从凡夫的角度看佛性

很多人都会说佛法是如何如何，佛法的根本是什么，和自己所学的如何的深得佛旨，是究竟的佛法，然后就会自以为是的取笑或看不起其它法门或派系。

其实，这是很可笑的。如果是真正懂得佛法的浩大，那么批评或看不起其它派系的佛法，不就是在刮自己所信仰的佛教一个巴掌吗？就如把手捏（批评）在身体的任何一个部分（某佛法），你（佛教）都会觉得痛（伤害）是同样道理的。

佛说过：“我所说的法如爪上土，未说的法如大地土。”也说：“世间一切善法都是佛法。”虽然有一些是方便法，这也是由于佛陀慈悲本怀所设的方便教育，以让根器比较钝的众生不会觉得学佛是一种压力，它的存在是有一定的意义。如果初学者在修学方便佛法时，被人批评这不是真实的佛法，初学者会如如不动吗？这岂不是断人慧命吗？佛说：“断人慧命比断人生命更可恶。”

其实，彼此都是在批评或毁谤佛法，两方都得到地狱去报到，此时魔王波旬最为快乐不过了。所以，当你不了解时，就应该先深入了解，而不是批评。因为，当你了解后，你就不会批评了。

现在的人是站在门外批评别人的家事，更无知的是也有些愚痴的人，人云亦云的跟着起哄。这一点是学佛人的通病，所以我们必须知道的。

其实，每个人都只是捉到佛法的某个角度而已，就好象盲人摸象（佛法），只知道大象的某一个身体部份，何必去批评别人所知道的一部份（可能只是象的耳朵或鼻子等），自己又何尝不是知道的很有限？这好像五十步笑百步的一样可笑。了解一些佛法，就以为自己很懂佛法，这是标准的我慢和增上慢（我执），佛门里这样的人太多了，希望他们不会成为佛门里的狮子虫（败类）。

法华经说：“唯佛与佛乃能究竟诸法实相。”真实的佛法是没办法用语言

、文字和譬喻完全带出。虽然如此，佛还是以言词来方便（佛法）的把真实的情况（真理）指出，但是那也只是理论（好象地图）而已。如果没有去实践佛所说的方法，只是一未的从理论上去寻找真理，反而不从内心去实践，这是永远找不着的，这就好象佛陀用手指（佛法）指月亮（真理），如果不往手指所指方向去看月亮,而以为手指就是月亮（法执），这是很遗憾的。学佛越久，应该是更谦卑、更惭愧，因为越了解到佛法，越体会到自己的渺小，佛法的浩瀚和深奥，否则就是不懂佛法的人。

佛说：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”每个派系和法门都有一定的优点和存在的意义，不要去批评和毁谤，就让唐朝各宗各派百花齐放的局面，在此时出现，那么佛教就有希望了。

阿弥陀佛。