莲师与现代佛弟子(上)

　　本文是专为金刚乘弟子所选写的，文中道出莲师与其有缘弟子间的宿缘，希望能提供给佛弟子参考，并且将此文回向给九一一事件中受难之人及其眷属。阿弥陀佛！
　　一切众生，自心本自光明，为无明所障，沉沦生死，诚如释迦佛悟道时所云：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
　　本篇文章是专为末法时代与金刚乘（密宗）有缘的佛弟子而写的，故您若有缘修持密教，可把心胸扩大些。首先，您必须打破南传佛教的想法与观念，因为南传佛弟子与原始佛教的阿含派行者，总认为除了释迦牟尼佛及其佛土以外，绝对没有他方佛国净土，或十方世界诸佛如来的存在。然而，就连现今的天文学家与科学家，也不敢否定在浩瀚数以千兆的银河星系中，没有其他像地球生物一样的高等生命之存在啊！
　　况且，佛陀在人间之言教与宣说教义的流传，初期编集成阿含经，这也只是佛陀利益众生之极小部份。因为根据大藏经中佛陀日志的记载，释迦佛也有许多年不在人间弘法，且佛更曾经运用神足通带阿难尊者，前往天界等异次元时空弘法。故北传的大乘佛弟子，与金刚乘弟子，在其一生的修佛过程中，都有许多佛菩萨相伴与护念、加持，寿终更有无量无边的佛国净土可以往生，所以大乘、金刚乘弟子是何等的幸福啊！
　　（一）密教的佛法缘起说
　　依藏密红教的说法，我们这宇宙的原始佛（第一尊佛）为－－阿达尔嘛（无生法尔之义）佛，也是藏密所尊称的“普贤王如来”，即法身如来。经云：“法身佛本自如如，不生不灭，智德圆满，周遍法界，离言诠，超思量，无始无终，非修非证。因悲有情沉沦生死苦海，不识本来面目，故于无可言说中，方便说此本自圆满殊胜愿王，其威神功德不可思议。”
　　正如佛陀所言：“众生（包括你我）皆具如来德智相。”如来的德智即是遍周法界的光明佛性了，只因我们为无明所蒙蔽，故无法得证如来智慧德相。虽然我们现今尚是迷昧的芸芸众生，但我们内在的光明佛性并不曾减损一分；即使将来您证圣果成佛了，您也会发现，您原本具足之光明佛性，也不会增益一分啊！
　　这遍满一切宇宙、广大无量无边的佛性（自性），其本身又圆满具足五智（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智及成所作智）功能，而这五种智慧之特性又化现为五方佛。笔者于以前的文章中，也常提到五方佛化育众生的过程，于此就不多说明了。当法身佛现出五智圆满相时，五方佛同时形成，雄聚各方，广利宇宙数以亿兆计的星球生命。而这五智成熟各种因缘，交互变化，又形成四十二位寂静本尊（安住于心轮），并幻现出五十八位忿怒本尊（安住于顶轮），这就是密宗红教“大幻化网”之由来。在无量劫以前的众生，其生性纯直，佛法是不分宗派的（可谓一乘法门），不像现今末法时代，斗争坚固，门户之见极深，互相毁谤、恶语、谩骂等。当时的佛法很像中国唐朝时的禅宗，是直指内在光明佛性，求自心之了悟与证悟，一切法门都是单刀直入，一见即明白，见性成佛。
　　所以自第一尊佛“普贤王如来”传至毗卢遮那佛（大日如来），而后成就五方佛，再形成十方诸佛、菩萨等，后有西方阿弥陀佛传净土法门，再有千手千眼观世音菩萨，观娑婆世界的众生根基不一，故另开方便法门。所以显宗、净土宗、密宗及禅宗等，各自形成度众之因缘，各自利益有缘之众生。
　　故红教自普贤王如来（初祖）传至释迦牟尼佛（四祖），再传入人间，直到莲花生大士（即莲师，八祖），而后密宗红教便在莲师手中开宗济世，普传人间。此外，密教另一传承，即自五方佛（均称为金刚持）开始，这五位如来（五金刚持）合成金刚总持，亦称第六金刚持。此等崇高的金刚总持，即是将“大手印”之密法，亲自传承给印度密宗白教帝洛巴祖师，所以金刚总持也就成了白教始祖。
　　莲师（莲花生大士）是于佛入灭八年后，在古印度西北方的邬金国（现今巴基斯坦、阿富汗地区），由郭啸海中的莲花所化生。根据“大唐西域记”的记载，昔日玄奘大师游学印度时，曾来到邬金国，当时邬金国内大乘佛法兴盛，且境内居民擅长于持咒、诵念、四加行以及瑜伽士般的内修苦行，且可以看出该国有莲师度化弘法过的遗迹。
