在艺术中，体会生命的感动

　　北齐 佛 立 像

　　我不懂艺术，但多年前因为听了蒋勋教授一系列“美的沉思”讲演，竟然因此而心开意解，对“艺术”有了体会。
　　最近，我在《僧侣与哲学家》一书中，看到马修喇嘛说的这么一段话：“我一直有很多机会接触许多极有魅力的人士，可是他们虽然在自己的领域中都是天才，但才华未必使他们在生活中达到人性的完美。具有那么多的才华，那么多的知识和艺术性的技巧，并不能让他们成为好的人。一位伟大的诗人可能是一个混蛋，一位伟大的科学家可能对自己很不满，一位艺术家可能充满著自恋的骄傲。各有可能，好的坏的，都存在。”因为这些认知，使马修放弃了辉煌的世俗成就，转而追求一种内在自我完成的艺术--“出家”。
　　而多年前我在蒋勋教授的讲演中所感受和体会到的，也正是这个“生命自我完成的艺术”。如此的体验，让我从盲从的外在纷华世界的成就追寻中，转而走向内在的体验和学习小人物的谦卑和平凡。这样的过程，让我懂得欣赏周遭的人，甚至体会了父母纯朴真性情的可贵，也因而奠定了这一生生命追寻的基本认知。
　　这一两年来，我在普门中学带学生社团，一位学生为未来的选择困扰来找我，我想起自己学习的过程，告诉学生：“与其选择未来要做什么，倒不如先选择未来自己要成为一个什么样的人。”学生因为这句话改变了心情，近一年来不但让自己变得开朗、乐观，体贴他人，也因此改善了原本的人际关系。
　　或许这些都与蒋勋教授所讲的美学看起来完全没有关系，但这“自我完成的生命艺术”认知，所衍生而出的宽阔视野，不但改变了一个人的人生观，也进而开展了我的学习领域。尤其这些年来，在信仰的体验中，更是因此而感受深刻。
　　信仰，是人类文明中最贴近生命的文化，不论人类生活如何的改变，始终与信仰离不开。近几年来，国内学者掀起了一阵禅学及佛学的研究风气，带动了校园学子学佛的风潮，在文字与经典中钻研，但却难进入浩瀚的佛法领域。最重要的原因则在于将佛法脱离生命本身，当成学问来研究。宗教信仰由对生命的尊重与关怀为出发点，继而在智慧、慈悲的学习和实践中完成自我。如果只是当成一个学问和文字上计较，终难体会其佛法的智慧。
　　从“生命”的关怀和尊重与完成出发，不论在那一方面，都会有深刻的体会和感动，包括各种艺术。文中蒋勋教授所指的石雕，所代表的是一个生命，一个当代艺术家的生命，甚至是当代百姓所祈求完成的一种生命型态，是文化、也是历史，而不只是一个石雕而已。感于当年蒋勋教授在美的沉思系列讲演中的启发，今逢此文，写下点滴心情分享，也表达对蒋勋教授的感谢之意！