浮世百态警醒篇（1）

韩湘子仙翁　降著
　　总目录：
　　昊天玉旨
　　北极仙翁降序
　　南极仙翁降序
　　第一章　虚花成性，意乱情迷
　　第二章　不守妇道，造罪造业
　　第三章　安要他命，焉能快活
　　第四章　懵懂吸毒，害人害己
　　第五章　懵懂逆子，游手好闲
　　第六章　恶妻逆子，无法可治
　　第七章　不务正业，吃喝嫖赌
　　第八章　妇德不守，罪业深重
　　第九章　狠心父母，陷女火坑
　　第十章　社风败乱，男娼女盗
　　第十一章　尸骨未寒，兄弟争产
　　第十二章　放荡心志，沉迷难休
　　第十三章　沉迷六合，倾家荡产
　　第十四章　方城之战，恶习难改
　　第十五章　妇道不守，荡然伦理
　　第十六章　懵懂孽子，忤逆双亲
　　第十七章　浪荡学子，疯狂不羁
　　第十八章　狠毒之心，败德乱性
　　第十九章　情爱何物，盲目追逐
　　第二十章　性气沸逆，祸厄连连
　　第廿一章　时运变迁，男荒女废
　　第廿二章　心态飘缈，好逸恶劳
　　第廿三章　富者不勤，贫者堕落
　　第廿四章　卫尔康难，百态警世
　　第廿五章　贪得无厌，败坏性根
　　第廿六章　单身贵族，情慌意乱
　　第廿七章　动心气逆，损身难安
　　第廿八章　心爱不足，伦情无存
　　第廿九章　心神不定，暴戾乱行
　　第三十章　患得患失，心神难定
　　第卅一章　虚幻挣扎，痛苦难堪
　　第卅二章　孝道沉沦，暴戾四起
　　第卅三章　车鼓斗阵，死者难安
　　第卅四章　业力重重，牵缠不已
　　第卅五章　不正心态，欺贫重富
　　第卅六章　知修速修，莫再宕延
　　第卅七章　人云亦云，失意人生
　　第卅八章　不正心态，社会百样
　　第卅九章　不省自己，说人长短
　　第四十章　不信因果，消极堕落
　　第四十一章　人心淡薄，恶心呈现
　　第四十二章　心态不平，为非作歹
　　第四十三章　心性不修，懵懂一生
　　第四十四章　心思不正，福无所祷
　　第四十五章　好兄好弟，难心难意
　　第四十六章　气血沸逆，乱象四起
　　第四十七章　心态误导，习染成灾
　　第四十八章　茫茫心境，毫无着点
　　第四十九章　不认本命，生活难安
　　第五十章　遗产误念，造灾造罪
　　豁落灵官王天君降跋
　　钟离权仙翁降跋
　　（注：本书由武庙明正堂扶鸾着作　欢迎翻印　广种福田）
　　昊天玉诏
　　本堂主席关恩师降
　　圣示：恭接昊天玉旨，命本堂福神十里，命本堂城隍五里外恭接钦差大臣，其余神人及证道院众修士排班候驾，不得失仪。
　　钦差大臣金阙御史王降
　　诗曰：　　浩荡天恩惠泽长。着书劝世道明扬。
　　迷灵知返期修悟。返璞归真回故乡。
　　圣示：玉诏宣读，神人焚香恭立接旨。
　　钦奉
　　玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
　　朕居尊而监卑，无时不以苍生是念，但每监察尘寰，迷灵沉坠，不忍归乡无路，特开解赦之门，泄天机以暗示，颁玉律以匡扶，期能希圣希贤，证佛证仙，奈何人心诡异依旧，世道沉沦依常，实堪悲焉！
　　上天有监于此，若不以现实实例为惕，无以唤醒迷灵，故特颁玉旨，开着圣书一部，题其颜曰：「浮世百态警醒篇」。敕命韩湘子仙翁为主着仙师，明笔为主着鸾乩。自甲戌年七月初八日起开着，至书成为止。希神人用命，各尽厥职，勿负朕意，书成之日，论功行赏。
　　钦哉勿忽，叩首谢恩
　　天运甲戌年七月初一日
　　北极仙翁降序
　　圣示：吾今日特降为「浮世百态警醒篇」一书作序。
　　一样米，养百样人，众生生百态，在世态中有好有坏，这都是善恶福祸之所在，奈何世人均不趋善以求福，遍蹈于恶而致祸，实堪怜焉！
　　「浮世百态警醒篇」着作之旨，在藉恶例以警世，藉善例以激励，恶者除之，善者勉之，使得世人均能臻于善正之道，同归于善境，积功造德，同证圣境。
　　虽圣神仙佛不辞劳辛，度化劝世，但迷醒者寡，误迷者多，实堪虑也！盼此部圣书能藉实例以达唤醒之效，并盼世人能确切醒悟之，简此为序。
　　北极仙翁序于无极证道院·武庙明正堂
　　天运甲戌年七月初八日
　　南极仙翁降序
　　圣示：吾今日奉旨驻驾，除了为母娘寿把关外，尚奉旨降驾为「浮世百态警醒篇」一书作序，故训鸾部份因时间之关，有机会再说吧。
　　序
　　人性有异，世态有别，就因人性之差异，才有世态之美好与丑陋。人性本至善，当能明醒自己以回归于善境；人灵本至清，当知修持自己以归返本性之圣境。
　　此部圣书开着之旨，在能明监世态之恶陋，来惕醒自己，能藉以明监世态之佳良，来勉励自己，使得整个寰宇不同之人性，能同归于齐一之圣境。
　　人性得靠修持才能去芜存菁，人性得靠历链才能清明，盼世人能藉以唤醒己身之良知，以归正自已，简此为序。
　　南极仙翁序于无极证道院·武庙明正堂
　　天运甲戌年七月十五日
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：虚花易乱己性，浮华易乱己性，男女皆然，此均是最易使人堕落之主因，如果本身不能察觉而立即醒悟，则将败德造业也。
　　第一章　虚花成性，意乱情迷
　　仙翁曰：徒儿，今日又负天命，共负天职着作新书，你感受如何?
　　明笔曰：徒儿当然义不容辞，而且能再见睽违数载之恩师，更是高兴，同时徒儿今日见恩师圣颜，更是敬佩!首先让徒儿叩拜。
　　仙翁曰：可免此大理，虽言数载不见，但吾经常在你左右，亦经常在堂上进进出出，与诸贤生等亦经常见晤也，只不过未能经常登鸾晤之耳，在短短这数年当中诸贤生进德进功不少，尤其能组诵经团，更是大功德也，在未着书前，凡堂内诸贤生等大部份诚挚诵经，令人赞赏，功德无量也。
　　明笔曰：谢谢恩师之训免！还得盼恩师能常加教导，以为同门师兄能有更多更好之进功。
　　仙翁曰：这都不用说，吾与诸贤生等已有不解之缘也。例如此次又奉旨着书，堂内赖生碧玉等都抱诚心来参鸾与会晤，这怎能不让吾感动呢！故尔后吾亦会从旁助佑你们的。
　　明笔曰：恩师大恩，徒儿代诸师兄弟叩谢之！
　　仙翁曰：不必如此，诸贤生等之敬诚心意，吾均知之，又如此次首度前来着书，供桌醇酒美品可见一般也。首次见面，不必闲话太多，机会多的很，再聊可也。首先进入今日之主题。
　　明笔曰：是否和以前一样带徒儿出去走走、见识见识？那一定很好玩（因是白天游历）。
　　仙翁曰：不必如此大费周章，吾自有办法述景之。
　　明笔曰：真让人失望！
　　仙翁曰：还不是都一样，主在能对世态有所了解与警惕就可以了。（此刻，见仙翁袖袍一甩，现出整个实景。）
　　明笔曰：恩师这是什么地方？怎么音乐迷人，而且甚为热闹，男女相互拥抱，沉醉意迷。
　　仙翁曰：这是在本市一个地下舞厅。
　　明笔曰：徒儿又不会跳舞，带徒儿到这里来，不就是让徒儿－干答愿（台语）。
　　仙翁曰：你这劣徒，为师又不是要带你来这儿快活。事出有因才带你来这种场所。
　　明笔曰：恕徒儿乱言，请恩师恕罪！
　　仙翁曰：你再看看，在左边柜台饮酒的那位妇人，今年三十九岁，每天都沉醉于此，正事不做，每日与舞男鬼混，说什么这就是享乐人生。
　　明笔曰：难到他没有家庭吗？
　　仙翁曰：她亦是一个有夫之妇，子女最小的都已上国中，大的已上大学，算是有个美好的家庭，只不过其本性早已堕落，每日不能安份于家中，或是做些有意义之义工活动，或是什么正当之娱乐，只沉迷于此，令人叹惜！然而此种场所不但易使人迷乱本性，或造成不幸之男女不好的关系，在这种污秽之场地，长时间亦会对身体有所伤害，这都是不当的。
　　明笔曰：恩师说的有理，徒儿以为那些伴舞女郎都是因职业而下海之人，那为了讨生活，是没有办法的。
　　仙翁曰：可不是这么回事，现今社会堕落到这种程度，你是安份之人，当然不明白的，所以提示此例之社会现象作为警醒，这就是这个道理。
　　明笔曰：原来如此，所以才有社会不正常之男女关系存在，徒儿受恩师这么一提才知道，真是惭愧！
　　仙翁曰：社会百态，你不知道的还很多，尔后慢慢再述。