　　莲师后来是拜在佛陀亲弟子－－阿难尊者（即印度禅宗二祖）座下修习佛法，而阿难尊者亦为莲师剃度与授戒，并且为莲师述说佛陀住世时的弘法事迹。透过阿难尊者亲口所述，莲师亦一一记录下来，这也是我们考证佛陀时代历史的重要依据之一。
　　莲师传记于西藏共有四百多种版本在流传，且莲师为西藏密宗之开山祖师，所以许多西藏小孩，从小就接触或阅读过莲师传了，故才有这么多版本在流通。而于禅门“法语新知”赠阅丛书或佛网之“密教文集”及“文殊摩诘文集”之中，都介绍过莲师的种种弘法历传，读者可上网参阅。
　　（二）莲师对末法恶世的精准预言
　　许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金刚乘密法将普传于这个世界。”
　　铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空”，那接著下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
　　其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
　　莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩著牛角，且装上轮子滑来滑去呢（指现今年轻人爱玩的直排轮鞋等运动）？奇妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息啊！奇也妙哉！（这是指现今极为发达的网路、通讯及电信等科技，且莲师预言的网路世界生活，还是采用ＬＣＤ液晶显示的高科技哦！不是ＣＲＴ那种笨重之萤幕，故莲师才会说，未来世的人，每天坐在镜子︽平面ＬＣＤ︾前，自言自语，就能知天下事了，奇妙哉啊！）”
　　释迦佛于将入灭前，也曾对于佛教未来的兴衰起灭，作了许多悬记与预言，在“法灭尽经、涅槃经、莲花面经、维摩诘经、虚空藏经???”等许多藏经中，都可找到佛陀的嘱咐与预言。佛陀有不可思议之大神通力，可观未来世界共业之变化与起灭，所以佛陀再三嘱咐迦叶尊者以及弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等，不要令佛教正法在人间灭除，一定要使佛教正法在法缘未尽时，流传在人间。所以佛陀于入灭前，又嘱咐十六位大阿罗汉不可入灭，必须于佛圆寂后，混迹人间，随缘度众生。
　　在金刚乘弟子中所尊称的第二佛，即是莲师了。所以在密教弟子心里，莲师的功德胜报，相当于释迦佛。莲师是即身成佛的大成就者，并得证最高级的虹光身。此外，莲师更如观世音菩萨一样，可同时现身在六道中度化众生，所以天界有天界白黄色的莲师，地狱中亦有紫红色的莲师，饿鬼道有紫黑色莲师之化现，而在人间则有白红色莲师的示现。这好比观音大士在饿鬼道中，化现为面燃大士，又为了方便度众与降魔，而示现千手千眼观世音菩萨，且观世音菩萨同时亦化现慈悲的白衣南海观世音菩萨，在人间闻声救苦，广利群生。
　　（三）莲师弟子的“心中的伏藏”
　　笔者于“佛网”的“密教文集”中，曾经撰写一篇“时轮金刚与香巴拉王朝（增修版）”。在这篇文章里，笔者提到莲师埋了许多秘密的“伏藏”，以待末世佛弟子发掘这些伏藏，藉此延续佛教正法之命脉。
　　佛陀与莲师都曾预言，末法恶世之时，人心贪婪，物欲充斥，佛教正法会经历各种法难与灾害，为了使佛法永续不断，所以许多经藏、法宝、修法仪轨都被收藏在香巴拉净土与龙宫中。且莲师还曾预言，佛教法脉可在人间流传五千五百年（含密法），故莲师在“地、水、火、风、空”之中，以及许多秘密圣地、群山峻岭和异次元空间中，埋下了十八万部的伏藏，以待后代佛弟子的发扬光大。
