佛教为什么没有排他性？

佛教没有排他性
　　世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’，甚至把他教视为魔鬼。
　　而佛教认为一切宗教，只有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有着或多或少的裨益的，否则这个宗教早就被人类的‘智慧’所唾弃，以及被时间的浪涛所冲失了。
　　问题只是在于某些宗教只能给人以短暂的、少数的快乐；而有些宗教则能予人以永恒的、多数的幸福。而佛教正是属于少数的后者之一的。
　　在佛法传世的近二千五百年之中，佛教一直与其他的宗教和平共处，历史上为了传教而与其他宗教发生流血冲突的事，佛教从来没有过。
　　这里我要请朋友们看印度阿育王(西元前三世纪)，遵照释迦牟尼的宽大慈悲，兼容并蓄的遗教，有一段至今原文尚存，被雕刻在岩石上的诰文：‘不可只尊重自己的宗教而菲薄他人的宗教。应如理尊重他教。这样做，不但能帮助自己宗教的成长，而且也对别的宗教尽了义务。反过来做，则不但替自己的宗教掘了坟墓，也伤害了别的宗教。’
　　‘因此，和谐才是好的。大家都应该谛听，而且心甘情愿地谛听其他宗教的教义。’(谛听即留心听。)
　　阿育王碑文被编入佛典，具有象圣经一样的权威。
　　从这一段文字看来，这种宽容和诚意，正是佛教文化中最珍贵的遗产之一。
　　‘真理’在佛教看来是没有国界的，它不须任何宗教的‘商标’。它也不属于任何一个宗教，或属于任何时代中的任何一个人。所以佛所说的真理，不是他一个人独有的，因为佛只不过是一个‘真理的发现者’而已，就像牛顿所发现的‘地心吸引力’，并不是牛顿专有的一样。
　　因此佛教认为一切合理的、具有永恒不变的道理的都是‘佛法’。佛法不是指佛教的教义，佛教非宗教。佛即如来，如，真理义，如来是指乘真理之舟来世间救度众生者，凡是符合此义的人都是佛陀的化身，所以耶稣是真理的化身。
　　佛在《金刚经》上说：“一切圣贤皆以无为法而有差别。”，佛陀预言，不止他一个人在世界上传播真理，会有很多圣贤都在传无为法(真理)，但是因族群地理人文风俗的不同，传法形式会千差万别。愚痴的人以为是不同的法，邪恶的人在利用差别搞冲突甚至圣战。
　　‘你要爱你的仇敌。’虽然出自于圣经，但佛教毫无疑问地承认它是具有美德的真理。(与佛教的‘无缘大慈’、‘同体大悲’相同。)
　　佛法像浩瀚的江海，它能容纳地球上的一切大小河川。所以佛经上说：‘一切法皆是佛法’啊！
　　参考：林世敏居士《佛教的精神与特色》