　　明笔曰：那此位妇人才三十九岁，尔后日子应该还长，不知如何是好，难道就这么沉坠到老吗？
　　仙翁曰：如果不能及早有所悔醒，更正不良行径，可能就此伤及其身，因非妇德之道，减除其寿算，以为惩戒，且今世之业，来世再拖磨。
　　明笔曰：那如此还属有天理，否则社会会更乱，亦盼世人能看到恩师披露此情而以为戒，则幸也。
　　仙翁曰：徒儿，你还算不错，还能提醒世人，今日就简此例作首篇，下周有更精彩的。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：一个家庭是否和乐安祥，全靠夫妻共同去创建，如何使得家庭能够幸福美满，亦得靠夫妻共同去守护，如果有一方失念、失德，那家庭必有风波，无以安定也，这都是家庭伦理的共识也。
　　第二章　不守妇道，造罪造业
　　仙翁曰：徒儿，今日进入第二章，也是续接前回，使得此一社会坏的一面有个结论，因上回并未详细论及此位妇人之真正情况也。
　　明笔曰：那当然好，一切看恩师之安排，是不是今日还到上回去的地方？
　　仙翁曰：非也，再看看今日之景象，你就可明白。（此刻仙翁亦是袖摆，景象现出。）
　　明笔曰：今日之地方设备良好，装潢甚佳，且音乐迷人，只见一对男女共处一室，边唱边笑，快乐无比，这位妇人果然就是上回所见的那位妇人，不知此地何处？
　　仙翁曰：这就是现行最为大家所喜爱之ＫＴＶ。
　　明笔曰：能否透露是那家？
　　仙翁曰：这不可以，以免惹来无谓之麻烦，着此书之目的是以不透露主角姓名及地方，只开示浮世之弊病，作为警醒为目的耳。
　　明笔曰：徒儿明白，然此对男女在ＫＴＶ内唱唱歌亦属正常，并没有什么不对，时尚正流行。
　　仙翁曰：非也，然而家庭夫妻偶尔上上ＫＴＶ唱唱歌，求得适度愉乐，并不为过，而此对男女并非夫妻，而是原来舞伴，并而同偕来此密室幽会的，真是不该，即是此位妇人不能守妇道，失德与男生在外鬼混，试问男女共处一密室，会做出什么好事呢？
　　明笔曰：这徒儿懂得，不知像此位妇人此种举止会有何后果？
　　仙翁曰：长期如此，那就很难讲了，因此位妇人终日在外，游手好闲，不守妇道，有违良心，其先生乃是一位殷实肯努力之生意人，背着先生为非作歹，真是不该，这种罪业深也，恐怕亦会遭到离婚或恶疾之惩报，致于此位妇人其不良之行为，不便在书中披露，世人自想之就知道了。
　　明笔曰：依徒儿所知，如此之妇人，除了不得已而下海之人外，应该不多吧？
　　仙翁曰：说你就是如此之单纯，类似此位妇人者，现今社会比比皆是，故得藉以开示，让这些沉迷不知之妇人能速速悔醒，改悔从正以端正社会风气，且可免造罪造愆。
　　明笔曰：难怪恩师这二回都详加细说。
　　仙翁曰：今之妇人也实在太好命了，在这种清福之中，不知思归正道，反而沉沦败乱，真令人惋惜！如能同堂内诸贤生能利用时间清修，那该多好。盼藉此二章披露现今妇人之大弊病，对如此之人有所警惕，以为戒慎。
　　明笔曰：上天开着圣书都有其目的在，故期期披露世态，及时让世人能加以反省，归正错误，同趋善道。
　　仙翁曰：就是如此，不然神人心力就白费了，最后亦盼现今之世上妇人能静心反省人伦之道，来归正妇德，求功求德。今日就此好了，下回再叙。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：习惯在于一个人来讲，其影响实在太大了，好的习性可成就一个人，坏的习性则可毁灭一个人，二者之差异大也，故世人应明以戒除坏的习惯，导引自己成就好的习惯，那不但不会败德坏身，更可因而端品正德也。
　　第三章　安要他命，焉能快活
　　仙翁曰：徒儿，今日为师带你见见你从所未见之世态。
　　明笔曰：那好啊！越奇怪越好，好让徒儿开开眼界。
　　仙翁曰：哈哈！那好，今日之事例，你一定从未见过，且你一定会感受奇怪，因此事你亦从未做过。
　　明笔曰：请恩师快快现景，不要再吊徒儿之胃口。（此刻，仙翁袖袍一甩，景象现出。）
　　明笔曰：奇怪！恩师怎么现出此景象呢？这不就是一般家庭之浴室（化妆室）吗？
　　仙翁曰：不错，这就是一般家庭浴室之景象，但是你没看到浴室里有位十余岁之孩子在那吗？
　　明笔曰：徒儿见到了，那有什么奇怪，不是上厕所吗？
　　仙翁曰：不是，你再详细看看。
　　明笔曰：那位依徒儿看，应有十七、八岁吧！手上拿了好像是一张锡箔纸，一小瓶好像味精样的东西，又不知他在搞什么？
　　仙翁曰：你再继续看下去。
　　明笔曰：这位孩子他把小瓶之类似味精之东西倒在锡箔纸上，下面以打火机熏烧，还冒出白烟来，这不知是做什么？
　　仙翁曰：你没看到这位孩子集中精神在吸食上升之白烟吗？其态飘飘然。
　　明笔曰：好像很舒服，很爽那个样。
　　仙翁曰：这就是你从未见过的，所谓吸食「安非他命」是也。
　　明笔曰：这种东西有那么好吗？可使人精神百倍，舒畅异常。
　　仙翁曰：毒瘾就是如此，不但使人有异常舒爽之感受，在这种异态中夺去生命也，然此物叫其为「安非他命」，吾认为不妥，应改为「安要他命」才对。
　　明笔曰：恩师说得有理，此物大概是以其英文名称翻译过来的吧！
　　仙翁曰：不要管他是什么英文名，应叫他「安要你命」，或是「安要他命」，才会对世人有显着之警惕作用。
　　明笔曰：恩师说的有理，然此种吸食「安非他命」之方法，徒儿尚曾听闻，好像不足为奇。
　　仙翁曰：这是一般青少年简便吸食之法，不错，现在为师再让你看看高级一点的吸食法。（此刻，仙翁再现第二景。）
　　明笔曰：这好像是一家别墅吧！设备亦属堂皇，一位三十来岁之中年人及一位相近之妇人（外表好像风尘中之女子），两人一起坐在一沙发上，手上各持一奇形之物，又类似葫芦，玻璃做的，透明又有吸嘴，又上有开口盖。二人将桌上一瓶白色如味精之物，倒了些入如葫芦吸瓶上，各自以打火机在那玻璃葫芦下面加热，两人就吸了起来，各自飘起舒服的表情，半靠半躺的在那儿享受。
　　仙翁曰：这就是较为高级的吸食法，那吸食之用具，你从来没见过吧！
　　明笔曰：对的，这是徒儿首见，真开了眼界。那怎么二人那么胆大，公开在家里吸食？
　　仙翁曰：已经够秘密了，才会如此，不然早就被警察抓走了。
　　明笔曰：徒儿感受很奇怪，明明无益而有害，偏偏有人喜欢去做。
　　仙翁曰：这就是不良习性所导致的，类似此种不良习性者，今日只现简单二例耳。当前台疆受此害者甚多也，故堂内有「戒毒符」，就是为了来助救这些人，至于不良后果，以及其来龙去脉，及此二者之背景，第四章再详述，因如果再继续谈下去，时间则长矣。
　　明笔曰：那好，一切唯恩师安排。
　　仙翁曰：浮世百态不只现景以警世，还得将其原由说明出来，作为戒惕，才有劝效也。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：吸毒一事，自古而今，有多少人倾家荡产，又有多少人丧失了宝贵的生命，实在令人惋惜！明知其有害，偏偏往害处上走，真使人置疑也，故可见毒物之迷害于人，是相当的可怕的，宜戒慎也。
　　第四章　懵懂吸毒，害人害己
　　仙翁曰：今日续接上回二例吸毒，细加以阐述，作为世人戒毒警醒之参考。
　　明笔曰：恩师所披示之例，针对今日世俗之弊，真是太好了。
　　仙翁曰：此书之着，目的亦在于此，不客气的直指出来，供警惕之。上回此位年轻小孩在自己家中浴室偷偷的吸食「安非他命」，趁家人不在及不知而吸食，此位已有此坏习惯年余矣，在此期间，与外界不良青年勾搭，作为购买「安非他命」之来源，同时亦与外界不良少年为伍，做些不当之行为，如偷窃等，方有资金买毒品，亦因吸食安非他命，在迷糊之中，欺负夜间来往之少女、少妇等，（这些被害者因顾于颜面，不敢声张。）又有时因缺钱，自父母处偷骗钱财，以为买毒品之用，那读书上学更不用说，完全的荒废了，年纪轻轻就步入歧途，试问往后还有什么前途可言？真是令人见了心酸！又如此之人，在现今社会者甚多，不只此位也，故特别提出，以为青少年行为之借镜，不可同步后尘，同时亦在此呼吁现今之父母，亦得抽些时间关心自己小孩之行止，随时加以注意，避免有此不幸之事情发生，为人父母者不要只顾着赚钱，或是只顾着自己享乐，不管小孩之事，使得小孩无辜的步入不归路，故今日有此之现象，父母亦得负些责任也。