　　莲师也曾说道：“国王、大洪水（包括其他的火灾、天灾等）以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。”且莲师也特别研究过，于未来第几百年、几千年时，哪一种密法较适合当时的社会以及众生修持，而该伏藏就会被发掘“出世”。但伏藏师也有“假的”，所以一个地区或时空中，只会出现一部伏藏，绝不会两组伏藏同时出现，以防魔王制造“假伏藏”。
　　此外更特别的是，许多莲师弟子会乘愿再来转世，并在“应时、应地、应机缘、应时空”的各种因缘具足下发掘“秘密伏藏”。且大多的伏藏师（即岩传派的行者）与修持并“证得”伏藏法的上师，是分工合作的，所以藏密历史上亦出现许多伟大的伏藏师。莲师也曾提到，伏藏的发掘与修持圆满，可以避免许多转世灵童，因为政治力介入，或门户派系斗争，而出现“闹双胞”的假转世灵童之困扰。而且许多密教传承会因战乱而中断，这时也必须待机缘成熟时，由岩传系统来复兴法脉。
　　所以，有些乘愿再来的小活佛，因敌不过末法人心的邪恶、贪婪及权力欲、政治欲之强大等外在因素，有的一被寻获，即遭有野心的人“谋杀或软禁”。且魔王会另立假的小活佛，以毁灭密教纯正的传承。当然，许多正义之士以及教内长老，也会尽力保护“小活佛”，以免其遭魔难而不幸夭折。故莲师针对末法的恶劣外在环境，设计出“伏藏、伏藏师、莲师弟子及证圣果的行者”等一系列防护系统，来维护莲师法脉的永续不断。
　　其实莲师最厉害的一招，即是将秘密伏藏存放在“地、水、火、风、空”等宇宙基本元素之中。这样一来，就只有在内修精进以及精神层次达到最高阶段的大修行者，才能取得这些珍贵伏藏，例如龙树、无著、世亲、龙钦巴、帝洛巴、密勒日巴以及冈波巴等大成就者，如此，法宝伏藏就不易被有心人士破坏或伪造了。且莲师亦曾住在香巴拉王朝，并留下许多伏藏，此一佛国净土也是佛陀密法“持有、保存及守护”之大本营。这就是为什么后来的人，发现藏密所传承之密续、修持法本及密教经藏等，比印度古密宗还要多些。
　　另一种保存佛教密法传承之处，就是金刚总持所在的异次元光明佛刹了，要进入这极秘密的法界自性净土佛刹，可要经过层层考验，最后再由护法、空行母依程序次第的指引，才得以进入法界自性宫殿。例如白教初祖帝洛巴大师，其重要精髓传承就是来自于金刚总持，而且帝洛巴大师更是大乐金刚之化身，以示现人间，弘传白教诸大殊胜密法。
　　另外尚有极多传承持有者，例如时轮金刚、大乐金刚、秽迹金刚、金刚萨陲及文殊、普贤、弥勒、千手观音等许多佛菩萨，衪们也曾亲自传下很多重要的法门。而在人间，则有许多莲师弟子应化转世，来弘扬正法。例如诺那祖师前世是莲师入藏时的弟子，伏藏大师龙萨宁波（一六二五）的前世，则是莲师二十五大弟子之一。而在大圆满法脉证得极高成就的龙钦巴尊者，其前世更是西藏国王赤松德贞的小公主，也是莲师入藏后最亲的弟子。
　　于这末法恶世的时代中，群魔兴起，魔强法弱，众生深陷极大苦难之中（现今台湾是最佳实例），此时更需要许多乘愿再来的莲师弟子来护卫佛教。莲师为了其转世弟子，能在几千年后的今天，乘愿再来，且不被花花世界的物欲、情欲、名利等魔毒所诱惑，因此特别在这些传承弟子的“心”中，深深埋下“心伏藏”。
　　例如恭请莲师入藏的西藏国王赤松德贞，其亦修持大圆满法而成就，但国王最心爱的小公主，则因前世宿业现前，因而小小年纪就病逝了。当时藏王痛失爱女之心情，那真是万般不舍啊！后来莲师抱起小公主的尸体，亲自为其中阴神识三皈依，并在小公主的“顶、喉、胸”三处，印下“嗡、阿、吽”三种子字印记，且更在小公主的“心”中，埋下伏藏。日后这小公主即乘愿再来转世，而成为红教大圆满传承中，最重要的成就者“龙钦巴尊者”，且更是修证成虹光身，大兴我藏密宁玛派。
　　所以龙钦巴尊者，每每提到莲师时，总以“我慈悲之父”来尊称。是啊！在金刚乘的法脉传承中，总以法父法子来称呼，例如密勒日巴尊者与其上师马尔巴尊者，亦以父子相称，况且龙钦巴尊者的前世，就是亲蒙莲师以中阴救度法，直接超度与授记，真是佛恩浩大啊！来！让我们末世莲师弟子，一起双手合十，仰天长呼：“我慈悲之父，莲师啊！”
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