2025婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚敐澶婄闁挎繂妫Λ鍕⒑閸濆嫷鍎庣紒鑸靛哺瀵鈽夊Ο閿嬵潔濠殿喗顨呴悧濠囧极妤e啯鈷戦柛娑橈功閹冲啰绱掔紒姗堣€跨€殿喖顭烽幃銏ゆ惞閸︻叏绱查梻渚€娼х换鎺撴叏閻㈠憡鍊剁€广儱顦伴埛鎴犵磼鐎n亝鍋ユい搴㈩殕閵囧嫰鏁傜拠鑼桓闂佺偨鍎荤粻鎾崇暦缁嬭鏃€鎷呴崨濠勬澓闂傚倸鍊搁崐鎼佹偋婵犲嫮鐭欓柟杈捐缂嶆牜鈧厜鍋撻柍褜鍓涘Σ鎰板箻鐎涙ê顎撻梺鍛婄箓鐎氼喛銇愬▎鎾粹拺闁硅偐鍋涢崝鈧梺鍛婄矆缁€渚€寮查敐澶嬧拻濞达絿鐡旈崵娆撴倵濞戞帗娅囩紒顔界懇楠炴帡寮撮悢绋挎闂傚倷娴囬褏鎹㈤幇顑炵懓顫濈捄鍝勫亶婵犻潧鍊搁幉锛勭不閹烘挾绡€闁汇垽娼у瓭闂佹寧娲忛崐婵嬬嵁婵犲啯鍎熼柕蹇嬪焺濞叉悂姊虹拠鈥崇伇闁诲繑姊归幆鏃堝Ω閵壯冣偓鐐烘偡濠婂嫮绠為柣鎿冨墴椤㈡鍩€椤掑嫬鐓橀柟杈剧畱閻忓磭鈧娲栧ú銈夋偂閻斿吋鍊甸悷娆忓缁€鍫ユ煕閻樺磭澧甸柕鍡曠椤粓鍩€椤掑嫬绠栨繛鍡楁禋閸熷懏銇勯弮鍫熸殰闁稿鎹囬獮姗€顢欑憴锝嗗闂備胶枪閺堫剟鎮疯钘濋柨鏇炲€归悡娆撴偣閸ュ洤鎳愰惁鍫ユ⒑鐠団€虫灓闁稿繑蓱娣囧﹪鎮块锝喰柣搴ゎ潐濞叉牕顕i崼鏇炵疄闁靛ǹ鍎哄〒濠氭偣閸ヮ亜绱﹀瑙勬礋閺岋絾鎯旈姀鈺佹櫛闂佸摜濮甸悧鐘诲灳閿曞倹鍊婚柦妯侯槹閻庮剟姊鸿ぐ鎺戜喊闁告ǹ鍋愬▎銏ゆ倷濞村鏂€闂佺粯蓱瑜板啴顢旈幘顔界厱婵﹩鍓氶崵鍥ㄦ叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇閹兘鏌囬敃鈧▓婵堢磽閸屾瑦绁版い鏇嗗洤纾规慨婵嗙灱娴滆鲸淇婇悙顏勨偓鏍箰妤e啫纾归柨婵嗘噳濡插牓鏌曡箛鏇炐ユい锔芥緲椤啴濡堕崱妯烘殫婵犳鍠氶崗姗€寮鍛牚闁割偆鍟块幏铏圭磽閸屾瑧鍔嶉柨姘攽椤曞棛鐣甸柡灞剧洴楠炴ḿ鈧潧鎲¢崳浼存倵鐟欏嫭绀冪紒璇茬墛娣囧﹪宕奸弴鐐茶€垮┑鐐叉閸╁牓宕惔锝囩=濞达綁缂氬鎼佹煕濞嗗繐鏆i挊鐔兼煙閹规劖纭惧┑顕呭墴閺屽秷顧侀柛鎾跺枛楠炲啫螖閳ь剟鍩㈤幘璇插瀭妞ゆ梻鏅禍顏呬繆閻愵亜鈧倝宕㈡ィ鍐ㄧ婵せ鍋撻柣娑卞櫍瀹曟﹢顢欑喊杈ㄧ秱闂備線娼ч悧鍡涘箠鎼达絿鐜绘繛鎴炵懅缁♀偓闂佹眹鍨藉ḿ褍鐡梺璇插閸戝綊宕板☉銏犵9闁圭虎鍠楅埛鎺楁煕鐏炴崘澹橀柍褜鍓熼ˉ鎾跺垝閸喓鐟归柍褜鍓熼悰顔藉緞閹邦厽娅㈤梺缁樓圭亸娆擃敊閸ヮ剚鈷戠紒顖涙礀婢ц尙绱掔€n偄鐏ユい鏂跨箰閳规垿宕堕妷銈囩泿闂備礁鎼崯顐﹀磹婵犳艾绠洪柛宀€鍋為悡鏇㈡煟閺冨牊鏁遍柛锝囨櫕缁辨帗娼忛妸锕€纾抽悗瑙勬礃鐢帡锝炲┑瀣垫晞闁芥ê顦竟鏇㈡⒑瑜版帗锛熺紒鈧担鍝勵棜鐟滅増甯楅悡鐔兼煙鏉堝墽鍒扮悮姘舵⒑閹肩偛鈧洜鈧矮鍗冲濠氬Χ婢跺﹦顔愭繛杈剧秬椤鏌ㄩ銏♀拺闁硅偐鍋涙俊鑺ユ叏婵犲倻绉哄┑锛勬暬瀹曠喖顢涘槌栧晪闂備礁鎲¢〃鍫ュ磻閻斿摜顩峰┑鍌氭啞閳锋垿鏌熼懖鈺佷粶濠碘€炽偢閺屾稒绻濋崒娑樹淮閻庢鍠涢褔鍩ユ径鎰潊闁冲搫鍊瑰▍鍥⒒娴g懓顕滅紒璇插€歌灋婵炴垟鎳為崶顒€唯闁冲搫鍊甸幏娲⒑閼恒儍顏埶囬鐐叉辈闁绘柨鍚嬮悡鏇㈡煟濡櫣锛嶅褏鏁搁埀顒侇問閸犳牠鈥﹀畡閭﹀殨闁圭虎鍠楅崑鍕煣韫囨凹鍤冮柛鐔烽叄濮婄粯鎷呴搹鐟扮闂佸憡妫戠粻鎾崇暦濠婂喚娼╅柤鎼佹涧娴犙囨⒑閸濆嫭鍌ㄩ柛銊︽そ閸╂盯骞嬮悩鐢碉紲闁诲函缍嗛崑鎺楀磿閵夆晜鐓曢幖杈剧磿缁犳彃菐閸パ嶈含妞ゃ垺娲熼弫鎰板炊閳哄啯婢栭梺璇插椤旀牠宕板☉銏╂晪鐟滄棃宕洪妷锕€绶炲┑鐘插閸嶉潧顪冮妶鍡楀Ё缂佽尪濮ら崚濠冨