佛教传入西藏简介

　　康藏佛教，分为显密，早在二千年前。西藏第一代王名妥妥列真，是大势至菩萨化身。当时有显教经典十善十恶因果经，密宗经典大手印，皆自天下降。藏人初不认识，但知取而供养礼拜，得感无病长寿吉祥如意。传至第五代藏王名松贞扛波，娶唐太宗之妹文成公主及尼泊尔公主，因二公主均各携释迦佛像，乃造寺供养，并制文字，翻译大悲准提之密法，及显教诸经典。当时西藏盛行邪道笨教，又名黑教，其教主为巴丹喜饶，由印度外道传来，能施邪法，行为凶残。如想加害某人，他日念诅咒。使其变为牛马畜生。他骑之而去；或将所变之畜，即行宰杀，都不犯法。或将自己变成猛虎，吃掉仇人，他亦不犯法。历年祭神，向例须杀婴孩，否则，水火饥馑，灾害即至，带来莫大的痛苦。传至藏王赤牒主颠，娶唐肃宗之女金城公主，生子名赤松得真，十五岁即王位，年十七即宏扬佛法，迎印度僧跛得萨埵入藏，传授显教，妖魔为祟，建寺不成，白天所备材料，入晚即被魔力损毁或搬运他处。藏王忧国忧民，闻莲花生大士之名，迎之入藏，降服一切妖魔邪道，是为西藏密宗之始。
　　大士于唐天宝年间入藏，（据美人伊文思温慈考据，为西元七四七年）降伏妖魔，营建寺院，并培植人材，以翻译经典，历二十余年。新年庆岁，藏王赤松得真不听大士劝告，骑马快跑，撞及树枝，病了三个月，终于死了。时藏王年五十九，大士已九百余岁矣。因嗣君年幼，大士摄位辅相十余年，国中政教，如日中天，康藏佛教，至今弗衰，为世崇仰，实大士宏扬加持，树立基础，后嗣君年长，复以藏士缘尽，于是乘天马腾空以示寂。
　　大士所创之教，具有古老义，称尼马巴派，学者衣红，世称红教。
　　当唐武宗时，西藏特宗德王，死后无嗣，而王子朗达玛，过去以被逐而敌视密教。贵族以怀恨密教，迎归复位，时国内饥荒，王归过于佛教，对密教僧侣，残酷迫害。毁损佛像佛殿，僧侣被迫转业，有不从者，处以重刑。旋王被害，诸子相争，内乱愈甚，佛教几乎绝灭。数百年间，乱传佛教，真伪莫辨。久之有温迦里酋长，乞援印度。宋仁宗宝元元年，即西元一０三八年，印度阿底峡尊者入藏，著菩提道矩论，主张修习须有次第，提倡大手印，中兴佛教。当时马尔巴大士翻译经典，师事阿底峡尊者。马尔巴大士之上师，最少有十人，曾四度赴印度留学，师事那洛巴祖师，学得大手印归藏，而为白教第四祖师。