看戏观心——网路也是选佛场

一、我们为什么上网来？

1、每个上网来的学佛人都有自己的目的：
有弘法来的
有学习来的
有来查资料的
有交流结缘来的
有来收徒的
有来化缘的
有骗人来的
有闲着无事解闷来的

2、在上网的人中按时间来看：
有什么也不知来看看的
有对佛教与佛学刚接触的
有初学佛的
有搞佛学的
有没有皈依的
有皈依三宝的、还有皈依二宝的
有修学多年的
有资深修学很好的

3、在上网的人中按修学内容来看：
有学净土宗的
有学禅宗的
有学密宗的
有学其它法门的

有学道的
有学儒释道的
有学附佛外道的
有学邪教的

因此社会上有的现象在这个网络上一点不会少，社会上没有的网络上也可能会有。所以上网来的人一定要有这个心理准备。


二、网络本身也是双刃剑

1、网络的方便优势

随着I时代到E时代的发展，人们利用网络本身的方便重新认识了世界：
打破了地域的限制，不管多远都可在网上交流
网上的佛教书籍及网文比比皆是，多数资料在网上都可找到
在生活的圈子中学佛的人很少，在这里个个都是，结缘成了方便
在网上不用到寺院就可听到法师们讲法
在网上不用到寺院就可了解佛教的仪轨
在网上就可了解佛教的各种资讯


2、网络的短点

由于网络的虚幻性，从而带来各种现象：
在生活中可观其言察其行来判断一个人，在网上就只能从文字上来观察
网络上都是网名，马甲可以天天换，使人不知所从
有人可以用二个面孔、二种方式与别人交流，使人真假莫辩
网上的资料精华与糟粕具存，使初学之人眼花缭乱无所适从
实地的言行在网上可能就变化，如在实地中可出家人可能会恭敬有加，在网上就可能不敬为上
在实地交流可能会谦让有礼，在网上可能就一逞口诛笔伐、大展国骂之风

因此，如何辩真伪、去虚幻就成了网友们正法眼的练习场所，在这里也很容易上人起烦恼、生是非。虽然人人皆知这要有一个好的定力，也皆知凡有所相皆是虚妄，但用在自己身上就成了问题。网络本身就是双刃剑，用其长、避其短，这理上也是观者皆明、但临时则乱。


三、看戏观心——网路也是选佛场

学佛之人走的是闻思修行之路，佛法的修习违逆我们的习气，真理违反我们的欲望。这个大家都是知道的。我们都是路人，谁也保证不了自己的知见就是正确的，为什么很多人上网会生烦恼，这就是因为我们没有正见的缘故。如果我们拥有正见，无论走到哪儿，我们都会是快乐的。

末学曾说过如果一个人在网络这个虚幻的环境中都是起烦恼的话，在生活中就更不能降服自己的心了。

真正的修行是不分网上与网下的，也就是说：对真正的学佛人来说什么地方都是学佛人修行的地方。在这里末学引用净慧大和尚对网络的开示：“上网就是下网，网上就是网下”

在本文结束时，末学只用四个字来说明我们上网来要保持的心态与修持的方法：“看戏观心”。