龍困淺灘的因緣－「成見」

人類靈性增長提昇的最大障礙就是來自於成見，當吾人在進修佛法時，由於心中充滿了錯誤的概念和成見時，就會信心不夠的疑東疑西，擔心這個，害怕那個，因此形成了退縮不前，自我困擾的命運格局。當一個世俗眾生，內心充滿迷惑成見時，他的肉體和心靈會受到無量無邊的邪見心思來障礙自己，不管當下在做什麼事、看什麼事、想什麼事，其結果只是疑和惑的成見罷了，受傷害的永遠是自己。
經常有會員會問法師，當他們準備開始靜下心來禪坐或誦經共修時，都會有雜亂的思緒在心中出現，干擾著自己的進修而憂慮不己，其實有這些狀況的人，大可不必心急和困擾，這只是在反應著吾人的身心，當下的現況罷了，若是說吾人沒有去打坐或專心誦經的話，可能連自己的身心滿是妄念紛飛的現況，還不自知呢！這就是一種「無知」的成見，若是「有知」的話，吾人就會清楚的洞悉當下在誦經或修法時，所出現的雜念只是個很正常的情形，畢竟每天都在煩這煩那，想東、想西，潛意識裏充滿著過去的追憶和對未來的期待，導致當下的思緒很不穩定，做什麼事都不能專注用心的去做，這樣的因果「種瓜得瓜，種豆得豆」的法則是很正常的結果，根本就不須去訝異，或困擾，只要趕緊調整自己每一個當下的言行，趨向清淨的靈性生活，摒棄妄念的持續保持著，這樣才能讓吾人的心靈世界獲得清淨、穩定的狀態。
人類的腦部，平常只能使用十分之一識，另外十分之九的部份，只會進入隱藏的潛意識裏，而潛意識內所裝的內容物，卻全賴過去的言行作為和未來的虛幻期待，換句話說，平常待人處事內心擁有陰暗不成熟的言行作為時，潛意識就會很忠實將自己違背良知，虛偽的意識儲存起來，這也是一般人所說的業力，它不謹會讓吾人，身不由己的去做一些造惡的事情，也會影響到吾人一生的命運變化流程，很多人在遭受到災難摧殘時，還無法自覺這一切的苦果，皆是來自於平日自己的言行作為不當，才會讓自己嚐到苦果。
當我們在唸佛時，佛代表著無量光明，當吾人集中精神持誦時，會發現各種奇怪的念頭都想擠進我們的腦海中，這個時候吾人勿需感到懊惱沮喪，只需加強注意力，集中精神在每一個當下的念頭裏，持續誦讀阿彌陀佛聖號，當妄念來臨干預時，別沮喪，這是正常現象，繼續精進的持誦真言，能保持一心不亂一秒鐘，你就成就一秒的定力，此刻紛飛的妄念會試圖擠進來，別氣餒，將它除掉，繼續的精進。吾人的定力鍛練，一心不亂的功力，就在這一秒二秒，乃至數分鐘的累積成就中，慢慢具足，這一種心靈力量，是提昇成就的不二法門。
雖似龜兔賽跑般，進步很慢，但別氣餒，每天一小步的精進成就，卻是十方三世諸佛菩薩的修行成長見證，別怕自己意志不堅定，只怕半途而廢。
至此大家會發覺「成見」，確實會讓吾人失去判斷的能力，也會為自己累生累世帶來無量無邊的煩惱苦果。
有智慧福德的人，會對自己不了解的人、事、物去深入探討，發掘出事實的真相，而福薄無知的人，凡事都會用錯誤不實在的成見來干預自己，讓自己去相信一些未經證實或歪曲的見解，結果只會讓自己心煩意亂，不快樂罷了，因此有很多的人，都會帶著一肚子的成見，來佛堂找法師協助，因為他無法自己來解開「成見」的羅網，例如：受到感情、事業、婚姻的挫折和困窘等等，法師只是將心比心的告訴他們，凡事只要想通了之後，成見自然會潰散，內心自然會無罣礙，若是自己固執成見，又聽不下善知識的智慧開示時，很抱歉連佛陀再世也無法救你。
人類的思想成見，是生命旅途中，無量無邊的苦果根源，法師不是要大家將自己的主見放棄，只是希望吾人在命運灰暗受挫折時，能冷靜下來，擺脫自我偏執的成見，讓思想獲得清淨，之後吾人才能聽得下他人的建言，進而反敗為勝，在這個過程中，吾人要看破的是，失敗一定有其原因，而原因是絕對離不開自己太過固執成見，才會導致失敗的結果，若能虔誠的返觀自照，反省一番，定能排除一切罣礙，從龍困淺灘的格局中，走向海闊天空的大自在。