鐎涙ǚ鎷绘繛杈剧到閹诧繝宕悙鐑樼厵缂佸瀵чˉ銏ゆ煕閳规儳浜炬俊鐐€栧濠氬磻閹捐纭€闂侇剙绉甸悡鏇熴亜閹板墎鎮肩紒鐘劜缁绘盯骞橀幇浣哄悑闂佸搫鏈ú鐔风暦閻撳簶鏀介柛銉戝嫮鏆梻鍌欒兌缁垳绮欓幒鏂垮灊闁规崘顕ч拑鐔兼煟閺冨倸甯剁紒鈧崟顖涚厪闁割偅绻冮ˉ婊勩亜韫囥儲瀚�4闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘骞冮姀銈呯閻忓繑鐗楃€氫粙姊虹拠鏌ュ弰婵炰匠鍕彾濠电姴浼i敐澶樻晩闁告挆鍜冪床闂備浇顕栭崹搴ㄥ礃閿濆棗鐦遍梻鍌欒兌椤㈠﹤鈻嶉弴銏犵闁搞儺鍓欓悘鎶芥煛閸愩劎澧曠紒鈧崘鈹夸簻闊洤娴烽ˇ锕€霉濠婂牏鐣洪柡灞诲妼閳规垿宕卞▎蹇撴瘓缂傚倷闄嶉崝宀勫Χ閹间礁钃熼柣鏂垮悑閸庡矂鏌涘┑鍕姢鐞氾箓姊绘担鍛婃儓闁活厼顦辩槐鐐寸瑹閳ь剟濡存担鍓叉建闁逞屽墴楠炲啫鈻庨幘宕囶啇濡炪倖鎸鹃崳銉ノ涜濮婂宕掑▎鎴犵崲濠电偘鍖犻崗鐐☉閳诲酣骞嬮悙瀛橆唶闂備礁婀遍崕銈夈€冮幇顔剧闁哄秲鍔庣弧鈧梻鍌氱墛娓氭宕曢幇鐗堢厸闁告侗鍠氶崣鈧梺鍝勬湰缁嬫垿鍩ユ径鎰闁绘劕妯婂ḿ缁樹繆閻愵亜鈧垿宕曢弻銉﹀殞濡わ絽鍟悡姗€鏌熺€电ǹ浠滅紒鐘靛█濮婅櫣绮欓崠鈩冩暰濡炪們鍔屽Λ婵嬬嵁閸儱惟闁冲搫鍊搁埀顒€顭烽弻锕€螣娓氼垱楔闂佹寧绋掗惄顖氼潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤酣姊虹粙璺ㄦ槀闁稿﹥绻傞悾鐑藉箣閻橆偄浜鹃柨婵嗛閺嬬喖鏌i幘璺烘瀾濞e洤锕、娑樷攽閸℃鍎繝鐢靛Л閸嬫挸霉閻樺樊鍎愰柣鎾冲暟閹茬ǹ饪伴崼婵堫槯濠电偞鍨剁喊宥夘敃閼恒儲鍙忔慨妤€妫楁晶濠氭煕閵堝棙绀嬮柡宀€鍠撶槐鎺楀閻樺磭浜俊鐐€ら崑鍕箠濮椻偓瀵顓兼径濠勫幐婵炶揪绲介幉鈥斥枔閺屻儲鈷戠紓浣贯缚缁犳牗绻涢懠顒€鏋庢い顐㈢箳缁辨帒螣鐠囧樊鈧捇姊洪懞銉冾亪鏁嶅澶婄缂備焦岣块崣鍡椻攽椤旀枻渚涢柛妯款潐缁傚秴饪伴崼鐔哄弳闂佸搫鍟ù鍌炲吹濞嗘挻鐓涢悗锝冨妼閳ь剚顨堝Σ鎰板箳閹惧绉堕梺闈涒康鐎靛苯螞閸愵喗鍊垫繛鍫濈仢閺嬬喖鏌熷灞剧彧闁逛究鍔戦崺鈧い鎺戝閻撳啴姊哄▎鎯х仩濞存粓绠栧楦裤亹閹烘繃顥栫紓渚囧櫘閸ㄦ娊骞戦姀鐘婵炲棙鍔楃粔鍫曟⒑閸涘﹥瀵欓柛娑樻噺閼归箖鍩為幋锔藉€烽柛娆忣槸閻濇梻绱撴担鐟扮祷婵炲皷鈧剚鍤曟い鎰跺瘜閺佸﹪鎮樿箛鏃傚妞ゎ偄绉瑰娲濞戙垻宕紓浣介哺濞茬喎鐣烽姀銈嗙劶鐎广儱妫岄幏娲⒑閸涘﹦绠撻悗姘煎墴瀵櫕绻濋崶銊у幈闁诲函缍嗛崑鍛焊閹殿喚纾肩紓浣贯缚濞叉挳鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺戝閸戠姵绻涢幋娆忕仾闁绘挾鍠愮换娑㈠箣濠靛棜鍩炲┑鐐叉噹缁夊爼鍩€椤掍緡鍟忛柛鐘虫礈閸掓帒鈻庨幘鎵佸亾娴h倽鐔封枎閻愵儷顏堟⒒娴e憡鎯堥柟鍐茬箳閹广垽宕煎┑鎰稁濠电偛妯婃禍婵嬎夐崼鐔虹闁瑰鍋犳竟妯汇亜閿濆懏鎯堥柍瑙勫灴閹瑦锛愬┑鍡樼杺缂傚倷娴囩亸顏勨枖閺囥垹绀嗛柟鐑橆殢閺佸洭鏌i弮鍫缂佹劗鍋炵换婵嬫偨闂堟刀銏ゆ倵濞戞帗娅囬柍褜鍓熷ḿ褔鎯岄崒姘兼綎婵炲樊浜濋ˉ鍫熺箾閹寸偠澹樻い锝呮惈閳规垿鍩ラ崱妞剧凹缂備礁顑嗙敮鈥愁嚕閺屻儱閱囬柡鍥╁枔閸斿爼鎮楅獮鍨姎婵☆偅鐩畷銏ゆ焼瀹ュ棛鍘介柟鍏兼儗閸ㄥ磭绮旈悽鍛婄厱闁规儳顕幊鍕磼閸屾稑娴柡灞芥椤撳ジ宕卞▎蹇撶濠碉紕鍋戦崐鏍洪弽顬稑鈽夊顒€袣闂侀€炲苯澧紒缁樼箘閸犲﹥寰勫畝鈧敍鐔兼⒑缁嬭法绠查柨鏇樺灩閻e嘲煤椤忓懏娅㈤梺缁樓圭亸娆撴