　　明笔曰：恩师详述至为细密，而且亦属事实，盼天下父母能为了自己小孩之前途，多加以关心。
　　仙翁曰：如今社会会有如此不良之习性，亦因属社会太过富裕、先进之关系，不像以前农业社会，日出而做，日入而息，那有闲空及闲钱去吸毒呢？还是农业社会可爱。
　　明笔曰：针对此事，恩师才会如此说明，如同恩师之言，那社会不就永无进步之日吗？
　　仙翁曰：社会进步，有进步之病，当然亦有法以治之。现在续述那对男女吸毒之原由，在那别墅内吸毒之男女，女是娼妓，乃受毒品所控制的一位，男的属包娼、包赌之人，以毒品控制那些无辜之人，使之陷入于无法自拔之田地，任其摆布，为其赚钱，其本人亦招美女，同处一屋吸毒享受，真是不该。又现今社会如此之人也是很多，都是心狠手辣，控制各年龄层之人，来为其卖命，首先偷偷的下毒，当你有毒瘾时，就受其控制，或迫女卖淫，或迫男偷盗、杀人等，无恶不作，见之令人痛心！披此事例详情，就是要这些人速速悔醒，否则罪业临身，后果不堪设想，亦披露此事例，让现今之人有所警惕，凡事小心，不要被人陷害，使得终身遗憾也。
　　明笔曰：那此等之人为何不报官以为惩治？真令人见之痛恨入骨，害了多少无辜之人。
　　仙翁曰：你别担心，早晚会有恶报的，同时此等之人亦会报及其子孙的，因此等之人，其子孙也不会是什么好子弟，故定会败乱其不德而来之家产也。
　　明笔曰：恩师说的是。
　　仙翁曰：浮世百态只披示其恶，以为世人可藉戒慎，更使得世人均能步入善道为目的，不受害，亦不害人，人人从善，社会康庄矣。
　　又示：此部份不列入着书内，近期着书期间都是吾老兄弟们驻驾，好似有壮着书之声势，令吾感也，然每次着书及老八仙驻驾时，众贤生均备丰盛供品，吾等亦铭感也，在此说声谢谢！
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：一个人生活在世上，当必有个正当的工作以为维生，或是作为调剂生活才对，怎可终日无所事事，游手好闲，简单的说，如此之生活像个人吗？真让人搞不懂也。
　　第五章　懵懂逆子，游手好闲
　　仙翁曰：徒儿，今日为师揭露一件较为罕有之事例，让世人知道还有如此之人。
　　明笔曰：那唯看恩师之安排。
　　仙翁曰：在为师来讲，世间百态，无奇不有，故不以为怪也，只是世间世人大概还有人不知还有这种事呢？
　　明笔曰：当然披示些较为特例，让世人有所警醒是最好不过的了。
　　仙翁曰：好，现在为师就让你先见识见识。（此刻，仙翁拂尘一挥，现出景象。）
　　明笔曰：这景是一个普通家庭之客厅，没有什么奇特嘛！沙发椅上坐了位三十几岁之人，在那看报纸、听音乐，喝茶享受，又此人，徒儿似是面熟。
　　仙翁曰：此人你说面熟，难道认识他吗？
　　明笔曰：只是面熟，好像似曾相识，但又不知是何人。
　　仙翁曰：世上长相相近、相似之人多也，大概非你所相识的，又今日所现之景象虽属普通，但主角就是沙发上的那位人士是也。
　　明笔曰：恩师不开示，徒儿则不知也。
　　仙翁曰：当然得讲述之，世人才能明白，并作为警惕。此位先生，先不谈其与家人前世之间因果之关系，先谈谈其当前之情况，好让世人知晓。此位先生自国中毕业之后，就未再升学，自此在家游手好闲，就是在家吃闲饭，然而其又相当的讲究，注意身体的健康，早上起来打羽毛球或是打打篮球，然后回来吃个早餐，直到午睡后，就像现在：看看报、喝喝茶、听听音乐，就如此的过一天，天天如此享乐，如家人要他找个工作做，就以自杀为理由与家人冲突，家人父母亦无奈何，让他如此下去。
　　明笔曰：听起来真让人愤慨，世上那有这种人，要是我就让他自杀算了，这种逆子留他做什么？
　　仙翁曰：大家听了，必定亦会生气，世上之人真是奇怪，这种人就等于是废人，没有用，浪费五谷。
　　明笔曰：恩师说得是，如果可杀，真想把他杀了算了。
　　仙翁曰：不必如此气愤，世上就是有这种人，为师才会披露出来让世人明了，并作警世，如此之行径是不对的，可说比猪还不如，猪还可卖钱，那这种人卖给谁？那谁又敢要呢？
　　明笔曰：恩师说得是，然而这种人自己都不会感到惭愧，厚黑程度可说到了家。
　　仙翁曰：这种人除了违逆常理而外，是属对自己不忠，对父母不孝，对祖先不耻之人，绝对得要悔醒，否则亦会不得好死好终。
　　明笔曰：不知其人有否娶亲？
　　仙翁曰：刚刚为师所言，就是针对此事来讲的，试问那位女子敢嫁给他呢？真如果是有，一定是瞎了眼，否则无依无靠，靠什么过生活呢？就是有家产，亦会坐吃山空。
　　明笔曰：恩师所言甚是，今日恩师之事例不但奇特，徒儿也是首次听闻，好歹一个人就是打打零工也好，那有从来不做事的，只求享受，父母还真欠他不少。
　　仙翁曰：大概是因果关系吧！但此事例，盼世人有所醒惕，不可如此人之行止，否则这成了什么世界，今日就此退出好了。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：家庭伦理败坏已极，夫不夫、妻不妻、子不子，使得整个社会形成靡烂现象，实值惕醒也，然而社会之好坏全在于世人共识、共认与共成，亦即是说人心之善恶与世人全体均关之者也，亦宜深思。
　　第六章　恶妻逆子，无法可治
　　仙翁曰：徒儿，为师今日让你见识一下特别之家庭，同时揭示之，使得世人有所警醒。
　　明笔曰：恩师所安排的，必属值得深思之题。
　　仙翁曰：这也是现今社会普遍之现象，好似都认为没有什么好大惊小怪的，其实这才是最严重之事也。待会儿，为师再言明讨论之。（此刻，仙翁衣袖一拂，景象现出。）
　　明笔曰：这景象是一般家庭连栋式的房子，虽不算豪华，亦可说是不错的房子，屋内客厅布置尚称良好，沙发椅上坐着母子一对在那闲聊着。不知恩师带徒儿见此景象，里头有何玄机？
　　仙翁曰：当然只见其表，不深入言明，当然你有所不知。这位妇人成天无所事事，只是东家长，李家短，或是三朋好友打麻将，有时一连就是好几个晚上。又此位先生（就是其子）亦然，每天不工作，游手好闲，不是逛游乐场，就是打电动等，如今已是二十出头之人，等着当兵，如无钱可花，就向其母伸手要钱，或怒目相向于其父伸手要钱，不知这是什么家庭。
　　明笔曰：这对母子还真命好，如果非命好者还闲不下来呢！
　　仙翁曰：还亏得你如此之称赞，这是反常，那有家庭是这样的，只靠一个男人做小生意，供母子无谓的乱花用，真是令人感叹！
　　明笔曰：如此之家庭应该不多吧！
　　仙翁曰：你今日只见一例耳，其实现今之社会如同此者太多了，真是社会的悲哀！也是社会之苦恼，社会上甚多问题都是由这种家庭生成的，甚至于有些家庭因无法充分供应花用，造成夫妻仳离及父子反目，亦有因而子打父之忤逆行为产生，实在是无法无天，违背了社会秩序伦理。
　　明笔曰：还真是令人感慨！又不知是何原因会造成如此之现象？
　　仙翁曰：当然一件事要探讨其原因，因素甚多也，有者是前世因果关系所导致，在此暂且搁置不谈，有些是家庭教育不当所致者，因现今社会之变迁，功利观念甚重，大家只为钱而打拼，对子女之教育往往就因而疏忽，任其自生自灭，等到事态严重，又已根深蒂固，那时想悔改则难以挽救矣。
　　明笔曰：现今社会大多为了赚钱享受，真是对子女教育疏忽了，这是生成社会问题之根源，其实如今之家庭教育用心者不多，又对子女教育懂得人亦不多。
　　仙翁曰：话虽如此，凡事只要用心力，没有不成事的，虽言父母教育子女难为，但是如果能研究适当方法去教育子女，就不会有这么多的社会问题了。
　　明笔曰：父母难为，不知恩师有无教诲？
　　仙翁曰：时代变迁，教育方法当然亦随之改变才能有效，如以往权威式的家庭，动不动就是家法侍候，以打骂方式来教育子女，如今尚有甚多家庭子女犯错，如法泡制的打骂子女，试问如此之教育方法有效吗？如今之子女生活在开放式之社会里，因应于开放式的教育，以诱导为教育之方式较为有效与适切，否则造成反效果而问题重重。
