精神力量

-- 白云老禅师
　　一般人常把牺牲奉献挂在嘴边，总认为牺牲是以财物或本身所具备的能力，去奉献别人，帮助别人，这样就说是牺牲自己；奉献则是以智慧资助于人，这种解释其实过于勉强，佛法中并不赞成牺牲奉献，为什么？因为所谓牺牲，不仅指财物可以牺牲，甚至性命也可以牺牲。但是如果什么都给别人，连性命都没有了，还能做什么？所以这种牺牲是军队在作战时才谈得上，如果把它运用在平常就言过其实了。
　　所谓奉献，就是回馈的意思，因为你曾经接受国家、社会、地区所给予的，所以也要有所回报，但是现在一般都把回馈当作奉献，就好像过去的进贡，臣属国对大国献上珍贵的东西叫做奉献。其实真正的牺牲奉献在佛法中并不是这样解释，佛法不赞成牺牲，佛法是讲布施而不谈奉献的，譬如自己本身具备某些物质或精神能力，可以去帮助别人，这种情形以布施来形容会比较恰当，所以在佛教经典上，几乎找不到牺牲奉献的记载。
　　我们说牺牲奉献不在于能怎样，不能怎样；可以怎样或不可以怎样，毕竟我们是一个“人”，学佛的也只是一个人，并不表示学佛的人就跟别人不一样，所以佛弟子不反对牺牲奉献，只是这种牺牲奉献，是属于精神上的，也就是我们要以这种精神去面对人与事，例如牺牲一点时间多做些事情，这种奉献才能使事情做的更好。如果只照字面上去看，“牺牲”两个字的确叫人难以接受，而“奉献”呢？
　　如果只是单方面的解释，将自己的才能奉献给国家、社会，又过于自我表现，毕竟这些都只是一种回馈的行为罢了。所以牺牲也好，奉献也好，不要太过于从字面上看问题，应该在精神上去发现它的利益，也可以说，本身有什么利益或具备什么能力去帮助别人，这种行为就是牺牲奉献的精神。
　　摘自《白云的话》