晬濠婂啠鏀介柣妯款嚋瀹搞儵鏌涢悤浣镐簽缂侇喛顕х叅妞ゅ繐鎳夐幏濠氭⒑缁嬫寧婀伴柣鐔濆泚鍥晝閸屾稓鍘电紒鐐緲瀹曨剚绂嶅⿰鍫熷亗闁靛牆顦伴悡蹇撯攽閻愰潧浜炬繛鍛噽閻ヮ亪宕滆鐢稓绱掔紒妯兼创妤犵偛顑呴埢搴ょ疀閺囨碍鍋呴梻鍌欒兌缁垳鏁幒妤佸€舵慨妯挎硾妗呴梺鍛婃处閸ㄦ壆绮婚幎鑺ョ厱闁斥晛鍟ㄦ禒锕€顭跨憴鍕缂佺粯绻堥幃浠嬫濞磋埖鐩弻娑氣偓锝庡亝瀹曞本鎱ㄦ繝鍐┿仢妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺戝€婚惌鎾绘煙缂併垹鏋熼柛濠傛健閺屾盯鈥﹂幋婵呯按婵炲瓨绮嶇划鎾诲蓟閻旂厧浼犻柛鏇ㄥ帨閵夆晜鐓曢煫鍥ㄦ尵閻掓悂鏌$仦鍓ф创闁诡喓鍨藉畷顐﹀Ψ閵夈儳鍝楅梻鍌欑閹碱偊鎯夋總绋跨獥闁哄诞鍛濠电偛妫欓幐绋挎纯闂備胶纭堕崜婵嬨€冭箛鏂款嚤闁跨噦鎷�22闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘骞冮姀銈呯閻忓繑鐗楃€氫粙姊虹拠鏌ュ弰婵炰匠鍕彾濠电姴浼i敐澶樻晩闁告挆鍜冪床闂備浇顕栭崹搴ㄥ礃閿濆棗鐦遍梻鍌欒兌椤㈠﹤鈻嶉弴銏犵闁搞儺鍓欓悘鎶芥煛閸愩劎澧曠紒鈧崘鈹夸簻闊洤娴烽ˇ锕€霉濠婂牏鐣洪柡灞诲妼閳规垿宕卞▎蹇撴瘓缂傚倷闄嶉崝宀勫Χ閹间礁钃熼柣鏂垮悑閸庡矂鏌涘┑鍕姢鐞氾箓姊绘担鍛婃儓闁活厼顦辩槐鐐寸瑹閳ь剟濡存担鍓叉建闁逞屽墴楠炲啫鈻庨幘宕囶啇濡炪倖鎸鹃崳銉ノ涜濮婂宕掑▎鎴犵崲濠电偘鍖犻崗鐐☉閳诲酣骞嬮悙瀛橆唶闂備礁婀遍崕銈夈€冮幇顔剧闁哄秲鍔庣弧鈧梻鍌氱墛娓氭宕曢幇鐗堢厸闁告侗鍠氶崣鈧梺鍝勬湰缁嬫垿鍩ユ径鎰闁绘劕妯婂ḿ缁樹繆閻愵亜鈧垿宕曢弻銉﹀殞濡わ絽鍟悡姗€鏌熺€电ǹ浠滅紒鐘靛█濮婅櫣绮欓崠鈩冩暰濡炪們鍔屽Λ婵嬬嵁閸儱惟闁冲搫鍊搁埀顒€顭烽弻锕€螣娓氼垱楔闂佹寧绋掗惄顖氼潖閾忓湱纾兼俊顖氭惈椤酣姊虹粙璺ㄦ槀闁稿﹥绻傞悾鐑藉箣閻橆偄浜鹃柨婵嗛閺嬬喖鏌i幘璺烘瀾濞e洤锕、娑樷攽閸℃鍎繝鐢靛Л閸嬫挸霉閻樺樊鍎愰柣鎾冲暟閹茬ǹ饪伴崼婵堫槯濠电偞鍨剁喊宥夘敃閼恒儲鍙忔慨妤€妫楁晶濠氭煕閵堝棙绀嬮柡宀€鍠撶槐鎺楀閻樺磭浜俊鐐€ら崑鍕箠濮椻偓瀵顓兼径濠勫幐婵炶揪绲介幉鈥斥枔閺屻儲鈷戠紓浣贯缚缁犳牠鏌eΔ鍐ㄐ㈡い顐㈢箳缁辨帒螣閼测晜鍤岄梻渚€鈧偛鑻晶鎾煕閳规儳浜炬俊鐐€栫敮鎺楀磹閸涘﹦顩锋繝濠傜墛閻撶姵绻涢懠棰濆殭闁诲骏绻濋弻锟犲川椤撶姴鐓熷Δ鐘靛仜缁夊綊銆佸▎鎾崇鐟滄繄妲愰崣澶夌箚闁绘劦浜滈埀顒佺墪鐓ら柡宥庣仜濞戞ǚ妲堥柕蹇曞Х椤︻偅绻涚€电ǹ甯堕柣掳鍔戦獮濠傤潩閼哥數鍘搁悗骞垮劚濞撮攱绂嶉崷顓熷枑闁绘鐗嗙粭姘舵煛閸涱喚鍙€闁哄本鐩、鏇㈠Χ閸涱喚褰欏┑鐐差嚟婵參寮插☉鈶┾偓鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍏︽岸骞忛悷鎵虫斀闁绘劘娉涢惃娲煕閻樻煡鍙勯柨婵堝仩缁犳盯骞樻担瑙勩仢妞ゃ垺妫冨畷銊╊敇濠靛牊鏆伴梻鍌氬€峰ù鍥綖婢舵劦鏁婇柡宥庡幖缁愭淇婇妶鍛櫣缂佺姷鍠庨埞鎴﹀磼濮橆厼鏆堥梺鎶芥敱閸ㄥ潡寮婚妶鍡樺弿闁归偊鍏橀崑鎾诲即閵忕姴鍤戦梺绋跨灱閸嬬偤鎮¢弴銏犵閺夊牆澧界粙濠氭煛閸♀晛澧い銊e劦閹瑩骞撻幒鎾搭唲婵$偑鍊ら崑鍛垝閹捐鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浠奸梺鍝勫閸庣敻寮婚妸鈺傚亜闁告繂瀚呴姀銏㈢<闁逞屽墴瀹曟﹢鍩炴径鍝ョ泿