　　明笔曰：恩师可说是一位教育家，针对如今社会教育问题研理甚深，徒儿敬佩！
　　仙翁曰：哈哈！你少拍马屁，为师才不听你那一套。
　　明笔曰：徒儿乃出自肺腑之言，非阿谀之言也。
　　仙翁曰：要再探讨，亦有其他因素。如此对母子总因劣根性重，于小时不听长辈训言，造成无法挽救之败德造业之行为，因虽表面看来生活闲淡逍遥，但这是违逆常理之生活，非福也，反是祸源也。
　　明笔曰：恩师对这种人不知如何来治？
　　仙翁曰：类似这种人，当然其父母得负一半之责任，因未将子女教育好所造成。另一半则由当事人来负责，今日揭示此事例，盼为人子女者应明以受教，为人父母则应负精明之教育，共同来建设良好的社会形态，不可再漠视此大家认为无所谓之现象。
　　明笔曰：恩师言之有理，且能找出社会之病态以警示。
　　仙翁曰：奉旨着书主要目的就在于此也，这还用说吗？只盼世人能有所醒惕改善，则不枉费为师之用心，今日此例就此作罢！
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：人当依伦理与秩序，正常的生活，并藉己身良能良知来修持己灵，才能正己之性，反璞归真，绝不可违背伦理与良能良知，造罪造业，那必会沉沦于不复之地矣，予以醒之。
　　第七章　不务正业，吃喝嫖赌
　　仙翁曰：徒儿，今日为师再带你见识新的社会形态，并加述明，给世人有个警惕。
　　明笔曰：恩师必会有新的事例作为世人之警醒，一切由恩师安排。
　　仙翁曰：今日之例，虽属普遍，但可能世人会习以为常，似乎没有什么可作为惕醒的，其实这才是现今最严重之事也，是社会风气会逐渐败乱之主因也。
　　明笔曰：世态之种种，不宜行者就得悔改，不可因事态之如此而习以为常。
　　仙翁曰：你之观念，似乎甚有进步。
　　明笔曰：此乃平常之理，怎会有进步呢？如有进步，那也是恩师教导有方。
　　仙翁曰：哈哈！闲话少说，还是让你见见吧！（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象。）
　　明笔曰：此又是一普通之家庭设备，只见先生凶巴巴的在打骂其妻，而两个五、六岁之小孩在旁抱在一起哭泣，先生边骂边打，不知发生何事？
　　仙翁曰：这就是不良家庭之起因，一个家庭夫妻不能安和，家庭必乱必败，故有俗云，家和万事兴之来也，然家庭虽言如此，亦得看夫妻如何来经营，如果夫妻有一方实在是太不像话，那夫妻就可说是难有和谐之日，家道必败也。今之事例就出在此位先生之上，这位仁兄自国中毕业之后，靠着父母之些许积蓄，就不想谋职，偶尔打打零工，或是上上工厂，做不到几个月就闲了下来，不愿长期辛劳，父母之些许积蓄，为了家庭赔了进去，一直到这位仁兄服完兵役回来，父母双亡，就此无依靠，在服役时认识一位小姐，就是现今之太太，家里算是小康，男欢女爱，结为夫妻，妻亦带来一些私房钱，刚结婚，如胶似漆，恩恩爱爱，什么也不计较。这位先生故态复萌，不愿工作，每天在家里喝酒、或到处参赌，甚至于背着太太在外乱来，一没有钱，就回来向其妻索取，不顺心就打骂，你刚刚所看到之景象就是如此，不说明原由，当然有所不知，现今这个家庭全靠其妻替人帮佣及做些杂工维持着。
　　明笔曰：这位真是很有耐力的好太太，如此之先生，还能忍耐，真令人想不到。
　　仙翁曰：既为夫妻，总盼望夫君能有改过的一天，故忍着痛苦，维持着家庭，更何况有二位无辜之子女，怎忍心离开。
　　明笔曰：恩师说得有理，此乃现今人之心声，大多如此，家丑不愿外扬，夫妻嘛！能忍就忍，希望家庭有美好的将来。
　　仙翁曰：嗯！就是这样，如果小就不能忍，那社会会有更多之怨偶（现在之人已逐渐不能互忍了，离婚者越来越多，值得惕醒。）但如果这位太太离家，也该没什么话说，因先生太不像话了。
　　明笔曰：类似如此之先生，大家也会同情其妻的。
　　仙翁曰：现今社会如同这位先生者亦大有人在，只是程度有其不同之分耳，就今日提此事例，目的在唤醒世人不可违背良心，为何只图享受，不管他人之感受，有类似此者，当悔醒速改之，后福可期，否则罪业到头定必算计，提前退出，有者改之，无者勉之。今日就此事例，以惕世人可也。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：人之德，在能坚守力行伦理之道，故世人谈修，其实无他，亦只在能行守伦理就是修矣，能否成证道果，亦即是可由行伦理之程度来论定，能有成就，其道果则可证也，同时可悟之，修不难，成证亦不难也。
　　第八章　妇德不守，罪业深重
　　仙翁曰：徒儿，今日为师显事例，与前章大同小异。
　　明笔曰：一切看恩师之安排可也。
　　仙翁曰：世之男女当然亦有好、有坏，男者做恶，女者亦造罪也，今日之例就是以现今大多妇女之弊病予以披露之。（此刻，仙翁袖袍一甩，景象现出。）
　　明笔曰：今日之象，属高级别墅，好像这家很有钱，屋内设备相当堂皇，富有之家也。
　　仙翁曰：嗯！问题就出在这里，如果是较为贫穷之家庭，可能事态就不会那么严重。
　　明笔曰：事实如何，但请恩师开示。
　　仙翁曰：在这豪华家庭，那位三十出头之妇人正在打骂孩子，事后又与先生争吵，闹得不可开交。
　　明笔曰：为何好好的一个家庭会不平静，经常有吵闹的情况发生呢？
　　仙翁曰：此位妇女因先生有些钱，小孩子不大不小，不必再费心思照料，不但孩子教育不关心，只在自己的享乐上用心，家中从来不开伙，任凭孩子及先生在外购食，自己每天三朋好友打麻将，沉坠不已。今日与先生争吵，为的是输了钱，向先生要钱，先生不给，所以吵架。
　　明笔曰：这种妇女令人看了伤心，不知安守妇道，只知偷懒享受，成何体统。
　　仙翁曰：现今社会这种问题甚为严重，不管有钱、没钱，家庭主妇渐渐不守妇道，偷闲的甚多，厨房从不开伙，这是什么家庭？真是搞不清楚。
　　明笔曰：买现成的当然省事，又可清闲，不要沾油污多好。徒儿认为现今为人媳妇者实在够好的，洗衣不沾水、不开伙、不沾油污，每天打扮的漂漂亮亮的，悠哉游哉，下辈子有机会，徒儿想转生女身。
　　仙翁曰：你这劣徒，你认为这样好吗？其实都是在造罪、造业，有什么好呢？还想跟之转生女身，笑死人了。为人媳者，要能守伦理之道，妇女该做的，就得按步就班的做去，这才是正道，故现今妇女有很多病之来源，问题就出在这清闲上所引起的，太过清闲不劳动，气血欠畅，故疾隐而来，甚至于找不出病因，这就是清闲之症也，然而病疾之来，病出在过于劳累者，或出在太过于清闲者，如能悟出此理，就不会有病了，妇人当能适恰其活动，做到中庸之道，看得开，不要太劳累，想得通，不要让自己太清闲了，同时太清闲就会做些歪乱之事，以至于造罪造业，此当深醒之。
　　明笔曰：恩师说得是，道理易明，世人以为清闲偷懒就是享乐，其实太闲了，不动动筋骨，当然气血会不顺而造疾。
　　仙翁曰：嗯！就是这样嘛。为人妇女者帮帮先生的事业，料理家庭，适度调剂、调剂，身心会健康的，否则不止造下罪业，还得身子受苦。
　　明笔曰：如今之社会风气好像都是如此，尤其是上班之妇女好像无不如此，下班后还赶着做饭做菜的已不多矣。
　　仙翁曰：时代变迁，情况有异，有些情形稍加改变，无可厚非，但是完全放弃家庭伦理，那就不对了，而且买现成的饭菜，里头总是少了那「一份心」在也。
　　明笔曰：恩师言之有理。
　　仙翁曰：盼能由今日此妇女简单之事例，对现今妇人有些许之领悟，共同缔造自己美好的人生。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：世间事，千百样，道不完，说不尽，有些令人心喜，有些令人忧心，有的忧虑子女不成才，有人怨叹子女不孝顺，有人疼爱子女，有人却陷害子女，真是千奇百怪，令人惋惜不已。
　　第九章　狠心父母，陷女火坑
　　仙翁曰：徒儿，隔了一周着书，少了一次警世之篇，你有何感想呢？
