第二屆兩岸禪學研討會有感

由「慈光禪學院」與「中華佛教禪淨學會」，聯合組辦的「第二屆兩岸禪學研討會」，在「臺北師範大學」舉行。做為大陸訪問團的成員，能夠有幸參加，使我受益良多。就整個研討會的過程看，無論是會議主題「念佛與禪」，還是法師、學者的積極參與，抑或是信眾的相應與護持，都感受到了臺灣佛教界對會議的熱心；同時也說明主辦單位的精心籌劃與良苦用心。這是尤其值得感動和感謝的事情。因為這體現著「生為佛子，當做佛事」的發心。

　　就感受、感動、感謝的內容而言，應該有以下幾點：

　一、研討會的宗旨是為修行尋找路徑

　　眾所周知，中國漢地佛教修行的下手處，一般都是禪宗或淨土宗。而人們往往認識模糊，且又以為二宗對立；致使旅途坎坷，不能順理成章，更難相得益彰。在會議開幕之際：

　　惠空法師說：佛以無分別智，出後得智大悲宣說解脫之法，其中禪與淨正是佛陀悲心的流露。因為人們的關注，所以，在此以「念佛與禪」為會議的主題，願意通過這樣的交流，把佛教推向二十一世紀的主流。

　　聖輝法師說：研討會共同探討禪與淨二與不二的奧妙，難行、易行的理解，對個人修行、國泰民安、世界和平，都會有益。

　　大航法師說：學術與修持間的關係，要強調多聞。學術是善巧，忽略了文字教，路也會變得模糊。我們不必奢望得到答案，因為，憑此入道是不可能的，但作為基礎則是不可少的。

　　可見，研討會作為引導人們的修行之旅，是可行性的嘗試；甚至是必要的。否則，就難免會迷茫或迷失。但並意味著是必然，也就是說，當人們還不能夠去走一條路，並且把該路走好的時候，那麼這種探討是必要的。其實，很多人都沒有走好，所以這種探討是非常有意義的。就我個人而言，增加了見識，開闊了視野，同時也堅定了自己的信仰。因為，學會用很多角度看問題，就會有許多新的觀念產生，這將使自己不再狹隘，不再自以為是。如是，自己的煩惱也會相應而減少。相信，很多人都會有與我相同的感受。用惠空法師的話講：「也許永遠都不會有一個完美的答案。但至少，我們會因為這個研討的結論而受益」。這不是已經足夠了嗎？

　二、感謝惠空法師的發心

　　惠空法師悲心廣大，致力於佛教教育；同時也非常熱心於兩岸的佛教交流。正是這樣因緣的促使，才使得法師深感兩岸的佛教交流的必要，於是發心做此事。而法師的經濟實力有限，但就被邀請的大陸法師而言，都因為法師的願力所感動，不但紛紛回應，並儘量不向法師提要求。當我們看到地下室的「文殊院」，以及「慈光寺」的簡陋之際，都深感不是滋味。我是一個心直口快的人，就對法師講：「這實在不公平，你應該有更好的回報。」只見法師笑了笑，對我說：「我已經非常幸運了。這次臺灣地震，靠近『慈光寺』附近的『土地廟』、『開天宮』，都被震壞了，只有我的『慈光寺』沒有事。這難道不是兩岸的佛菩薩在保佑嗎？」我被他的話所打動，一起笑了，隨之而沈吟良久。我深深感到法師的修養已非一般人所能擁有。說實在的，此前，我一直懷疑法師的力不太及的舉動。而現在，我終於理解了。

　三、建議並呼籲

　　（一）建議：繼續把「研討會」辦下去。不管怎麼說，研討會已經讓很多人認同並受益，那麼，把它保持下去，實在是一件必要和有意義的事情。而且，是否可以考慮兩岸輪流承辦的問題？這樣的效果也許會更好。希望兩岸的佛教領袖能夠予以考慮。

　　　（二）呼籲：希惠空法師感應道交、龍天衛護。就法師名氣和影響而言，也許不是特別出色，但其發心足以使人感動。當我們為之感動之餘，也有從內心深處發出的呼籲：請多關注一下法師的發心！相信證嚴法師說的「有願就有力」，還有「不是你能不能，而是你想不想」，那麼一個雪中送炭的現實，不會太遠，因為「德不孤，必有鄰」。而現實正說明著這樣的問題，無論是研討會護持的信眾，還是隨行「訪問團」服務的法師和居士，都已經給我們留下了深刻的印象。只是，這件功德應該由更多的人來分享。