闂傚⿴鍋勫ú锕傚箰婵犳碍鏅柡鍐ㄥ€荤壕濂稿级閸稑濡块柛娆屽亾婵犳鍠栭敃锔惧垝椤栫偛绠柛娑樼摠閹偤鏌i悢绋款棆妞ゆ劕銈稿缁樻媴閽樺鎯為梺鍝ュТ濡繂鐣疯ぐ鎺撳癄濠㈣泛鏈▓楣冩⒑绾懏褰х紒鐘冲灩缁鎳¢妶鍥╋紳婵炶揪缍€閻ゎ喚绱撳鑸电厱婵せ鍋撳ù婊嗘硾椤繐煤椤忓拋妫冨┑鐐寸暘閸斿瞼绱炴繝鍌滄殾闁哄洢鍨圭粻顕€鏌﹀Ο渚Ч婵″樊鍓熷娲箰鎼达絿鐣靛┑鐐跺皺婵炩偓鐎规洘鍨块獮姗€寮妷锔句簴闂備礁澹婇悡鍫ュ窗濡ゅ懏鍊堕柛顐g箥濞撳鏌曢崼婵嬵€楃€殿噮鍣i弻锟犲焵椤掍焦缍囬柕濞р偓閺€铏節閻㈤潧孝婵炲眰鍊楃划濠氭偡閹冲﹤缍婇弫鎰板川椤旇棄鏋戦梻浣告啞钃遍柟顔煎€搁~蹇涙惞閸︻厾鐓撻梺鍦圭€涒晠骞忛柆宥嗏拺婵炶尪顕у楣冩煕閻樺啿鍝洪柟宕囧仦濞煎繘濡歌濞村嫰鏌f惔顖滅У闁稿鍋撻梺褰掝棑缁垳鎹㈠☉娆愮秶闁告挆鍐ㄧ厒闂備胶顢婂▍鏇㈡偡閵娾晛桅闁圭増婢樼粻鎶芥煙鐎涙ḿ绠樼憸鏉款槹娣囧﹪鎮欓鍕ㄥ亾閺嶎偅鏆滈柟鐑橆殔绾剧懓鈹戦悩宕囶暡闁稿孩顨嗙换娑㈠幢濡闉嶉梺缁樻尰閻熲晛顕i崼鏇為唶闁绘柨鍢叉慨銏ゆ⒑娴兼瑩妾紒顔芥崌瀵鍩勯崘鈺侇€撶紓浣割儏缁ㄩ亶宕戦幘璇查敜婵°倐鍋撻柦鍐枛閺屾洘绻涢悙顒佺彆闂佺ǹ顑呭Λ婵嬪蓟濞戞矮娌柛鎾椻偓濡插牆顪冮妶鍛寸崪闁瑰嚖鎷� 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教育功能失常:人的素质低落主要原因

       

发布时间:2009年04月13日
来源:不详   作者:李 方
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教育功能失常:人的素质低落主要原因
  李 方
  华南师范大学教育系教授
  人的素质(1999)论文集
  1999.12
  页145-151
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  关键词:素质 教育 功能 失常 原因
  摘要
  人的素质包括先天素质、社会文化素质和心理素质三方面。人素质的提高关键在于教育功能的正常发挥。教育功能失常表现在学校教育主导作用削弱,社会大教育力量内耗或合力不能形成。这是人素质低落的主要原因。那么,教育功能为什么会失常呢?首先是因为家庭教育之异化。家长望子成龙心切,采用违背教育规律的家教方式方法。其次是因为学校教育之变态。应试教育压力日甚,学校教育片面或畸形发展。再次是因为社会教育之失衡。社会负面教育影响日增,以致不能控制其对人的消极影响。
  提高人的素质是办学的宗旨。人的素质提高的反面是素质低落。探索人的素质低落原因,令办学者和教育工作者从中吸取经验教训,进而有针对性地采取有效措施提高人的素质。因果关系规律告诉我们,造成某一结果必然存在一定的原因,造成这一结果的若干原因中,可能存在着主要原因,主要原因背后还必有原因。本文试图揭示人的素质低落之主要原因,为人的素质之提升探明主攻方向和有效途径。
  一、人的素质提高的关键是教育
  人的素质是人的自然属性与社会属性的有机统一,它表现为先天素质、社会文化素质和心理素质三个方面。人的素质的提高,关键在于教育功能的正常发挥。