　　明笔曰：反正道程之路远长，不少一次一篇，如果多一次一篇就能有立竿见影之效，那为何诸天仙真总是忧心忡忡，叹惜世人之难度。
　　仙翁曰：话是不错，能有一次机会，总比没有的好，但因法会之关，亦属重要之事，劝化同等，故亦无妨也。今日为师也不现景，直接以现实世间之弊直陈出来，以为警世。
　　明笔曰：一切由恩师安排，徒儿遵命！
　　仙翁曰：此事例不指何地何处，均有之，好似有愈来愈多之趋势，故当揭示，以为警惕。此事例是这样的，就在本市西区有对夫妇，育有一男一女，女年龄十七，男年龄十五，这对夫妇并无一技之长，只是终日游手好闲，男的沉迷于电玩，平时到处闲逛，吃喝嫖赌样样都来。女的亦是每天打扮得妖里妖气的，不是逛街，就是三五成群的玩赌，初婚靠着父母所给的嫁妆及遗产过日，好似相当逍遥，但事就出在坐吃山空，及至去年几近分文全无，夫妇商议如何得到钱财，再供享用，两人心一狠，将其国中毕业不久之长女贩卖予娼妓户，将自己之女推入火坑，得款一百五十万元，到现在还不知悔醒，照样过着无理天日之生活。
　　明笔曰：真是有如此之父母，真令人寒心！一般为人父母者，无不奉献一切心力来维护子女，恨男不成龙，恨女不成凤，那有如此之父母，不但不为子女设想，反而陷溺子女于不复之地，那以后年老了，怎么面对子女呢？
　　仙翁曰：此事例正正确确，为师不会骗你的，而且全省不只此一事例耳，甚多也，这种父母有愧良心，不配为人长者，到老绝不会有好结果的，那也怪不得子女尔后会不孝顺于他们，先陷子女于不顾，当然得反报父母于不孝，这是相对的。
　　明笔曰：世事真是令人意想不到，徒儿以为世上父母心都是一样的，怎会有如此之父母呢？
　　仙翁曰：由于社会风气之败乱，致使世人无恶不做，只图当前享乐，那会去顾虑后果。
　　明笔曰：为何此对夫妇不能将心比心，如果其父母亦是同样的将其陷入火坑，会有什么感想呢？
　　仙翁曰：世人为恶时，怎会将心比心，会如此就不会狠心，就会良心发现，并归正矣。揭此事例之意义无他，盼世人能正己心念，不要为图享受，狠心做恶，当晓子女于大义，大家共同在恶劣环境，共度艰难，再如何困难也不要怕，要能走正路、做正事，维系和乐之家庭，才是生活的意义。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：社风之败乱，实在令人想像不到，然而自古以来，以男人为中心之社会好似颠倒了，真令人惊奇与讶异！又也因而生成严重之社会问题，实在是真的所谓世风不古呀。
　　第十章　社风败乱，男娼女盗
　　仙翁曰：徒儿，今日为师特别揭示一个令人想像不到之事例，而此事亦有越来越严重之趋势，这也是社会败乱之根源。
　　明笔曰：刚刚好似恩师之题纲有误吧！
　　仙翁曰：那儿有误呢？你以为为师不懂吗？其实就是颠倒才对，这也是今日事例之特点也。
　　明笔曰：哪有男娼之理？自古而今，只闻女娼耳。
　　仙翁曰：事例之特别，就是在此也，闲话少说，现在为师就揭示给你看看，就可明白。（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象。）
　　明笔曰：此像属设备可称良好之套房，有二对男女正在那喝酒承欢，而此二女，大约都是三十几岁，虽长的不怎么漂亮，但打扮得相当时麾，而二位男者，则是甚为年轻，大约都是二十几岁之男孩，身体都很高挑，且相当强壮，长得亦很帅，四人有吃有喝，有说有笑，亦歌亦舞，甚为逍遥，好像在酒家里一样。
　　仙翁曰：这可与酒家情形不同，一般酒家大多是开放性，可人来人往，绝不会在密室欢乐，而且男生招女陪酒，也会挑年轻漂亮的，怎会颠倒呢？你想想看，这其中必有蹊跷在也。
　　明笔曰：对啊！恩师说的有理，徒儿想像不到，这道理出在那里？
　　仙翁曰：问题就在这里，就是女招男陪，非男招女陪。
　　明笔曰：今日社会还有这种事，徒儿还是头一次听到，那男人自尊何在？不就等于男人当娼了吗？
　　仙翁曰：对啊！不然你说为师题纲有误，怎会有误呢？不明事例之来龙去脉，不可下定论也。
　　明笔曰：今日社会还有女招男陪的，真是奇闻。
　　仙翁曰：这些女子，因大多属他人之同居，或是为人细姨者，非正式婚姻关系，而独处、寂寞，又有钱财，才想出这种龌龊之事来，故招男陪乐，以为享受。
　　明笔曰：那本身不吃亏吗？
　　仙翁曰：不知廉耻，方会为之，才不会想那么多，况且这亦是败坏社会风气之根源也。
　　明笔曰：那怎么又有男生会去做这种事呢？
　　仙翁曰：理由很简单：一、男的想藉此占女生便宜，何乐不为？二、现今社会，人浮于世，想找份有钱之工作还不容易，干脆就做这种不知廉耻之勾当，何乐不为。
　　明笔曰：真是世风日下，人心不古，自古只有女为娼，现则见男为娼，不但男人自尊完全扫地，不知怎么去面对祖先，这真是令人感叹！又不知这些年轻人怎么想的？
　　仙翁曰：社风不良，其来已久，现在之年轻人大多亦只知享乐，不知奋发努力去做，那只有堕落了。
　　明笔曰：恩师说得有理，真不知以后之社会会变成什么样子？
　　仙翁曰：当然尽量劝化能及时回头，挽救社会风气不要再沉坠了。
　　明笔曰：那不知这些男生都陪这些女生做什么？
　　仙翁曰：既为男娼，你说会做什么呢？即是任由女生凌辱了，啊，真是感慨不已！已说不下去了，盼这些年轻人能悟醒自己，将来不要再做这些事了，世事甚多，何苦如此败德败性也。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：自古而今，兄弟争产阋墙者甚多，亦是浮世丑态之一，值得警醒，然而兄弟之间应该和睦相处，手足之情应该相互忍让，因流着是同一血脉之源也，何来之相争相斗呢？盼能思醒之。
　　第十一章　尸骨未寒，兄弟争产
　　仙翁曰：徒儿，为师今日让你见见一热闹之场面。
　　明笔曰：好啊！是不是有什么特殊好看之戏或是什么特别节目？
　　仙翁曰：师徒二人所肩负的是劝世着书，并不是闲情逸致欣赏什么节目等，为师要你看的是一个家庭热闹之场面也。
　　明笔曰：那好啊！恩师赶快现景好了。
　　仙翁曰：可以。（此刻，仙翁袖袍一甩，景象现出。）
　　明笔曰：有一个大客厅上，坐满了男男女女，大概连小孩总共有十余人之多，一言一语，热闹非常，但未能详细听闻到所讲的是什么，只见有三位男生及二位女生，个个面带怒容，个个气呼呼的面对相言着，不知何因？
　　仙翁曰：这场面热闹呢？
　　明笔曰：这种家庭好啊！能大伙儿聚在一起，甚为难得，但似乎气氛不对。
　　仙翁曰：然也，如果一个家庭，兄弟姊妹能聚合在一起，和乐融融，当然是伦理的光辉，但这场面刚刚相反，不但违逆伦理，更是兄弟姊妹之情相残也。
　　明笔曰：但请恩师详明之。
　　仙翁曰：那当然，为师要讲清楚，否则整个事态不明也。这家庭兄弟姊妹是为了争分家产而在此吵闹不休，也是因为分不公平，故而个个争的面红耳赤。
　　明笔曰：不知这家留有多少财产可分？
　　仙翁曰：连这座房子及其父所遗留之现款，只不过近三百余万耳，况且这家之主才不过过世一周耳，正所谓之尸骨未寒，兄弟姊妹就争分家产，真太令人叹惜世态之炎凉悲哀！
　　明笔曰：这真是令人感叹也！亦只不过区区几百万而已，那么多人争分，又能得到多少呢？又更因而伤及伦理之情，多么划不来。
　　仙翁曰：这都是私欲作祟，无修之关也，不但不孝，更违背伦理道德也。
　　明笔曰：这三兄弟及二姊妹，好似表态各有差异？
　　仙翁曰：不错，坐在东边那位老大，只是坐在那儿微笑，并未发言，也不争分（这位老大，只不过做些小生意，并不富裕。）靠近老大边上是老二，其则话语较多，意见分歧，只想自己多分些财产，在这三位兄弟间，亦属其最富有。坐在面对大门者是老三，其本身则没有什么意见，看如何办，就随着大家意见好了。这二位姊妹也想分些财产，说什么民法有规定，出嫁或未出嫁之女儿亦可分产，就这么整个家庭争吵不已，在这几个人当中，也可明白每个人的心态，何者是善？何者念恶？一清二楚也。又并未徵得其母意见，各自讨论起来？真是令人感到世态之没落，这也可让世人明白一件事，不要遗留太多之家产，以免造成伦理之污点，以及社会之丑态。为什么不将财产做些真正有益社会福利之事？造功立德多好。
