再现当年发生在南京栖霞寺里的一段鲜为人知的传奇故事。
　　全剧以寂然法师、月基法师、志开法师及栖霞寺僧人在国难当头之际救助苦难深重的难民为主线,反映了他们在错综复杂的斗争中坚定的爱国主义精神,深刻细腻地展现寂然法师等僧人丰富的内心世界。那么历史上真实情况又如何呢?
　　设立“国际安全区”
　　1937年12月13日,南京沦陷,日军疯狂地进行了烧杀奸掠,在短短的一个半月内,屠杀了南京军民30余万人,当时的南京沦为人间地狱,就在这种百姓人人自危的时刻,南京出现了由西方人设立的安全区,城内的安全区包括从山西路经过上海路、新住宅区、五台山到新街口,还有美、日、德、意和荷兰领事馆、德国俱乐部、鼓楼医院及外国主要产权设施。共有难民25万人。在城外南京东郊栖霞寺山下的江南水泥厂也建立了一个国际安全区。江南水泥厂由安徽石台人,爱国实业家,中国水泥工业的创始人之一陈范有先生于1935年创办。就在江南水泥厂开工生产时,日寇逼近南京。陈范有意识到水泥厂一旦落入日寇之手,生产的水泥用于侵华军事工程,自己将成为千古罪人,便拆机转移,留下少数人护厂。
　　南京沦陷后大批难民涌入厂区。陈范有利用董事会派德国籍技师京特(又译昆德)任代理厂长之机,又以该厂机器从丹麦进口,款未付清,产权仍属丹麦为由,在厂区悬挂德国和丹麦的国旗,请京特与日寇斡旋。他则与丹麦那家公司派来安装机器的技工辛德贝格带领职工妥善安置难民,使三万同胞免遭日寇屠杀和蹂躏。这一个个救助难民的故事,已经载入史册,而且已经深深地铭刻在中国人民的记忆之中。就在陈范有先生以及西方人救助中国难民的同时,还有一个中国人自发设置的安全区——南京栖霞寺安全区也在积极行动中。
　　千年古寺成为“难民营”佛门与日寇周旋4个月
　　栖霞寺与江南水泥厂毗邻。受江南水泥厂国际安全区启发,寺内也挂出安全区的牌子。传真法师自从进寺后,他的师傅便不断将1937年侵华日军南京大屠杀期间发生在寺里的一些故事讲给他听。师傅告诉他,从1937年12月13日开始,大量的难民涌入栖霞寺。仅13日当天,就有500多难民涌入栖霞寺寻求庇护。此后一直到1938年3月,最后一批难民转移到国际安全区,栖霞寺一共庇护24000余人,这里既有无辜的平民也有放下武器的国民党官兵。
　　传真法师没有想到寺院还有这么一段感人的历史,为了证实,他开始有意识地收集资料。功夫不负有心人,前几年栖霞寺后山出土了一块石碑,上面详细记载了栖霞寺在1937年的冬天给多少平民提供了生的希望。香港出版的《栖霞山志》上详细记载了那个冬天,出家人为了庇护难民做出的牺牲,后来出版的《拉贝日记》里也描述了这个不是难民营的难民营。
　　传真法师说,美国电影《辛德勒名单》让全世界人民知道辛德勒这位英雄,其实寂然法师的事迹比辛德勒还早五六年。辛德勒救助了一千多人;寂然法师和栖霞寺的僧人救护了24000多难民。
　　传真法师说,24000余人只是不完全统计,《栖霞山志》上的记载是30000余人,然而不管是24000余人还是30000余人,收留他们对于栖霞寺来说都是一个挑战。数九寒天,几万人的吃住怎么维持,寺外是凶狠的日寇,寺内是严寒、饥饿和疾病,出家人身上担着的是双重重担。
　　据《栖霞山志》记载:寺众恐祸及,谓师曰:“从井自陷,智者不为,况寺财已绌,曷不顺之?”师曰:“释氏方便之教,普度众生,吾人暮鼓晨钟,孜孜躬年,现正面临考验。今兽兵塞途,凶焰未,此数万无家可归妇孺,既入慈悲之门,安可为德不卒,推而出之,委诸沟壑乎?”