  先天素质是个体与生俱有的生理特点,它包括从上一代继承下来的解剖生理特点,以及「胎儿在母体内受环境的影响及影响的变异现象所形成的个体某些属于先天,但并非遗传性的特征」。1由此可见,先天素质的优与劣、高与低,与其上一代人的生理素质,以及母亲怀孕期的环境影响这两个变量相关。前者为属性变量,后者为操作性变量。后者是可以由人们自行操作和改变的。怀孕期的环境不同,可能对胎儿的发育成熟的影响也不同。在复杂的环境影响因素中,有目的有意识的「胎教」是一个重要因素。为了提高人的先天素质,人们正在努力探索科学「胎教」的方法。「胎教」对人的先天素质起着优化作用。
  社会文化素质是个体在后天的社会实践活动(包括自学和受教育)中形成的社会文化素养。较高的社会文化素质表现为:较高的思想水平,优良的道德质量,能对自己的行为负责,关心他人,扶危助难,遵纪守法,言行一致;有强烈的民族意识,热爱祖国;有较强的是非识别能力和生活适应能力;掌握扎实的科学文化知识和技能,有良好的学习欲望,有较强的学习能力,能有效地学习,有效地工作;能发现生活中美的东西,从而享受生活、热爱生命;有正确的劳动态度,掌握劳动技能;善于与他人交往、合作。与上述表现相悖,或表现水平低下,则称为社会文化素质低落。因为教育是传递和发展人类社会文化的桥梁和纽带,教育活动中的教师是塑造人类灵魂的工程师,所以,人的社会文化素质的高低尽管与社会客观环境的影响、个体主观努力和先天素质有密切关联,但主要取决于教育。特别是学校教育,它对人的社会文化素养的提升起着决定性作用。
  心理素质包括智力素质和非智力素质。较高的心理素质表现为:具有批判性思维,能开拓创新,有自信心,能自立、自强,具有竞争意识,能承受精神压力与挫折,能自我调控矫正。否则,就是心理素质低落。心理素质处于先天素质与社会文化素质之间,它是在教育的作用下,先天素质与社会文化素质相互影响的产物,所以说,教育在先天素质与社会文化素质之间起着纽带作用。由此可见,人的心理素质的提高,关键在于教育。
  社会文化素质和心理素质是后天形成和发展的,是人的整体素质的主体和核心。笔者无意从生理学角度去考察先天素质低落的原因,只是从社会学和教育学的角度去分析社会文化素质和心理素质低落的原因。
  二、人的素质低落的主要原因是教育功能失常
  首先,学校教育主导作用削弱。这里,学校教育功能失常是指学校教育在发展人的文化和心理素质上失去其应有的主导作用。诚然,从人的主体上说,个人功利主义的价值取向,导致人们胸无大志、无心向学、忽视修养,以致不择手段去谋取私利。从社会环境上说,传统恶习以及社会腐败现象的影响,导致人们的美德遭侵蚀,行为偏轨。然而,就人的社会文化素质和心理素质的发展而言,学校教育毕竟是起主导作用的。一方面,学校教育给人的文化与心理素质的发展确定明确的目标与方向,指出正确的发展途径与方法,提供独特的条件与设备,对人进行系统而全面的教养与训练,并指导人的社会价值取向,提高人的现代文明所需的文化科学技术和道德规范水平。另一方面,它不仅能培植、发展人的文化和心理素质,还可以「治疗」人的心理疾病,提高心理健康水平;批评传统恶习和社会腐败现象,增强人的思想上的抵抗能力。但是,如果学校教育的主导作用剥削,则会令其自身对人的发展的直接功能不能有效发挥,而且其本可协调和利用先天优良素质和社会环境之积极因素去促进人的发展的间接功能亦会消减。甚至会丧失其对来自于个体主观上和客观环境上的某些消极的、负面的因素之调控功能。这就不可避免地使受教育者的发展迷失方向,陷入歧途。人的消极因素增强,负面东西滋长,造成人的文化和心理素质低落。
