法为依据------身心快速充满能量的正确心灵安祥法法为依据

法为依据------身心快速充满能量的正确心灵安祥法法为依据
　　蔡肇祺
　　法，是存于大宇宙间的神理、法则。人的想念行为，若能以法为依据，则其人生修正转生轮回中偏去的个性，以及建立大同世界、人间佛国的两大目的，使命，必能顺利完成。
　　人如果对人生途中的百般诸事，皆能够看得清楚，听得清楚，即观察得清楚、感知得清楚，只凭这一点，其人生旅途就平坦得太多了。因为人能做到这样，便不发生下列不幸：
　　㈠认识错误，而自欺欺人，导致害己害人的结果。
　　㈡产生误会，而失去人与人之调和，徒增无谓烦恼。
　　㈢黑白不分，认贼为父，害国殃民，遗臭万年。
　　大宇宙间有报偿法则存在，人生的一切遭遇，皆为果，其因都在从前的自己自身的想念行为中。找出其因，而绝尔后的恶果显现，前程便是一条坦途。而要找因，亦必须将其因观察、感知得很清楚才行，否则因找错，怎么能杜绝以后重犯同错、又造同因？且人若能确实地找出其因，便不会胡乱地把责任推卸到他人、环境去，这样，则自己好受，别人亦不受其害。
　　人无论他的天上界来历多高，过去世实绩多辉煌，那都已成过去，在现在这一秒钟，那些都已不存在。人的生命现象，只呈显在永恒的现在这一秒钟，不是现在这一秒钟，便没有他这个人存在。人必须看清楚这一点，而把握住现在这一秒钟的人生，才不浪费人生，才不遗憾终生。
　　人的自以为的力量，不能使自己的心脏跳动。人不知自己的明天；人无法直接改变别人，而只能帮助别人到那个人自己改变他自己而已。因为别人肚子饿，你绝对无法帮他吃饭，只能给他饭吃而已，吃还要他自己去做，才能填满他的肚子。很多人忘记这些事实，没有想到这些事实，而以为自己付出了很多心血，却所获无几，无法获得如期效果，而不满、生气、埋怨、憎恨，频添了自己很多的生的苦。这是没有正见所致。
　　人既然不知自己的明天，而明天又是明天当时的现在，怎么不干脆只好好地把握住每一个现在，而偏要把明天的事事，都想「或许会糟」，以令自己宝贵的心，尽填满担心、烦恼？人为甚么如此地喜欢虐待自己？
　　人的自以为的力量：体力、智力、学力、财力、经力、权力、势力，既然无法使自己的心脏跳动，而自己这个人明明心脏在跳动，就证明活着，为甚么还一定要牢牢地抓住那些自以为的力量，且还时时刻刻窥伺机会，费神费力，想更加扩大其范围？扩大其范围，本非错误，问题只在扩大范围后的内容，是为己或为人，如此而已。若自己已足够，再事扩大，是否为犹不足之人？抑或为国家、社会？若自己已足够后所扩大的范围的内容，尽是为尚不足的人，或国家、社会，那是爱，那必须尽力为之；若只为己，那谁说正确？那岂非只增添自己的好贪无厌的我执而已，这样，又怎么能算爱自己？因为增添我执，是在增添自己尔后日子的生老病死之苦呀？
　　把自己的力量，彻底地认识清楚，而评定其是否有用于爱己、爱人、爱社会、爱国家，并且如果获得有用的结果，就再看看自己是否用那些力量去爱人过？这样，其力量是否伟大，就一目了然了。因为真正伟大的力量，是爱己、爱人、爱社会、爱国家的力量。
　　只满足一己的「自我我欲」、「自己保存」或「独善」的力量，绝对不能纳入伟大之中，因为那种力量，不仅对人有害无益，且将害自己自身，频添自己的生老病死之苦，而只使他自己死后展开地狱界生活而已，不值三分钱，怎能算伟大？
　　以正见看清楚自己的力量，而认识其价值，一个人的「自己保存」与「自我我欲」两大我执之根，必能逐渐消灭，这样，他就越变成有用于社会、国家之人了。因为真的做到这样，他就会切实地体会到他自己的往日，实在太愧对自己、他人、社会、国家。