　　明笔曰：恩师言之有理，但往往事不如想像的美好，这就是世人执着难度，想不开之关系吧！
　　仙翁曰：这些世态之不良，盼世人能多警醒自己，财乃身外之物，亦得靠自己打拼得来的，方能安心享用，不费吹灰之力，祖先遗留之财产，不但不要争夺，更能将之做些有意义之事，才能光耀祖德，本身亦可受益也，这也才是最根本之道也，故此事例，不争者将比争者有福，今日简例至此，盼世人多醒悟之。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：心志在于一个人甚为重要，如心志于善，则功德大也，若心志于恶，则罪业满身，然心志在于人，都必沉迷，不论善与恶都是一样，然所谓乐善好德，亦属心志之沉迷也，然如从恶不修，亦是心志沉迷所致也，故当将心志趋于善，而摒除其恶，才能进功进德也。
　　第十二章　放荡心志，沉迷难休
　　仙翁曰：徒儿，今日为师再加述一件现今世人常见不当之娱乐，且此娱乐还会陷人于不返之地，真是令人想像不到。
　　明笔曰：不知恩师所指为何？
　　仙翁曰：当然得开示才能知道。（仙翁此刻袖袍一甩，景象现出。）
　　明笔曰：恩师今日所现之景象，虽徒儿从来未涉足过，但还听闻，只不过是一热闹之游乐场所耳。此乃一家规模相当大之小钢珠店玩场，及各类电动玩乐，有近数十、近百之台子，且音乐及电玩声吵杂不休，纯粹是娱乐场地，然徒儿虽曾听闻，但也还未见过规模如此大的，不知恩师今日现出此景象，警示之意何在？
　　仙翁曰：在一般人看来，到此花些小钱玩玩，有何不可？又怎有何警世的呢？其实人心之恶，就在于此，纯粹娱乐，调剂身心，无可厚非，但偏偏就不能单纯化，而将之改为赌博性，使得甚多之人沉迷于此而不能自拔，肥了老板，苦了沉迷者，沉迷之人又不能及时反悟，使得越陷越深，痛苦不已，同时连家人也都跟着受苦、受累，真是不该。
　　明笔曰：有那么严重吗？
　　仙翁曰：难道为师骗你不成！
　　明笔曰：徒儿不敢，因为徒儿不明白，才会有所怀疑？
　　仙翁曰：现为师说明好了，在此钢珠店，近北边那位三十五岁之人，每日沉迷于此，连续三天，输了近七万元之多矣，又心有不甘，继续沉迷下去，看能不能再捞回来，此位先生什么事也不做，靠着家里些许遗产，耗费在此，连妻儿也不顾，只陷身于此，你说严不严重，再如此下去，不到半年，家产必耗光也，这也是世人往往不知此种娱乐之危害性，大多只认为玩几把，好玩罢了。
　　明笔曰：这么严重之事，怎会不知赶快回头？
　　仙翁曰：这就是心志已沉迷之故，如人吸毒，难以改之同理也。又在为师左边的那位年青人（十六岁），也沉迷于此，断断续续有一个星期了，有一些钱，就耗在这里，没钱了，就到处骗家人亲朋之钱，偶亦偷些财物变卖，亦将之耗费于此，如此无底之深渊，实在令人不解，亦只心志已乱，沉坠于此耳。
　　明笔曰：真是令人叹息，年纪轻轻，不好好的为前程打拼，怎会沉迷于此，又何时能了呢？
　　仙翁曰：悲哀就是在此，故不良场所千万莫涉足，一旦沉迷，就无法自拔矣。现今之世人甚多沉坠于此，花掉甚多钱财于此者，可为借镜，且均沉迷于此，造成甚多社会家庭不幸者亦多，更应速予觉醒。
　　明笔曰：好像徒儿年轻时，没有这么多奇奇怪怪娱乐之事，现今不但类似此种的甚多，而且公开化，这不是明摆着要陷害世人吗？不知何因？恩师能否开示？
　　仙翁曰：可以，为师简单说明好了。所谓时运变迁，世态亦迁，现天运属「七赤运」，赤者花红，故自七赤运起，整个世态都处于花花世界之中，各种变态之娱乐涌现，这就是跟随天运之转，民情世态亦随之转之关系，所以世态花绿变化，得待七赤运过，始能渐息。
　　明笔曰：原来如此，感谢恩师开示，原来与天运有关，难怪世态较为虚华。
　　仙翁曰：虽言如此，如能在这种世态中洁身自爱，更好修持也。
　　明笔曰：恩师言有禅意，徒儿敬佩！
　　仙翁曰：别来这一套，今日事例，就此警之。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：所谓「钱四脚，人二脚。」无福者任你怎么追求还是枉然，如果能悟出此理，就不会对钱财抱着执迷之态度，穷于追求，亦即是人只要能多修德造福，福禄就会跟随而来也。
　　第十三章　沉迷六合，倾家荡产
　　仙翁曰：徒儿，为师今日所要提及之事例，好似已被世人所淡忘者。
　　明笔曰：不知恩师所指何事？
　　仙翁曰：就是「六合彩」赌博之事也，因为当前好似有近百分之八十为世人所乐赌者，大家都习以为常，不知其严重性。
　　明笔曰：此六合彩之赌，其严重为害，时有所闻，不知怎么会如此让世人沉迷？
　　仙翁曰：当然有其理由在也，人本赌性坚强，不要说是六合彩，任何之赌都有人玩，千百样种，无以详述，就是没有六合彩，亦有甚多之赌存在也，自古而今皆然。人之欲念难除，贪念难断，世世代代均有人赌也。谈到赌，就不会有好现象，不是倾家荡产，就是影响社会风气，导致社会混乱，经济生活等都受到极大影响，然而世人会不知赌之危害吗？其实不然，知而偏迷，就是赌之迷人之处也，说不尽之害处，伤身伤财，偏偏往里头栽，真是奇怪！
　　明笔曰：这也是令人费思量之事，如同知其害而勇往前之，不怕死，当其受害时才后悔已晚矣。谈到六合彩，不知那位发明的？为何不叫「七合彩」或「八合彩」等名称？偏叫「六合彩」，据徒儿所知，六合者乃指东、西、南、北与上、下之称，那与此赌名有何关系？真想不通也。
　　仙翁曰：这有何奇怪？这六合，非真六合也，为师所知，依香港开号六个号码，叫其名为六合，将真的六合与之混淆故名。
　　明笔曰：原来如此，赌的人也真聪明，取此真有学问之名称，令人敬佩！
　　仙翁曰：哈哈！这就是赌性坚强之表现也，如果能把此份心用在好的地方，那表现也不是很好吗？世人就是这么痴愚。
　　明笔曰：徒儿浅见，只听闻输钱的人输了多少，而倾家荡产，其已严重危害之事较少听到。
　　仙翁曰：此六合彩之赌，除此之外，有形无形影响社会则大也，如一到开奖日，甚多参赌者暂停其事，研究出号之可能性，到处打听才知，不务正事，这就是其危害性之一，其次，夫妻甚多因为参赌而失睦，亦甚多因参赌而子女失和等，这是危害性之二。又每于开奖日则欢愁各异，中者乐，输者悲，乐悲若到极点，社会问题即出，这是危害性之三，甚多不良影响，不胜枚举。
　　明笔曰：赌之害人也大。
　　仙翁曰：那当然，此严重性如果不提，世人不明也，自大商家，至地方贩夫走卒等，参赌者比比皆是，这真是令人想像不到的，也因为如此之普遍，不玩的人，反被认为是异类也。
　　明笔曰：真是奇怪！在台疆宝岛，民情风俗纯朴，这赌风怎会这么兴盛，奇也！
　　仙翁曰：贪所害也，如不贪、不欲，那来的赌性。
　　明笔曰：这如何劝改呢？
　　仙翁曰：今日为师提此事例之目的，就是唤醒世人不要沉迷，否则后悔莫及，不要为了贪图更多钱财，而坠入不复之深坑。慢慢改之，最好不赌，如不能改，以消遣性玩玩，无可厚非，因今之世人较有钱，太闲了，更重要的是，以不影响事业或是家庭生计为原则下玩玩亦可。
　　明笔曰：真是令人伤透脑筋，连仙佛都为之烦恼世事。
　　仙翁曰：那可不，盼世人能悟醒之。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：人之一生只不过数十寒暑，短暂光阴当用在好的方面，即是能利用在真正有意义上之事也，不可虚耗光阴于无意义之事情上，不但无功，反而有罪，何苦来哉！世人往往就是如此的度过一生，实在令人惋惜也。
　　第十四章　方城之战，恶习难改
　　仙翁曰：徒儿，为师今日带你见见一平常大家所认为无所谓之恶习，并藉以告知世人，不可误为平常之事，其实害人不浅也。
　　明笔曰：恩师不知所指何事？
　　仙翁曰：让你看看就可知道。（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象。）