  其次,社会大教育力量内耗。社会大教育的功能是家庭教育、学校教育与社会教育三者的有机统一,是一种合力。大教育力量内耗主要表现为:a来自各方面正反教育力量互相消耗。如果家庭教育、社会教育与学校教育的方向不一致,对受教育者的要求或影响互相矛盾,则三者各自对受教育者所产生的影响力量会互相消耗,例如,学校教师认为学生吸烟喝酒有碍身体健康,要求学生勿养成吸烟喝酒习惯,若父母与亲朋为吸烟喝酒是社交的需要,因而允许学生经常在家里或社会上吸烟喝酒;学校教师要求学生注重社会公德和文明礼貌,他们在家里常听到他们尊敬的父母讲粗言烂语,在社会上常遇见许多人都有粗野行为,这样,来自于各方面的不同教育要求或正负面影响,令受教育者无所适从。自然地,来自于家庭、学校、社会的正面教育与负面教育、积极因素与消极因素,互相矛盾,作用互相抵销,三者对受教育者的教育影响不能形成合力。s来自各方面的正面教育力量不配合不协调。尽管来自家庭、社会、学校三方面教育力量均为正面的、积极的,但三者若各行其是,找不到平衡点和结合点,以致配合不当、结合不佳,甚至不予配合和协调,这就可能出现「1+1+1<3」的情形,即来自于各方面的教育功能小于整体功能,这就削弱了三方面教育合力。以学生思想品德教育为例,若家庭教育、学校教育、社会教育未能互通情报,密切配合,那么,各自都可能找不到思想品德教育的侧重点、难点和关键,三方面正面的积极的教育效果甚微,三者所形成的教育影响合力也较小。
  三、教育功能失常的原因在于教育本身异变
  由于教育功能受个体遗传素质、主观努力以及客观环境条件等多方面因素制约,因此,教育功能失常的原因相当复杂。就中国现时社会而言,主要的原因在于教育自身的某些畸型变异。
  (一)家庭教育之异化
  家庭教育具有内容生活化、教育条件天然性、教育方式随机性、教育影响潜移默化等特点,正常的家庭教育,无疑会增进学生素质健康发展。然而,当今社会已迈进计划生育时代,在中国大陆,家庭结构已发生显著变化,独生子女家庭很普遍。在家庭中,孩子少,自然宝贵。于是娇生惯养、唯孩独尊,孩子成为家中的小皇帝。许多家长望子成龙心切,难免会采用违背家教规笔的方式方法,导致传统家教方式的异变,主要表现在:a在身体保健教育上。随着现代家庭物质生活的提高,家长忽视孩子的粗食和杂食教育,令孩子倾向于精食、偏食,影响身体素质。有的家长缺乏营养知识,不懂得对孩子进行科学的营养补给教育,或希望孩子尽快长高长大、不适当地给孩子吃补药,结果影响孩子正常发育。s在生活能力教育上。原本「孩子自己的事自己做」的正确教育,变成为「孩子的事父母代劳」。孩子离开父母就不能正常生活的现象时有发生。据报载,某体育尖子到国外学习,由于独立生活能力太差,无法坚持正常的学习和训练,不得不要求父母出国陪伴。目前,中国大陆许多家庭为了子女读书应考,家长只重视他们的学业教育,不重视生活能力培养,只要子女能成龙(升大学),不怕子女变懒「虫」。因此高中生中不会自己洗衣服,不会煮饭炒菜者比比皆是。d在思想品德教育上。在中国大陆,许多家庭对子女的艰苦奋斗和磨练意志的教育得不到应有重视;有的家庭很少教育子女节约敛财,勿视孝视父母、尊贤敬长的教育,不懂得如何有效地教育子女养成良好的行为习惯,不重视培养子女的社会责任感、公民意识、参与意识、竞争意识、服务精神、爱国情怀,很少教育子女自尊自爱自立和关心他人。