　　自以为的力量，不能使自己的心脏跳动，而自己活着，衣食住用，却皆他人之力相扶相助，才能获取，只要能正见这种事实，还有人性的人，就该好好地感谢人人、国家之恩的，若是依然无动于衷，那他怎么算得上是人呢？难道他还真的以为金钱万能吗？那么，他的钱究竟从那里来的呢？那不是国家印的吗？难道是他自己印的？若他以为他自己辛苦赚来的，那么他的工作从那里来的呢？若是他自己经营的，没有国家给他的爱，他能设立行号吗？而他所营业的内容，赚钱的物品，又是从那里来的呢？他自己制造的吗？自己制造，都不必藉他人之力或工具吗？都不必用到水、阳光、空气吗？难道真的如此？天底下真的有这种事实？若真的有，请他赶快告诉我！因为这种完全不必任何花费而能赚到钱的事业，我的国家正急着需要，我要我的国家能够轻而易举地赚到大钱，急速地非常富强起来，以完成…………的伟业，请他赶快告诉我吧！
　　不要硬嘴了，好好地感谢充满在自己周遭的人人的恩惠吧！这样，你才不会变成一个忘恩负义的人！而唯有如此做，人的「自己保存」才能够消灭，「烦恼」才能断，病苦才能解决！
　　生为人，必须多替别人着想。替别人着想，究竟要想些甚么呢？想实际有用于别人衣食住用的内容，想真的能解决别人的生老病死之苦的内容，想能切实地给别人心安的内容，这就是最正确的答案。
　　替别人着想，就是关心别人。然而，关心绝不可以和担心混淆。很多人的关心他人，都是在担心而非关心。例如天气凉了，叫孩子多穿一件衣服，外表上看起来如同在关心孩子，其实百分之九十五以上，都是在担心孩子着凉、感冒。关心是爱，担心是恐惧，差之毫厘，失之千里，关心他人前，要先好好地想清楚，自己的关心是真的关心或担心。若真的关心，应该先问孩子一句：「冷不冷？」或「会不会太凉？」，一尊重人家，爱就抬头了，爱一抬头，便不会是恐惧为根的担心了。关心人家，应以尊重人家为先锋，这样，一个人就会慢慢地能发露真的关心他人的想念行为了。并且，尊重人家，又是人与人之间的调和的基本，关心而调和，则其间必乐融融。
　　正思，就是多替别人着想，正思，必须思考得很正确。要思考得很正确无他，以实际人生的经验及实态为依据，最为可靠。不要胡思乱想，更勿东猜西测，或凭空来一个自以为是的独断，这些都是害人害己之因。
　　八正道的正的依据，是宇宙神理、法则的中道。我们这个地上界，也是宇宙间的一个世界，因此，从人道、实际人生的有用于衣食住用的内容，或这个三次元物质界的普遍性法则，人人都能够体会出中道。太阳的大公无私的态度、无偿的爱，水的向下流而维持水平，空气的无形无色、无声无响地维持人的生命只这三样，人应该就能够体会出，中道的内容。中道是无我的实态。无我，就是不只为我一己，又不逞一己之私。
　　人要想得正，必须心中无私。要心中无私，必须心中时常充满「知足」、「感谢」、「报恩」的想念，而以「智慧」充足勇气。
　　话要出自由衷，话要使对方乐于入耳，这是正语的最起码条件。话要说得人家听不懂，那是人间之最易，那是比三岁的儿童还无能的话语。话是要表达自己心中所思之内容的东西，话语的目的，在沟通人与人之间的感情，在维系人与人之间的调和。话若在切断人与人之间的感情，或在破坏人与人之间的调和，那就请勿说出，因为人与人之间的缘生可贵，不要因三言两语，而切断了可贵的缘生，连狗亦记得一餐之恩、一宿之缘，生为人，怎么可以输给狗？
　　话语是言魂，一句爱语，亦能使人涌上生的欢喜。请多利用话语，传播你对人人的爱，那对你来说，是轻而易举，然而，有时却会给人家觉得远过千金的可贵。
　　正业是工作得很正确。要能工作得正，则必须先有一颗感谢的心，因为有此工作，你的生活才得安定。
　　不要不满自己的工作，只要工作内容不违背国法、道德，你就必须认真地去尽你的责任与义务。因为在工作岗位中的你的想念行为，都是你的，并非他人的，亦非公司、机关的，你有爱你自己自身的义务与责任；爱自己，就是使你自己的想念行为，在工作的时间里，发挥最大生命力，而尽投入你的工作中，这样，才算你在爱自己，才是敬业。
