愿为佛教正教作桥梁──陈履安居士来访记实

　　编辑室整理
　　陈履安居士应旅美台大校友会之邀，于三月间开始，在加州展开一系列的演讲活动，其中第一场的演讲，于二十二日在法云寺佛学院举行。陈居士除了与大家分享近十年的学佛经验，并为大家介绍他所认识的藏传佛教。会后并开放问答，与听众作双向的沟通。
　　陈居士说起他的学佛过程，从礼佛、拜万佛忏、持咒、念心经、打坐、修止观、读经，样样都学习过，都经历过。他庆幸自己福报好，遇到好的老师，教导他如何时刻看清自己的起心动念，以及观察自己的动机。渐渐的，他明白了学佛就是学习调整自己的心，并透过调自己的心来明白人生的道理。
　　“把佛法与工作、生活结合在一起，是最好的修行机会。”这是近来陈居士最深刻的感受。他说：“在现代这样的社会，学佛若不跟生活、工作连在一起的话，会失去很多用功修行的机会。不管家庭主妇、上班族，或作任何一个行业，当你今生选择了它，必定有它的因缘，为何不就在这个行业中完成你今生的学习与抱负？佛是什么？学佛学什么？自己要明白，要把我们的习性、生活环境看清楚，透过各种方法让自己的心能更平静，接著能开发自己的潜能。向外找是找不到的，一定要朝内心去看。”
　　陈居士并为大众介绍藏传佛教的特色，认为藏传佛教的教育系统保存得非常完整。在西藏或尼泊尔，他们不分黄教、白教、红教等等宗派，彼此互相学习的情况很多。藏传佛教的僧教育是六岁就进学校学习佛法，开始先背十几部经，一面背一面辩经。在初级班辩一切现象有；中级班辩一切现象都是空；高级班辩空有不二，学中观了。这样学十几年才毕业。
　　毕业后，有些教派要闭三年关，在一小房间里，由禅师指导，坐在椅子上不睡的，但可以靠。有些人连续闭三个关，九年闭关圆满，就是禅师，可以指导别人修禅。还有人继续到深山里闭关。
　　藏传佛教的另一特点是，不只从因上去忏悔、反省，亦从果上看问题。著重在日常生活中开发菩提心。譬如：当你有了病痛，就在这果报现前时，发起愿意代一切众生承受同样的痛苦与灾难，藉此机会开发出菩提心。陈居士认为这是很实际的、在生活中修行的方法。
　　陈居士说：“妙境长老要我和大家谈谈，我认为每个人相信佛法之后都要能负起两个责任，一个就是自己要有修行的抱负；另一个就是不分宗派地去护持正教，但是对于不讲慈悲、菩提心的道场则要小心。我们应该认真地修学，对于正教的法师都要恭敬。”
　　陈居士最后恳切的说出他的心愿：“我有一个心愿，我愿做个桥梁，将各佛教正教的弟子融合在一起。”