这是当今家庭教育的最大失误。f在学业教育上。许多家长为了刺激子女尽快提高学习成绩,常采用不适当的教育手段和方法,如,家长根据子女的学业考分来给子女奖励一定的钱物,或给予一定的惩罚;在学习指导上,常要求子女死记硬背,陪伴子女做课外作业,代替子女检查作业,在子女正常的活动、娱乐和休息时间,仍要求他们读书学习,要求他们两耳不闻窗外事、一心死读教科书,在这种异常的家教方法下,不少青少年变成了书呆子。g在早期教育上。传统的早期教育以活动或游戏为中心,现今家庭早期教育则以学习为中心,并实施不适当的超前教育,学前教育小学化的倾向十分严重。
  家庭教育大多属于早期性教育,它对人的素质的发展具有先入为主的功效,对学校教育以及社会教育均有配合作用。种种不适当的家庭教育方式、方法和手段表明,家庭教育已经异化,家庭教育之功能经已失常。
  (二)学校教育之变态
  在应试教育日甚的中国大陆,正常的学校教育被扭曲了。从办学目标看,培养德智体美劳全面发展的、具有个性化的自由的充分发展的人,是正常学校教育所追求的目标,然而,在统一招生考试的指挥棒下,人们为了片面追求升学率,将全面发展教育变成了应试教育,只重视划一的知识教学和应考智能训练,忽略了德体美劳四育,于是,全面发展的个性化的培养目标变为片面发展的模式化的培养目标。从教育内容看,招生考试考什么科目,学校教学就偏重什么科目,不考的科目则放任自流;学科教学也围绕着学科考试的内容转,由于学科考试内容偏重于基础知识和基本理论,无法对人的动手能力进行科学的书面测试,所以,学校教学以书本为中心,特别注重知识点灌输,不注重智力能力的培养和训练,造成学生高分低能。从教学方法看,在应试教育的压力下,教师忽视启发教学和活动教学,大搞满堂灌和「题海战术」,一味追求高难度、高速度、大容量、强训练、多考试的应试教学方法,造成学生课业负担过重,学习压力太大。笔者曾考察过广州市数间中小学的师生,并进行过个别访谈和召开座谈会。普遍认为,在应试教育的指挥棍下,教师与学生的压力都很大,课堂中心、书本中心无可非议,课外活动和现场教学被看作可有可无的教学途径和形式。在校的中小学生从小学四年级开始直到高中毕业所接受的是应试教育强化训练,一直承受着由应试教育所产生的沉重的竞争压力,他们的书包越背越重,整天埋头读书,极少休闲和自由活动。在这种情形下,有不少学生心理素质脆弱,身体素质日差,社会生活知识贫乏,社会交往能力低下。
  学校教育属于阶段性教育,它处于人的素质发展的关键时期。学校教育之变态,学校教育对人的素质发展的主导作用不能正常发挥,长此以往,恶果不堪设想。
  (三)社会教育之失衡
  社会教育与社会客观环境是两个既有联系又有区别的概念。社会客观环境影响并不都是社会教育。社会教育是一种有目的有意识影响人的社会活动,在社会客观环境影响中,有一部分属于社会教育影响,有一部分属于偶发性和无意识的社会影响。这两种社会影响对人的素质的形成和发展均有重要作用。在社会教育中,又存在着正面的(积极的)教育影响和负面的(消极的)教育影响。社会教育之失衡,表明社会教育中正面的影响不能控制其负面的影响。负面影响对人的素质的腐蚀日增,导致人的素质低落。