　　这段山志中提到的师就是寂然法师,当时他是栖霞寺的监院。
　　日本人并没有因为栖霞寺是佛门就放过它,四个月里他们不停地侵扰栖霞寺。大的冲击有3次,小的有7次,零星的冲击就不计其数了。
　　有一次,来了一班荷枪实弹的日本兵,公然在寺庙里强奸了一个当时只有14岁的小姑娘,当时寺里所有的难民都愤怒无比,要和日本人拼命,但是为了防止更大的牺牲,寂然法师劝难民强忍愤怒。
　　为了阻止日寇的冲击,寂然法师联合寺里的难民写了“万民书”,通过江南水泥厂难民营的辛德贝格和京特,将这封充满仇恨和愤怒的信交给了当时任安全区国际委员会负责人的拉贝。在德国人《拉贝日记》里面我们可以清楚地看到一封栖霞寺僧人所写的题为《以人类的名义致所有与此有关的人》的救助信,其中一段这样写道:
　　1月6日,从河上来了很多日本士兵,他们抢走了难民的1头毛驴,并抢走了18个铺盖卷。
　　1月7日,日本士兵强奸了一个妇女和一个年仅14岁的少女,抢走了5个铺盖卷。
　　1月8日和9日,又有6位妇女被日本兵强奸。他们象往常一样闯进寺庙,寻找年轻的姑娘,用刺刀威逼他们就范。日本军人在南京大肆屠杀,这些自诩为崇尚佛教的侵略者,甚至连手无寸铁的中国僧侣也不放过,先后将正觉寺等寺院的大量僧侣杀害。
　　在那段血腥苦难的日子里,在栖霞寺避难的绝大多数军民之所以奇迹般的幸存,一方面是栖霞寺僧侣不畏牺牲,舍身相救;另一方面,栖霞寺与江南水泥厂安全区很近,寺院僧侣更是聪明地利用这一点,在栖霞寺也挂上了国际安全区的横幅,使日军误认为栖霞寺安全区也是国际安全区。达到了自救救人的目的。
　　除了保护24000多人不被日军屠杀,还要提供食宿、药物,让他们继续活下去。1937年冬天,栖霞寺散尽寺财。《栖霞山志》记载:“师目睹哀鸿,怵然心伤,与寂然监院及其从众等,在栖霞寺设难民所,广事收容,不期而至三万余人,尽处寺储以供。”
　　传真法师说:“当时寺里有1000多亩良田,既然收留了这么多难民,当家和尚就把寺里所有的粮食都拿了出来,寺里所有的空地都住满了人,虔诚的唱经声被难民的祈祷取代。可24000多人的吃饭还是个问题,月基法师带着弟子进城,在静海寺一带从日本人手里偷粮食和药品。靠着一口流利的京都口音和日语,月基法师成了难民营的外交官。有一次月基法师带着四个弟子出去搞药材,结果只回来两个人。”
　　为了庇护难民,这些佛门弟子献出了生命。但是虎口夺食不是容易事,从刚开始的一天三顿到后来的一天两顿,最后寺里出家人和难民每天只吃一顿。
　　在受庇护的抗日军人中,有一位便是廖耀湘将军。
　　廖耀湘,国民党高级将领。1940年任国民革命军第五军新二十二师师长,中日缅甸大战中任中国远征军师长,1943年缅甸反攻战中率部与新一军共毙伤日军10余万人。1937年冬天他作为一个难民逃进栖霞寺。“当时任南京守军将领之一的廖耀湘,在南京失守后来不及撤退,搭一个农夫的马车躲过日军的搜索,藏进栖霞寺。他是12月13日当天进寺的,带着5个军人。”
　　廖耀湘一直在寺里藏身,直到栖霞寺的僧人和当时江南水泥厂难民营的辛德贝格、京特联系好后偷偷地将他用小船送到江北。
　　1945年抗战胜利后,廖耀湘曾经重游栖霞寺感谢救命之恩,并且题下了“凯旋,与旧友重还栖霞”,该题字至今还留在栖霞寺。
　　一腔爱国情怀永记一段历史
　　为了能将这段历史为后人铭记,多年来传真通过各个渠道化缘,希望将栖霞寺的1937年拍成一部电影。如今他的愿望终于实现,电影《栖霞寺1937》于2004年12月13日即南京大屠杀纪念日开机。于近期作为抗战胜利60周年重大献礼片在央视与《太行山上》、《八路军》、《我的妈妈赵一曼》等影视片共同展播。
　　传真信心十足地说,这部电影不仅会在国内公映,还要让全世界的人民看到。让世界人民了解这段历史,一段不该忘却的历史。
　　以史为鉴,我们更深刻地体会到和平的可贵。愿世界人民都能为和平祈祷、祝福。