　　明笔曰：哦！真热闹也，一个十来坪之房间，摆了三桌麻将，而且乌烟瘴气，空气不甚良好，不知恩师带徒儿来此，用意何在？而且徒儿又不会打麻将，一点兴趣都没有，否则尚可见见那一位功夫较佳。
　　仙翁曰：你以为为师带你来这儿学打麻将吗？其实在现今之人，家庭麻将都不认为是什么严重之事，然只要是「赌」，世人欲念心就会增强，不能控制，不是打的难分难解，就是赌金加大，像这三桌麻将，自前日晚上开始，到现在还未罢手，你说这种现世恶习能不提出加以警示吗？
　　明笔曰：恩师说的有理，徒儿认为打麻将不但有伤身体，一坐就是几天几夜，吃也吃不好，睡也睡不好，伤身莫比此严重者，又何况如再输钱，那整个心情更加恶化，伤身又伤神，何苦如此呢？为何不找个正当休闲娱乐？或是学习道修，那不是更逍遥吗？不只可健身，更可强神，恩师以为如何？
　　仙翁曰：不愧为师之一番心意，徒儿今日有此之言，那可劝世矣。观念正确，值得嘉勉！
　　明笔曰：恩师耻笑了，这只不过是徒儿不会打麻将之浅见耳。如果徒儿也会打麻将，那说法可能又不同了。
　　仙翁曰：哈哈！该不是如此之原因吧！其实你之品德，为师甚为了解，不会因而有所变动也。其实有人认为麻将是中国之国粹，这只不过是美其名，误导他人学习消遣的，只要是赌，不管是何样之赌都是不好的。
　　明笔曰：有人说，空闲打打什么卫生麻将，该无伤大雅吧！
　　仙翁曰：如果不以金钱输赢，打打玩玩，当然不伤大雅，但也不可长时间，才不会耗神伤身体的。这都是藉题所言者，其实大多不能控制，陷了下去，甚至于不贪，就不会玩了。
　　明笔曰：那还有甚多之人都在过年过节时，玩的不亦乐乎！那像如此情形又是如何？
　　仙翁曰：自家人过过年节，藉以聚会，不以钱财作输赢，亦当无不可也。一面消遣，一面结合长期未晤之感情，亦是甚好的，无可厚非也。然提及此项赌博，在世间花样甚多，有的打什么政治麻将，有的打什么升迁麻将，有的打什么工程事业麻将等等，名堂甚多也。
　　明笔曰：恩师所言，徒儿一头雾水，不知恩师所言各类麻将之内涵？
　　仙翁曰：这只是藉名，故意在麻将桌上输钱，以讨好对方，争取己利之名堂耳。社会风气之如此败乱，都是这种因素来的，故不要以为只是几圈的麻将，影响可大也。
　　明笔曰：原来这里头还这么复杂，徒儿全然不知。
　　仙翁曰：你不知之事多着呢！为师今日揭示世间此一事例，旨在盼望世人能知此之恶性，速加悔改，千万不要藉任何之理由玩玩，或是原谅自己的过失而陷了下去，一个人能悔改，就可成为善人，多数人能知悔改，整个社会风气就会纯朴、安良，也不会有什么社会财杀等不良之后果，希齐戒改之。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：一个美满伦理之家庭，得靠夫妻双方共同努力来建成，如果有一方不能遵守伦理之道，则家庭必陷于阴霾之中，则必无法和谐安然也。
　　第十五章　妇道不守，荡然伦理
　　仙翁曰：徒儿，今日为师再揭示现今社会认为平常无奇之事例，来作为警惕！也因为世人认为是件平常之事，事实上其中埋藏了甚为严重之后果。
　　明笔曰：不知恩师所指何事？
　　仙翁曰：你看看，就可知道。（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象。）
　　明笔曰：每次恩师所现景象，极为普通平常，并无何特殊之处。
　　仙翁曰：景象所现，虽属平常，但其中所含藏之警示则甚深也。
　　明笔曰：当然恩师所示必是玄机深藏，刚刚恩师所显现之景象，是一厨房中，一位先生正忙着煮菜，满头大汗，不亦乐乎，这种现象在现今社会，先生下厨房亦无何特殊之处，甚为平常嘛！
　　仙翁曰：话是不错，但可看出这位先生虽是乐于厨房蒸煮工作，其实其内心甚为懊恼苦闷也。
　　明笔曰：这徒儿则看不出来，然而依徒儿所知，现今社会，夫妻间同进厨房之事，并不稀奇。
　　仙翁曰：现今时代，大已变迁，什么夫妻共同进厨房，其实这得看情形而定，如果同是职业夫妻，白天上班忙完了，晚上同时处理家事，无可厚非。那如果先生一天忙到晚，而为人妻者闲着在家，无所事事，让先生回来再处理家事、或做餐等？这就说不过去了。
　　明笔曰：恩师说得对，夫妻当依实际情况，共同为家庭努力才对，否则这就不公平了，有失伦理之道。
　　仙翁曰：你说得也对，然而现今社会，妇女心态早已变矣，都希望嫁个有钱老公，在家能不做家事，看能不能每天打扮漂漂亮亮，到处游逛，否则宁愿不嫁，故一旦嫁后，都向往这种违反伦理之生活，然而真正夫妻之道，前世缘已定，好坏都是命，不要有这种想法，不管夫君好坏，或是家境如何，如果能用心经营，亦有伦理美好的地方，并不一定得老公家境、或是一切都很好，才是美满之家庭，其实这种家庭反易造罪造业也。
　　明笔曰：恩师所言极是，短短只数十年之夫妻，当共同携手、珍惜才对，就是生活苦些，苦中亦有其乐，就是有了成果，亦可共享其福，这才是真正夫妻之道。
　　仙翁曰：怎么你还悟得这些道理，难能可贵。
　　明笔曰：恩师取笑了。
　　仙翁曰：为师今日所提事例，并不是指先生下厨房此事，而这还算小事，然而所提示者就是现今甚多家庭主妇，不但不下厨房，而且经常游荡在外，并非做些有意义社会活动，而是到处游荡，不是学跳舞，就是逛不当场所，甚至于背着先生做些违反道德之事，诸如此类者，今之社会比比皆是，不但无伦理之观念，更是造罪造业，造成甚多社会问题，今之社会甚多勾引有妇之夫，或是勾搭有夫之妇等之不良风气，至为严重也，也因而造成甚多家庭成员之不睦，父或母如此，子女心态永远深藏阴影，待长大后，则易会生成心态之不平衡，或做出类似此种之行径，那受影响就更深了，故此事例之揭示，主在于此，深思之，得及时醒知之。
　　明笔曰：恩师真是厉害，就只这件小事，引发出深远之道理来。
　　仙翁曰：哈哈！别来这套，本来这种事其影响，深思之，世人当会明白的，但是道理虽简单，要戒慎则不易也。就如堂上，每于济世，就有类似此种问题之叩示，不是先生外遇，就是太太变心，如何解决？唯圣贤仙神也真为难也，其实只要世人能将心比心，就道伦理则无事矣，家庭亦必和谐美满。盼世人多在此悟理之，不要再让这个社会再更乱。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：一个家庭要和乐安详，必须要父慈、子孝、妻贤等等之条件组合而形成的，如果这里头有某一方面有缺失，那家庭必定有所变动而失去了温暖，当然都得家庭成员共同努力遵守伦理之道来达成，并在此勉励世人行之。
　　第十六章　懵懂孽子，忤逆双亲
　　仙翁曰：徒儿，为师今日举一事例，亦即是现在台中监狱服刑之世间丑态之丑闻。
　　明笔曰：那好啊！一切遵从恩师之安排。
　　仙翁曰：现此人虽已判刑定谳，为师把当时情况现景公诸社会。（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象）
　　明笔曰：恩师所现之景象看起来，徒儿有点害怕，只见一位三十来岁之人，手举一圆凳子，朝着一位近六十岁的老先生头上砸去，且这位先生满脸怒容，不知为的是何事？好像有深仇大恨似的，这一砸，徒儿认为这位老先生必定头破血流。又在旁有位老妇人，亦相当的害怕，不知所措，好像一直在旁发抖，此景象不知作何解释？有劳恩师开示！
　　仙翁曰：此一景象，就是这位先生入牢主要起因，让为师说明：这位先生自退伍以后，虽曾经做过小生意，但运不能如愿，处处碰壁，无法成功，就此灰心，游手好闲待在家里，靠着父母做些菜园收入维生，但如果没有工作，安份些也罢，但偏偏又嗜酒好赌，开支甚大，一无法如愿，就开口向其父母讨要，不给就拳打脚踢，就像刚刚为师所现之景象一样，此景象就是如此。
　　明笔曰：原来这对老夫妇就是这位先生之父母，徒儿不知，那有如此不孝之子，还敢怒打父母，不知思恩图报，反如仇人打骂，岂有此理，这种人留着何用？败坏社会伦理道德。