  1. 公与私的教育失衡。在市场经济的社会背景下,人的观念发生了急剧的变化。社会上公心爱心的教育淡薄了,许多人将「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,「天下为公」的传统的社会教育抛到九霄云外。在金钱万能、物欲横流的社会条件下,「人不为已,天诛地灭」的负面教育影响已有所招头。许多人私心膨胀,唯我独尊,人情淡薄;许多人目光短浅,消费人生,存在着严重的功利主义价值取向。在某些社会场合,人与人之间勾心斗角,尔虞我诈,缺乏真诚与信赖。这些现象已不可避免地成为一种潜在的教育课程和内容,潜移默化地侵蚀着人们(特别是年轻一代)的心灵,造成思想品德败落。
  2. 科学技术教育与人文精神教育失衡。人类社会已迈进高科技时代,由于高科技给社会产生巨大财富,人们普遍重视科技教育,而忽略人文精神教育。如,社会上出现重理轻文,重技术、轻道德文化素养的教育,科学主义教育极端化的现象日甚,人的尊严受到生产流水线,计算机程序、科学规范管理程序奴役,人的主体地位,人的自身价值面临被否定的危险。教育以人为本,人的个性、人的道德、人的精神、人的文化素养和价值观念,是人的整体素质的重要组成部分,社会上的科技教育与人文精神教育本应协调,不可偏废。科技教育极端化(在这种情形下,原本是正面教育影响的科技教育已变成负面教育影响了),将导致人的素质片面发展,进而导致人类社会畸型发展。
  3. 传媒中正面教育与负面教育失控。社会传媒是社会教育的重要途径和手段,随着社会生产力和科技的高速发展,社会传媒越来越多,越来越先进,因而对人们教育影响也越来越普遍,越来越深刻。在社会上,电视、电影、录像、广播、电话、计算机、报刊、路边广告、墙(板)报等,对人的思想意识,道德观念既有积极的教育影响也有消极的教育影响。特别是电视、计算机、收音机、放像机、报刊杂志,已走进千家万户,各种传媒中不良信息对人的思想意识(特别是对年轻一代的思想素质)的负面影响是不可低估的。由于社会传媒中的负面教育影响的开放性、普及性、经常性、直观性,我们要完全堵塞和控制是不可能的,只能通过传媒中的正面教育加以疏导和调控,或通过有关部门采取一定的措施作相对的控制,当然,如何作有效的控制,仍然是当今社会教育亟待解决的一个重大课题。
  社会教育属于终生性教育,种种社会教育现象之失衡,或负面社会教育影响之失控,严重影响着人的一生中优良社会文化素质和心理素质的形成和发展。
  综上所述,家庭教育、学校教育和社会教育均具有两面性,即,既有正确的教育,也有错误的教育;既有积极的教育,也有消极的教育。当前,错误的、消极的教育影响非常突出,所以说,现代教育本身异变了,这是现代教育功能失常的主要原因。此外,还应指出,家庭教育、学校教育和社会教育三者之间互相交错的正负教育影响也还存在着矛盾(或不一致),表现为:a积极的家庭教育与错误的学校教育及负面的社会教育之间的矛盾或不一致;s正确的学校教育与消极的家庭教育及负面的社会教育之间的矛盾或不致;d正面的社会教育与错误的学校教育及消极的家庭教育之间的矛盾或不一致。这些矛盾或不一致,在一定程度上导致三者积极的正确的教育影响之功能的损耗。
  注  释
  1《教育研究》(京),1996年第5期第3页。
  1998年12月3日于广州
  华南师范大学教育系

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