明旸法师，微妙香洁的分陀利子

明暘法师，微妙香洁的分陀利子

正 如

“芬陀利子走了！”中国佛学院灵岩山分院道安老法师一登上课堂讲台，就心怡神悦、满脸笑容地对着同学们，又一次以此“语”为“话头”，展开话题，作一番解释之后，犹余兴未尽地切入课文主题。

每当本院院长明暘法師回校离去，道老法师在上课前，几乎都会说本文开头的那句话。今天，老法师是第几次说这句充满恭敬和赞美的话语，我也记不清了。这应该是1984年的事。

明暘法師，1916年生于福建福州市。俗名陈心涛，号俊豪，法名日新，号明暘。这是大家都熟悉的。他还有一个散发着佛国气息的别号，这就是“芬陀利子”。进过灵岩山分院，听过道安老法师课的同学，都有缘分享了明老这一“尊贵而高雅，优美且动听”的徽号。时至今日，当我想起“明暘法師分陀利子”时，依然感受到他那“高贵迎风”之态，仿佛“莲香扑鼻，满身清芬”。

圓瑛大師为什么叫他“芬陀利子”？

原来，他长得白晃晃，慈眉善目，灵敏聪慧，神清气朗，矩步方行，清雅绝尘，可比“芬陀利”。“芬陀利”，又可称作“分陀利”，是一种花的名称，它是莲花族中的极品。此花人间无，唯独极乐世界有。

《无量寿经》说：极乐世界池中“优钵罗花、钵昙摩花、拘牟头花、分陀利花，杂色光茂，弥覆水上。”这四种莲花，若依其颜色称，则叫青莲花，红莲花，白莲花，大白莲花。“分陀利”是梵语，翻译成汉语是大白莲花。分陀利花“雪白如银，光亮夺目，甚香甚大，状美随意，超凡脱俗，珍贵圣品，庄严佛国”。

据《阿弥陀经》上描述：极乐世界有无量水池，池中有无量莲花，莲花大者，犹如车轮。此“车轮”，不是一般的车轮，乃是《婆沙论》里所解说的“轮王千辐金轮，周圆十五里”。又此“莲花”，能大能小，大小随意。再者，青莲花放青色光，黄莲花放黄色光，赤莲花放赤色光，白莲花放白色光等等，“微妙香洁”。微、妙、香、洁，乃是极乐世界莲花的四大特色。

为什么圓瑛大師叫他“芬陀利子”？

原来，寓意深长。圆老寄望明老，在人格上，僧格上，弘法利生事业上要有分陀利花的圣洁。

明老的一生，是圣洁的，他是一朵微妙香洁的芬陀利花。他十岁出家，亲侍圆瑛大师左右，勤学佛门仪规，五堂唱诵；搬水运柴，接人待物，任劳任怨，精进无倦；研读佛经，诸子百家，吟诗作文，习练书法；参禅念佛，严持毗尼，解行并进，悟彻功深；辅助圆老，光大道场，爱国爱教，弘法利生。

1937年“七七事变”，他担任中国佛教会灾区救护团秘书兼总联络，跟随圆老召集僧众信徒组识救护队，投入救护伤员灾民工作。并两次随师远赴南洋各地募得巨款，支持政府抗日救国。后被揭发，遭日本宪兵逮捕，酷刑逼供，明老不畏强御，视死如归，据理辩驳，侥幸获释。“八·一三”沪战爆发，他又一次冒着枪林弹雨，不惜身命，亲赴战场，抢救伤员，丹心昭然，万古流芳。

1957年至1976年，政治运动迭起，明老虽受冲击，穿起俗服，但依然单身只影，身心清净，莲花处浊，一尘不染，濯缨濯足，安然自得。1988年，我到上海圆明讲堂拜访他老，当他老谈起这段经历时，心情非常之平静。其中，他这样说道：在那年代，我除工作外，偶尔写写书法，而固定的功课是随时随地“默念阿弥陀佛名号”。他以念佛为乐，欢度时光。此情此景，让我想起冬瓜和尚的诗句：“终日走街坊，心中念佛忙；世人都不识，别有一天堂。”明老暗许自己乃念佛中人。

1979年，重新落实宗教政策后，明老重修扩建圆明讲堂，恢复圆瑛法师纪念堂，主持北京广济寺、上海龙华寺、浙江天童寺、福建西禅寺等七所名寺大刹，安僧立道，丕振宗风；创办佛学院，主编《圆瑛法汇》、《圆瑛法师年谱》，亲著《佛法概论》、《明暘诗集》等，著书立说，宣扬佛法，续佛慧命，绍隆三宝；并且，多次代表中国佛教协会出访美国、日本、新加坡、德国、韩国、香港、台湾等许多国家和地区，阐明我国宗教政策，弘扬佛教，增进了解，促进友谊，为中国佛教争得荣誉，为祖国统一事业作出了努力。

他担任中国佛教协会副会长等教界重要职务的同时，还担任全国政协常委，全国政协宗教委员会副主任，全国宗教和平委员会副主席，中国残疾人福利基金会理事，上海红十字会理事等社会公职，参政议政，服务社会，对国家建设、宗教政策落实，和佛教发展都作出了卓越的贡献。

