超越诸毒

有位名叫千伯的外道教师妒忌世尊名望日益增长，许多他从前的学生和弟子都无可理解地加入佛教徒的行列。因此，有一天他决定要报仇。
　　千伯有位信徒叫做帕贝，帕贝的妻子已经成为佛陀乔达摩的虔诚信徒；现在帕贝似乎也岌岌可危地快改信佛教了。帕贝的妻子想邀请佛陀和他的出家弟子们到家里应供，千伯指称她无知的行为太愚蠢了，但无可奈何，这心地清净的妇女信心坚定。
　　面对如此顽强的反抗，狡诈的千伯并不服输。他说如果她坚持一意孤行做这傻事，帕贝就满她的愿吧！千伯批评道，如果这位新的老师，释迦牟尼佛，真如人所说的确具备遍知、智慧和慈悲的伟大力量，他应该能预知任何可能发生在他自己和他信徒们身上的不幸；如果他名不符实，那么帕贝的妻子盲目地跟随群众接受新的教义和规矩不就是不智之举了吗？──这就是千伯的教唆之辞。
　　帕贝在家前刚跨过门槛的地上挖了一个大坑，像捕虎的陷阱一样，里面填满了灼烧得发红的木炭，并在佛陀和弟子们日中来应供的前一刻，才巧妙地掩盖起来。如果佛陀真的是全知全能，他自然会事先知道而且不会跨过门槛来，但是如果这位新上师只是个冒牌货，他将会踩在假地板上，跌入火坑而被烧死。
　　更狠的，那卑鄙的千伯交代帕贝在会供的食物中下毒，万一佛陀能侥幸走进屋子，那么就可做另一项试验。如果佛陀真是全知全能，他是否就将谢绝享用下了毒的食物且指示他的弟子们也不取用呢？
　　对愚痴的帕贝来说，他是同意这个计谋的。他怎么会懂得这些宗教的是非？他又怎么会去质疑自己的上师千伯的尊贵人格呢？
　　帕贝的妻子知道这计谋后惊骇得说不出话来，虽然她对佛陀常常被证实了的全知全能有大信心，但万一佛的弟子，或成就稍低的比丘先行于佛前，不也成为这卑鄙毒计的牺牲者了吗？而且，如此邪恶可耻的目的为何？帕贝的妻子对千伯的狡诈，和他对丈夫的影响支使力大为惊骇，她极力规劝她的丈夫。
　　虽然她反对整个阴谋，但是，身为一个女人，在那个时代、那个地方，她的意见是微不足道的。她的丈夫帕贝将她锁在一间储藏室以免她妨碍计划的进行。帕贝送了贴子邀请佛陀和他穿着红色袍子的出家弟子们来午餐，接受供养。
　　佛陀接受了邀请，并且预知一切将会发生的事情；同时，千伯小心翼翼地留在帕贝屋子里的一个房间，在幕后观看。
　　二天后，佛陀对所有的弟子们吩咐，他们都将到帕贝家接受午供，但是无论如何，他们当中任何人绝不可以在他之前跨过门槛，先行进入屋内。之后，全体就出发了。
　　当出家众们来到帕贝家时，温和微笑的佛陀走进来，未受惊扰，不仅那片薄的假地板没有照计划塌陷，连前面房间宽广的整片地板似乎都奇迹地变成一个美丽的湖泊，充满了盛开的纯净莲花、天鹅、水鸟和水鸭；而且，每当佛陀走一步，一朵光辉的白莲花立刻从他脚下生起。
　　目睹这奇妙的景象，全部的人都十分惊奇，尤其是惊惶失色的帕贝，当佛陀仁慈地对他微笑时，他只是畏惧地站在那儿。
　　这位羞辱的主人第一次了解到自己的愚蠢，于是他揭发了整个卑鄙的计谋。
　　佛陀耐心地听完帕贝伤心的忏悔后说：
　　证悟的人无分别，
　　何来利益与伤害？
　　证悟者超越三毒的剧火──贪、嗔、痴；
　　凡火何能伤？
　　可怜而愚昧的帕贝现在终于完全相信佛陀确实悲智圆满并且全知全能，而不是像许多流浪的圣士和瑜伽士只懂一些神通。他坦承食物也下了毒，以当做进一步的测试用，他希望当场另煮新食来供养佛陀和僧众。
　　佛陀又以偈颂说：
　　证悟者得自在，
　　超越善与恶，
　　故无利益与伤害；
　　证悟者已能转化三毒有害的影响力，
　　贪、嗔和痴；
　　凡毒与我何所伤？
　　当佛陀和比丘们坐下来接受供养时，帕贝仍是充满恐惧，但毒食在僧众口中似乎变成甘露。同时，目睹这一连串的奇迹后，失败羞辱的千伯从后门逃走了，从此不曾出现于帕贝家或那地区。
　　那位虔诚妇人的信心被证明了，真理战胜，邪恶降伏，不信者改信，帕贝和他的邻人都成为佛陀宽容、爱好和平的追随者。