　　不要以为工作不适合于你，那是因为你未曾付出热心，去努力使自己适合于该工作所致。是你自己没有热情，是你自己没努力过，并非那工作不适合于你。这一点，人人必须弄清楚，搞明白，不然无论他到那一个岗位，他都唯有不满、埋怨、生气、憎恨而已啦！这样，他就逐渐地会变成一个废人，而被社会遗弃。请有缘者，好好地保重自己。
　　活得正，就是正命。人要活得正，很简单，只有无愧于心，如此而已。要无愧于心，就要在每一秒钟的清醒时刻，皆发露你那人人皆有的不能有意地欺骗自己的心。不要自己看不到就以为不存在，牢牢地记住，你的一想一念一行一为，你的魂的兄弟，都看得、听得、知得很清晰。更请你记住，我蔡肇祺没有骗你的必要！
　　正进，就是精进、努力得正。勿自己去学习无用于实际人生的东西，人生短促而宝贵，要好好地利用时间，去做有益于人人、社会、国家的事情。那是爱，那样做，你的心身，都会充进很强很强的菩萨界以上诸世界的光，这样，对你的实际人生很有用，能够使你的生老病死之苦，在你不知不觉之间减少，且对你的魂的进步很有帮助。
　　请多利用时间增添你自己的国文实力。国文正如语言，是表现你的内心所必须，写信、记事，都需要用它。有缘常写中国字，你必须感谢，因为中国字是世界上的艺术精华，何况用中国字写的东西，很多都是世人的魂的安憩之处、寄托所在。
　　不要偷懒，身闲心不一定能安闲，不仅不能安闲，身无端地偷闲后的心，一定比身未偷闲前更加紊乱。因为偷懒以恐惧与不热爱人生为根，恐惧而浪费生命，你的我执必急速地增强，这样，你的表面意识的想念领域中，必更加烦恼重重。要好好地爱自己的人生，人生短促，光阴似箭，流水又一去不回头，你自己的今天，也转瞬即逝，你要到那里去重寻？不要忘记，坟墓中不尽是老年人，你是否晓得你自己的明天？
　　自己的快乐，千万别建立在他人的痛苦上。人要掀起愿望之前，必须先做到知足。任你有一百套西装，那也不值得夸耀，因为有一百套西装，只增添你穿它时多浪费一份心力而已；你同时也无法穿两套，人家也没兴趣算你究竟有几套西装，只觉得你迎新弃旧、乱要花样、轻浮不实，如此而已。在举国节约之际，不为国忧，而只享受一身，愧他还敢穿西装出来见人！不知要叫他的父母，躲到那里？
　　将来，等到将来那时刻，也变成现在。不要只寄托于将来，要好好地把握住现在。不要只抱属于将来的愿望，要使自己的愿望的动力，尽发挥在现在这一秒钟，因为人的最大愿望，就是使秒秒人生，都活在义务与责任中。
　　义务与责任的生活，就是将自己的生命力，尽发挥在现在这一秒钟。不要目送现在，而只期待将来，这样，等到将来那时刻来临，你依然在目送那时刻，而又在空期待那时刻尔后的将来。不要站在月台目送你的人生，你必须坐上火车赶属于你自己的人生，这才是人真正的义务与责任。
　　这就是正念。
　　正定，就是安定得很正确。正定，虽然是入定得正，但入定并非单指打坐、冥想的静坐状态。入定，是进入安定状态之谓，其内容有表面意识的安定，肉体与光子体所维持的状态的安定，以及心中包容了自己的肉体、光子体和全宇宙的不动心境界的安定。总之，入定得正，就是把表面意识，完完全全容入潜在意识的内容里，把自己自身，投入如来界以上诸世界的高级的光、意识中。
　　然而，对实际人生最基本的正定，就是使自己的表面意识的想念领域，时时刻刻，维持「调和」的安祥状态；即令自己自身，时时刻刻，安安稳稳，毫无变化地主宰自己的心的王国。正定的最起码功用，就是从生的苦的解脱。