他老人家的一生，又是十分重视培养僧才。这颗圣洁的芬陀利花子，“繁衍”了无数的芬陀利花。我尊称他为“芬陀利子院长”。

1980年秋，某日秋雨风寒，可是，对于全国模范丛林、十方专修净土道场的苏州灵岩山寺来说，是“天雨妙花”，莲风扇动。这一天，赵朴老在明暘法师等的陪同下，顶着寒风细雨，“欣随谢公屐，重上吴王台”，（赵朴老《初访灵岩山寺》）来到灵岩山寺视察，感觉非常满意，诗言：“梵呗断还续，慈鸟散复来；柳条见春色，画境逐云开。”（同上）于是，赵朴老赞成在灵岩山寺创办“中国佛学院灵岩山分院”，并当场挥毫书写校牌，恭请“来自”西方净土的芬陀利子明暘长老出任院长。1980年12月10日，经国务院宗教局批准，校名正式挂牌成立。

灵岩山分院的创办，凝聚了明暘长老的心血。创办分院的最初理念，是与他老分不开的。选校址在灵岩山寺，是与他老分不开的。而分院创办以来，“历春华秋实二十载，取得了莲清实累、馨香四溢的喜人成果”，“蔚然成为一方光耀佛坛，誉满宇内的知名学府”，更是与他老分不开的。

身为院长的他，虽然，法务繁忙很少来分院，但是，他非常关注分院的一事一物。虽然，法务繁忙，然而，他在一年之中，总要抽点时间回分院看看大家，为学生讲上一堂“开示”。每当他回校时，可以说是举寺欢腾。

他登台开示之前，总是不忘地先向具体管理校务的灵岩山寺方丈、常务副院长明学大和尚、西园寺方丈、“全国总知客”、副院长安上大和尚等诸位法师献上敬意和感谢！并对自己未能经常回校履行职责深表歉意！一番谦虚客套之后，开始演说他最近以来的所见所闻，以及对佛法的独到见地。然后，对学生们勉励一番，又对领导法师客套一番。正当大家欢声笑语之时，院长说：“谢谢大家！”“开示”就此圆满，满座风生，法音在人们的脑海中激起了巨大的回响。

明老的开示，很有特点，其显著特点有三。一者，仪态温和尔雅，谦卑安祥。脸部总是保持微笑，犹如莲蕊绽放吐芳。二者，法语轻吞慢吐，“微风吹动”，洋溢柔肠悲情。三者，佛法奥义，平常心得，顺手拈来，轻描淡述，论事论理，不见造作，词令妙品，满舌生花。

他与明开大和尚、明学大和尚、安上大和尚等老法师们志同道合，融洽无间，如师似友，如同天成同参。这从他们彼此言谈、相敬、合作中可以深深地感受到。他多次在公开场合称赞灵岩山寺的道风，他由衷满意灵岩山分院的办学成果，他满心欢喜接纳灵岩山学子，他更推崇明学大和尚。

他尊贤爱物，关心年轻僧人，中意年轻僧人好学进取精神。有一次，在某寺，他看一位小和尚好学，很是开心。虽然，彼此只是一面之缘，毫不了解，但是，他毫不犹豫地，当即为这个小和尚写了一封上灵岩山求学的介绍信。

1988年，我到上海圆明讲堂挂单借宿，拜见他老，当他老得知我是灵山学子，满怀高兴，不但在住宿紧张的情况下给安排住宿，还请我在贵宾桌上同他和其他贵客一齐用斋宴，让我这个小和尚备感亲切，举箸空目标。席间，他们低言轻语，轻松活泼，“风云吐于行间，珠玉生于字里”。有宾客请问明暘法师：“如何修行？”明老言道：“以恭敬至诚之心，修念佛法门。大家‘求福求慧求生净土’。念佛法门最方便殊胜。”的确如此，耑愚大师有诗云：“系心一句阿弥陀，日用闲忙任寡多；如是尽归不妙悟，也教带业出娑婆。”

读过灵岩山分院，沾光还真的是不少，就说出外云游参学，住宿挂单吧。参访某寺，向对方一说明自己是灵岩山分院毕业的，就可顺利挂单，并获礼待。我们许多同学都有这种荣耀的经历。

明老能文能诗还能书法。现摘明暘法师诗二首以致缅怀。

忆我孩提到耄龄，常随佛学勉而行；修心不为名传世，作事恒思利及人；

海外谈经弘一乘，座中举拂示群生；虚空有尽愿无尽，最向人间结胜因。

--《再吟海外参访弘法记行世》

香港佛教联合会，团结信众总枢纽，慈悲喜舍是先锋，乐善好施为舵首；

金禧文章放光芒，社会事业带头走，五十年来德望高，步家生佛齐欢笑。

--《香港佛教联合会成立五十周年纪念》

“芬陀利子！走了！”这是我惊悉明老于2002年7月23日往生后的第一句话。它固然有含悲与痛惜，但更多的是祝愿。因为，他本是来自于净土，终究要回归于净土。我虔诚祝愿他老乘莲台一路好走！

原刊登在2002年纽约《青年佛教通讯》杂志上