迈向佛教新世纪

　有位作家说，逢千禧年，真是千载难逢，真要庆祝一番！于是有此一联："千载难逢日，禧年共庆时。"
　　佛家说一千个小世界是一小千世界，合一千个小千世界为一中千世界，合一千个中千世界为一大千世界。佛家常说"三千大千世界"，以及"无量诸世界"。这是佛家"宏观世界"，与今日天文学家所说的银河系存在著数不尽的星球，不谋而合，充分显示了佛法的权威性，是绝对的"真实不虚的"真谛。
　　早在多年前，有位西方哲学家预言："在廿一新世纪，是信奉佛教的新世纪。" 到底为什　呢？因为，"廿一新世纪是科学最为发达的理性时代，凡是经不起科学分析的一切宗教，将被人们的理性所摒弃，上帝七日'创世说'，是违反科学原理的。人们所追求的宗教，再也不能盲目信奉了。而佛法真理是合乎科学，更合乎理性的一大宗教。一切宗教的传统仪规，亦随著时代演进将会逐渐淡化，再也无法保持它昔日的盛况了。"
　　这位学者的论述，是有一定的道理的。在廿世纪各国人民还继续著承接传统的思想意识和传统的宗教信仰行为，没有较大的变化，各国政治体制都处在蜕化过程中，民主意识还不强烈，科学还不十分发达，加上时局处在动荡不安状态中，经过两次世界大战！生灵涂炭，民不聊生的悲惨景象。
　　人们跨进廿一世纪时代，期望能够从过去苦难岁月中醒悟过来，总结一下过去苦难的经验因何而起？虽然有不少政治家、哲学家、社会学家……都有过精辟的论述，众说纷纭，莫衷一是，这好比'瞎子摸象'一样，各自说到一点，而不能说到实体的真相。佛家是关心全人类的命运。所谓'普渡众生'，旨在'救苦救难'，发扬'慈悲精神'！'慈能生乐，悲能拔苦！'这是佛教诞生的目的，伟大的佛陀并不是什　'救世主！'更不是主宰人类的命运。佛教同其他宗教不同于此。佛教把人人看为是'未来的佛！'人人是平等，之所以'佛'与'众生'有分别，因'佛'是觉悟者！而'众生'(人)是迷性者，如果迷性者能够觉悟了，他就是'佛！'这叫做'转识成智。'
　　人活在世上被'识'(六识：眼、耳、鼻、舌、身、意)所迷惑，所困恼。一切烦恼由此而起，主要归为'贪、瞠、痴'三大根本烦恼所引起的种种罪业。过去的帝王将相以及近代的希特勒之辈，甚至小者贩夫走卒等等，都与'贪、瞠、痴'三毒结下不解之缘，佛教全部经典义理是在'净化人心'！人人懂得佛法教理，并能付之实践，这就是'人间乐土！'所以说，廿一新世纪是人们通过理性普遍探讨佛法的嚆矢，过去只是在东方亚洲各国流传佛法，教化人群，而今以后，佛法将面对全人类的神圣教化使命。
　　佛法是'无国界'、'无种族'、'无肤色'等无分别的，《金刚经》云："无我相，无人相，无众生相，无寿者相……应离一切相。"唯有'无相观'，才能彻底破除一切执著，才能达到人类'大同'的境界，才能实现真正世界和平。