　　人那不能有意地欺骗自己的心，在心的爱行——怜悯、同情、关心、宽恕的慈悲想念的发露瞬间，便会显露无遗。多做发露怜悯、同情、关心、宽恕他人的心与身的行为，那就是慈悲，那就是爱。给人家爱，又等于在向众生报恩，人唯有尽力地去爱人人、社会、国家，他在有生之年，才报得了他活这一世地上界人生，所受的恩、爱于万一。千万别只期待人家来爱你，你所获取的爱，已足够你回报几辈子了，请不要再执迷不悟。时常在给与爱，人那不能欺骗自己的心的状态，就能常时维持，人只要能做到这样，他的表面意识的想念领域，就能「调和」，而保持不变的安祥状态。虽然，这并非一朝一夕、一年半载就可以达到的境界，然而，如果拿出勇气来认真地努力，三年五载必有所成。勿怕难，难是难在你不去做，而非难在做不成。一分耕耘，一分收获，这是大宇宙间的神理、法则；人只要肯去实践，谁都能够时常显现不能有意地欺骗自己的心的原态于表面意识的想念领域中，因为人人都有那颗不能欺骗自己的心，且人人都是自己的心的王国的主宰。　　
　　除了时常显现不能有意地欺骗自己的心的原态于表面意识的想念领域外，若能够时常使「知足」、「感谢」，成为表面意识想念领域的内容，亦能使该领域，获得「调和」的安祥的安定状态。「知足」、「感谢」而「由衷」，人的表面意识的想念领域　必有安祥状态，这个时候，若有所发动想念，则所发动的想念，必多光明的内容了，于是，人的表面意识的想念领域，就逐渐形成「无愧于心」的状态。
　　人若要时时刻刻皆无愧于心，必须使自己的表面意识的想念领域，变成无愧于心的状态。要做到这样，则必须先令该领域安祥，而要安祥必须先调和，要调和必须先充满「知足」与「感谢」。让「知足」与「感谢」的想念，充满在你的宝贵心中吧！因为，实际上人现在活着，就必须「知足」、「感谢」呀！　
　　心有安定的秒秒「无愧于心」的状态，人的表面意识的想念领域，就是呈显最为「调和」的状态了。这个时候，从潜在意识的想念领域传递过来的生命能，必为最多，而其质也最纯、最为高级。于是，他的肉体生命的基础生理，便呈显出最为完善的状态，这样，他即能够消灭诸多病苦。安定的「无愧于心」的心的状态，是生的苦、病的苦的克服灵药，而没有生的苦、病的苦，人那里还有老的苦、死的苦存在呢？
　　入定得正，是要光子体的动的生命能，百分之百地充入肉体细胞的不动生命能之中。这样，人的肉体生命现象，便能够显露比间接地靠氧和氢离子为媒介充入，多出五倍以上。人的肉体生命，能获得如此效果，则其肉体维持正常活动，即尽义务与责任的肉体行为，就会发挥出比原来的状况，多出四倍以上的力量，并且其睡眠时间，便可以减少原来睡眠时间的四分之一到三分之一。肉体活动力多出四倍，而睡眠时间减少四分之一到三分之一，那么，他的半辈子人生的作为，岂非等于常人两辈子以上？这对人生之益，实在太大太大啦！
　　人的生命力是心力与身力之和，而身力又来自心力，因为人的肉体生命的源头是想念领域的能量。虽然，人的肉体的能量、活力，来自光子体与从外界摄进的空气、水、养分，可是，人的光子体的生命能，却来自想念领域；不说能本身的质，只说其单位能的量，则人的生命力的百分之四十五，是来自想念领域，百分之二十是来自本能领域，百分之三十五才摄取自外界。然而，若连生命能的质也计算在内，则人的生命能的百分之八十，来自想念领域，百分之十六来自本能领域，而只有百分之四，摄取自外界。由此事实，人亦应该好好地保重自己的心力啦！因为心力，占人的生命力的百分之九十六呀！使自己的心，秒秒安定地维持著「无愧于心」的状态，是人获取绝大部份生命力的必须条件。人怎么可以不珍惜自己的心哉！
　　拿出勇气来彻底认真地爱惜、珍重自己的心吧！不要再使自己的心，有难受的感觉了，你的心，是你自己的呀！你自己不爱惜，不珍重，又有谁能替你去爱惜、珍重呢？抱坚定不移的意志，去爱你自己的心吧！当你真的抱「坚定不移」的意志　使你自己的心，秒秒有「无愧于心」的状态，你就是做到八正道最大效力的正定了。