修行在气恼中

修行在气恼中-- 天机法师
　　现在的社会显得热闹滚滚，每个人看起来都非常的忙碌。愈忙心愈热恼，遇事也愈急，一不顺，开口就骂人，一不高兴，出手就打人、出脚就踢人。结果造成彼此间的关系乱成一团。不论书读得多好，学位有多高，或穿著有多拉风，在这时候，其实都没有太大的分别。因为，书读得再多，也不能因此而代表一个人的水准就有多高，如果没有修养，心又不稳、不净、不正，控制不住自己，什么时候想发脾气，就发脾气什么时候想骂人就骂人，书读得愈多，可能骂起人来比任何人都更加不留口德，和泼妇骂街实无差别。
　　弥勒菩萨示现在世上过著非常平凡、平淡的生活，却又很自然自在，给世人一个非常好的典范。
　　弥勒菩萨所示现的布袋和尚说：「有人骂我，我就说好！有人打我，我就先让自己摔倒；有人对我吐痰，我就让它自行乾掉；对方省得生气，我也省得烦恼。」这是菩萨的精神，此精神完全融入在简简单单的一句话中，而这句话，要我们修好几世都很难做到。
　　特别是现在的社会，人家骂你，你会毫不在意地回答「好」吗？通常是对方骂一句，就顶他好几句，那会那么善良说个「好」字就了事。凶狠的人更是人家不骂他，他也要找机会骂人。稍好一点的人，被骂时，臭著一张脸，端起架子掉头就走，那会有修养地回答一声「好」！
　　现代的人生活非常富裕，但是动作、态度却很恶劣。什么是「修养」？在这个社会似乎很难界定。所以，在我读到这句偈时，心中的感慨很深，这原本是人人都很容易做到的事，但事实上，现代人距离这句话的境界却愈来愈远。
　　人家骂我，我说：「好！骂得好！」这是要以对方的立场来著想，想想他骂我，是因为他很生气，其实也是为我好，也表示他骂得对。而我说「好」，表示请他别生气，让他骂骂，气消了就好。此表现的是菩萨的精神，一点一滴都是为众生著想。因为人家打我，我顺势倒，他就不必费太多力气来打我，我也不会被他打伤。这样彼此不都很好吗？如果我打你一下，你打我两下，我心中不痛快愈加生气，一定要打你四下才能消我心头之恨；彼此间只会愈打愈凶，直到打死对方才肯罢手，而自己胸口的痛仍未稍稍减轻。
　　众生可怜的地方就在这里，如果一口气咽下去，能学菩萨的精神是何等的好！然而，大多数的人都无法忍下这口气，一口痰吐到对方的脸上，徒使对方更加生气。如果有修养，被吐了一口痰，自己会静静地擦掉它，不愿再在这件事上惹是非，旁人也会认为你是一个很有修养的人；甚至有的人不把它擦掉就悄悄走开，让这口痰自然乾掉。所以如此，是为了不愿在对方面前擦掉而使对方感到难堪。菩萨会替众生想到这种程度，也唯有菩萨才能替众生想到这种程度。为什么呢？一切还不是为了免除众生生气。唯有众生不再生气，菩萨才不再有烦恼。
　　吵架生气总难免恶言恶状相向，唯有一方先放下成见，才能平息争吵，否则双方你来我往，冤冤相报何时才能了？不仅自己烦恼，对方一样也很烦恼。布袋和尚的这句偈是千古名言，让了解的人一生受用不尽。
　　诸位善知识！我们既然不是为了互相争斗、互相结怨、互相生气而来到世上，为什么不假生气的机缘而修行呢？能假生气的机缘而修行，不仅我们有修行的机会，对方见此也会自觉惭愧，甚至带动他也进入修行的行列。所以，我们想度人之前，需先教化自己、度化自己，而后才能体会如何教化别人、度化别人。唯有使自己很正、很稳、很定、很净，才有资格说要教化别人。再者，我们也不要忘记，所谓教化、度人，是以一股融洽的精神交往，使对方高兴地走上正道，而不是用权力命令，或用生气强迫的方式使人就范。因此，如果我们能随时用口说好话，用慈心感化人，用行动利益人，自然能度化很多人。
　　摘自《修行在气恼中》