佛陀善于运用各种姿势和动作

佛陀善于运用各种姿势和动作
　　佛陀认为：每一个人都有选择善恶的自由意志，但当他动了一个念头、说了一句话、或表现了任何一种行为时，都会在自己无穷的灵性（佛经上称之为“第八识”、“藏识”或“阿赖耶识”）上播下一个种子。这种子在将来的或来世间遇到适当的“缘”后，便会产生某种结果。行善的种子感应乐果，恶的种子感应苦果（佛经上称之为“种子起现行”）。由这种理论，我们可以调和“遗传学派”和“环境学派”上许多的纷争，并且合理地解释：“为什么好的父母可能产生不肖子”、“为什么不肖的父母却生了一个贤慧的孩子”、“为什么一个恶霸会突然放下屠刀”、“为什么一个人会突然患神经病”、“为什么某人在直觉上就讨厌另一个人，或者想把他杀掉”……。一般人以为这些“无缘无故”或“机率”的事情，在佛陀的佛眼中，都是有原因的。譬如某甲在上几辈子害了某乙，因此某乙在这辈子一看见了某甲，在下意识中就觉得不顺眼，或者想害他……等等。