八邪道行

佛陀在“八正道经”中告诉弟子们，不要行八邪道，要行八正道。佛陀所说的八邪道是：
　　一、不谛见：所谓“谛”就是真实不虚的意思，“不谛见”就是所见不真实。不真实之见即是虚见、邪见、妄见。凡行虚、邪、妄之见者，必造罪业。
　　二、不谛念：不谛念就是不真实之念，不真实之念即是虚念、邪念、妄念，凡行虚、邪、妄念者，必造罪业。
　　三、不谛语：不谛语者即是不真实之语，不真实之语必是虚语、邪语、妄语，凡行虚、邪、妄语者，必造罪业。
　　四、不谛治：不谛治者就是对自己的身心不能作真实的治理，任六根着于六尘而起六欲，有欲则造罪业。
　　五、不谛求：不谛求就是不真实地求，这可分为二方面说：其一是不真实的求佛法，求佛法若不真实，无论如何精进，亦不能成就道业。其二是不真实求世法，世法分善与恶，若求世善法即是谛求，若求恶法即是不谛求。凡于佛法与世善法不谛求，必造罪业。
　　六、不谛行：不谛行就是所行不真实，这也可分二方面说：其一是行修佛法不真实。其二是行世善法不真实，于佛法及世善法所行不真实，即不能成就福慧而必造罪业。
　　七、不谛意：不谛意者即是立意不真实，修学佛法立意不真实，即不能得法益；行世善法立意不真实，即善业不能成就。无法益又无善业，必造罪业。
　　八、不谛定：不谛定就是不真实之定，不真实之定即是邪定，凡行邪定者即具邪见和邪思惟。具邪见、邪思惟者，即不能成就真智。