　　仙翁曰：不然怎会造成其今日牢狱之灾，然而其父母亦不忍心报警查办，受伤也就算了，然而街坊邻居看不过去，故而替之报警查办，以伤害、不孝之罪，判刑三年。
　　明笔曰：真是天下父母心，子女狠坏，亦不忍心其之受害，其实为人父母者也真是愚痴，看不开，好像有句地方俗话：「养儿不孝，不如养猪。」子女不孝，遗害甚多，养猪肥大，还可卖钱。
　　仙翁曰：由于世态变迁之关，所以甚多如此之忤逆事件层出不穷，只是在程度上有些差异耳，甚至于有甚多不愿家丑外扬而掩盖的，故此事在今日社会有越来越严重之趋势。
　　明笔曰：不知有无方法可以防治否？其实家庭成员，父母与子女之关系，因念在血脉相通相息之关，来创建伦理正常之道才对，怎可违背此种伦理大道而胡作非为。
　　仙翁曰：防止之道，当然很多，亦得看家庭情况，以及背景来采取防范之道，故可说无一定式也，即是在家庭教育开始，自小不要太放任，不可过于宠让，该让其吃点苦，让孩子能增加磨练之机会，使得能明白现成之一事一物来之不易，才会珍惜，才能体会家庭伦理之重要，亦因而不会常有忤逆长上之念及举动，久而久之，自可使孩子明悟此理，自可安然乖顺。原本如父母兄弟无血脉之关，即可说是形同外人一样。又如果说句狠心的话，父母亦无该培养子女之责，就因为有血脉之情，故此责推卸不了，然为人子女者亦得明白此理，将本着良心以反报才对，或是能力有限，不能孝敬，起码亦不可忤逆，有违伦理。
　　明笔曰：恩师开释得极是。
　　仙翁曰：然而此种情形老早就有了，但为何社会未曾听闻，这就是中国人之美德，不愿外扬家丑，其实这是不对的，如此之孽子，应送官法办，自古就有惩罚逆子之条例，并非现今才有，今日举发此事例，盼现今不管何年龄层之人都得以孝为重，绝不可再有忤逆之情事发生，否则天不容，人亦不会同其情也。简单再说明之，如果是一位孝子，必定事业顺遂，万事如意，如果是一位孽子，就凭你如何努力，还是一败涂地的，盼在此悟理勉之。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：教育当由家庭、学校、社会等共同负起责任，才能使得教育达到预期之目的，否则教育必陷于逆境，当前社会因大多数之人忽略了其重要性，故造成甚多不良之社会现象，亦因而影响社会之功能等，不得不加以检讨与防范，以免更陷深而无法得救，盼世人来共同努力吧！
　　第十七章　浪荡学子，疯狂不羁
　　仙翁曰：徒儿，为师今日特揭示当前往往被忽略之严重世态。
　　明笔曰：刚刚听到恩师之圣示，好像校长在提训一样，恩师又好像是一位教育家，对教育有相当之见解。
　　仙翁曰：少来这一套，为师并不是来和你耍嘴皮的，而是要真正揭露当前教育（包括家庭、社会、学校）等教育之缺失，造成社会之病态，尔后之影响将更严重与不可收拾之地步也。
　　明笔曰：今日之大纲，必定精彩，亦必是现时社会该检讨之事。
　　仙翁曰：对的。（此刻，仙翁袖袍一甩，现出景象。）
　　一、在一甚大之地下广场，音乐热闹，年轻之男女互拥互抱，热烈疯狂，在那儿跳舞、狂欢。
　　二、在一装潢甚为堂皇之ＫＴＶ房内，男女尽情欢唱。
　　三、在一地下室内，设备尚称优雅，里头男女杂混，有的随心歌唱、喝酒，有的在旁打扑克牌，有的四人会集在那打麻将。
　　明笔曰：恩师今日所现三个景象，徒儿不明其意，此三个景象甚为平常，并无特殊之处，现今地下舞场甚多，男女在一起跳舞并非有什么不对，甚者在一起喝酒唱歌，稍为欢乐一下亦无可厚非。不知恩师所现景象之含意何在？
　　仙翁曰：当然有其重要，且得重视者也。你没看到刚刚所现之三个景象，那些人都是年轻、幼齿的吗？其严重性就在于此。
　　明笔曰：恩师不提示，徒儿没注意到，是的，那些都是年轻幼齿的，但打扮起来，好像都是成年人。
　　仙翁曰：现今之孩子营养好，长得高大，不穿学生制服，打扮起来，当然看不出来。
　　明笔曰：恩师说得不错，现今国中学生有的都长得颇为高大，打扮起来都好像成年人，有时见之都分辨不出来。
　　仙翁曰：为师所示者，就是要说明现今之学子，包括国、高中之学生，甚多不去认真在课业上，终日泡在地下舞场寻乐，亦或每日放学，在ＫＴＶ、或是不良场所，造成甚多不幸之社会问题。
　　明笔曰：有那么严重吗？
　　仙翁曰：为师绝非妄言，难道骗你不成，当然也不会妄言于世人，社会甚多知道此事，地下舞场亦有类别，不同年龄层，有不同舞场的地方，刚刚所现景象处，是属于年轻人所会聚的迪斯可舞场，亦即是年轻幼齿之天地也。这些孩子每日下课后，都聚集在这里，而放弃了学业，如遇有假日，那更不用说了，必会在这里寻欢，久而久之，心性堕落，造成严重之不良心态，甚者亦会做出违心之事，造成己身及家庭甚多之烦恼来。
　　明笔曰：会有这种事态，其因不知何在？
　　仙翁曰：这主在家庭教育之失败，因现今之人大多为了名利，在外努力去争取，忽略了子女家庭之教育，孩子在没有适当的引导下，亦因而只思安乐，故而堕落，有些家庭，甚至于放任孩子如此去做，更因在这些孩子相互之诱因下，故世态越来越严重，有时虽学校教育与之连系管教，在大多父母放任下而失其功效，又因社会教育功能有误，不能彻底取缔，亦因社会人士不能见而劝导，更大张旗帜来诱惑，造成今日不可收拾的因素。
　　明笔曰：其实讲起来，孩子跳舞也没有什么不好，恩师好像不赞成？
　　仙翁曰：非此之意，然而学生跳跳舞，在学校课程公开下，当然也是一种很好的运动，一旦地下黑暗化，那情况就不同了，不要说是孩子，连成人都一样，在幽暗舞池上，都会有暧昧之思想，而造成不幸与后悔之事，成年人都无法控制，何况这些小孩子，而且如果让这种情况继续演变，待这些小孩成年后那还得了，故将造成社会不良之后果，到那时，大家每日只想鬼混而不从事正业，这社会会是什么形态呢？
　　明笔曰：恩师好像说得过份了吧！在这种场所之小孩，必竟是少数的吧？
　　仙翁曰：你见得不多，以为此是少数人，其实十个当中有五、六个都是如此。现今在校之学生，表面正常上学、上课，下课后就成群结队于此等不良场所也。为师所言不虚，亦是甚为严重之社会问题，盼世人对自己的子女们能多加设法管教，与子女多沟通，不要让自己的子女陷于不义之境地，一同来唤回即将沉坠之性灵吧。
　　韩湘子仙翁降
　　圣示：人之所以要能修其心，树其德，并非没有其原因，因心之不修，使之狠坏，那必会做出不可思议之败德事来，然而如今社会就已呈现此种之后果，亦可说是当今值得警惕者也。
　　第十八章　狠毒之心，败德乱性
　　仙翁曰：徒儿，今日为师提示一件当前较为严重之事例，来作为警惕。
　　明笔曰：当然一切由恩师来安排。
　　仙翁曰：今之社会甚多之人不知修其心，使之己德精进，到头来造成不可收拾之后果，故其普遍性使得整个社会、家庭均受到了影响，导致家庭、社会不能和谐、安详。
　　明笔曰：恩师所言极是，今之社会好似暴戾之气到处充斥，总是缺少了那么一点温暖，不知是何因所造成的，大概就是如同恩师所言，不能深入修持己心的关系吧？
　　仙翁曰：不错，现今之人不能修心，导致脾气坏，心念狠毒，而引起了社会之问题及混乱，为师现在现景让你看看。（此刻，仙翁袖袍一甩，景象现出。）
　　明笔曰：这位先生怎么那么狠心，将一女子抓起狠打，且拳脚相加，提起女子头发乱打。徒儿见之有些难过，有者男人打架就看不过去，何况一个弱女子，怎么承受得了一个男人之狠打，糟糕，那女子怎么被打数拳之后就躺在墙角边，动也不动，是不是出了人命？
　　仙翁曰：你刚刚所见之景象，想法如何呢？是不是有点奇怪，怎么会有如此之人，那么狠心毒打一位女子，更何况此位女子是其太太，好在只是受了重伤，否则将受法律制裁。
　　明笔曰：怎么可以如此殴打自己的太太呢？其太太为何不上法院告其伤害呢？真令人奇怪！
　　仙翁曰：为人妻者大多较能安于现状，夫妻嘛！些许之恩怨，不去计较，忍让些算了，然而一个家庭之是否能和乐亦在于此，只要双方能互忍、互让才能有希望也。
　　明笔曰：这位先生怎会如此毒打其太太呢？
　　仙翁曰：亦非什么大事，只不过家庭用钱上失了平衡，夫妻吵嘴而已，先生就发脾气，毒打其太太。