净觉之音——佛教音乐概述

　　净觉之音——佛教音乐概述

　　正兴

　　在当今的弘法中，佛教文化是最切机的，其中佛教音乐是最方便之法门。两千五百年前佛陀利用音乐传教，感动远近的野蛮人弃恶扬善。

　　法华云：或以欢喜心，歌唱颂佛功德，乃至一小音，皆共成佛道！南无本师释迦牟尼佛！佛教音乐称之“净觉之音，”当下清净、当下觉悟、当下喜悦。在这恬远、宁静、清新、淡雅、自然的音符中，使我们会感悟到清凉的人生、吉祥的意蕴、自性的圆满。

　　佛教音乐起源于西元前两千年至一千五百年左右的印度，记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀既为其肇始，依此而奠定声明、梵呗之基础。

　　梵呗是清净的声音，用以赞咏、歌颂佛德。它是具有“正直”、“和雅”、“清澈”、“深入人心”、“普遍能听懂”的五种清净的声音，“妙音清心”、“一音入耳来，万事离心去”，《普门品》曰：“梵音海潮音，胜彼世间音。”《十诵律》中也记载佛陀赞许跋陀比丘说：“听汝作声呗，呗有五种利益：‘一、身体不疲；二、不忘所仪，三、心不疲劳、四、声音不坏、五、言语易解。’”由此可见梵呗不仅可以提升宗教情操、净化心灵；更能达到广行教化的效果。西元二世纪左右印度的马鸣菩萨，光大了音乐弘法之路，将梵呗在佛教史上写下了光辉灿烂的一页。佛教传入中国后，三国时代，曹操的第三个儿子陈思王曹植，才思敏捷，七步成章，他爱好声律，常留心研究佛经里的音韵，当他游到山东省东阿县的鱼山时，就在那里，依照印度和西域的梵音呗匿，配合了中国的音调，作成佛教的歌赞法曲，这就是中国古代有名的[鱼山梵呗]。一代高僧弘一大师，以其透澈的佛理参悟，加上精湛的音乐艺术修养，曾在闽南为重振佛教音乐而作出杰出贡献。

　　佛教音乐发展，可以说是盛况空前。比如，一九八四年马来西亚佛教总会举办了一次佛歌比赛，场面宏大。一九九二年七月九日至二十五日，中国五台山佛乐团应英国BBC电台等单位主办的“国际宗教音乐节(SPIRIT OF THE EARTH)”邀请，参加了具有浓郁宗教色彩的音乐节，引起轰动，英国BBC华语台、《伦敦晚报》等新闻单位争相报道这一盛况。在九三年中国佛教协会成立40周年之际，天津歌舞剧院组成了一个大型管弦乐团演奏佛乐，开了一场场面壮观的佛乐晚会，庆祝中国佛协成立40周年。时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士给予高度评价。上海音乐学院、陕西音像公司、广州太平洋影音公司等都组织专业词曲作家、音乐制作人来投入佛教音乐的创作、制作，出版发行佛乐盒带、录相带、CD、VCD、动画片、电视剧等音像制品。海外很早就投入了佛乐方面的制作，像台湾、香港、新加坡、菲律宾等地都出版过佛乐制品。我在主持厦门南普陀寺圆通讲堂，在“星期日人生佛教系列专题讲座”及为厦门大学师生和社会各界人士主办的“佛教青年讲修班”上，都曾教授佛教音乐，还曾多次到上海大学、北京等社会高校推广佛教音乐，成立“音乐禅工作室，”推出菩提系列。

　　艺术特别是音乐、歌曲是属于情感的交流，它能直接激起人们的感情，使他(她)生起好感，引起共鸣。丛林寺院里传出的钟声、念佛声、佛教合唱团播出的赞佛声、歌咏声，壮严、肃穆、柔和，恬远，都能激起人们佛教信仰的情绪。

　　佛教音乐未来的走向是广阔、深远；既有传统的一部分，又有现代的一部分，也就是开拓当代音乐禅!佛教音乐的流传与普及，深受广大群众的青睐，它好同甘露法雨，清凉我们的人生。

　　南无大悲观世音 愿我速知一切法

　　南无大悲观世音 愿我早得智慧眼

　　南无大悲观世音 愿我速度一切众

　　南无大悲观世音 愿我早得善方便

　　南无大悲观世音 愿我速乘般若船

　　南无大悲观世音 愿我早得越苦海

　　南无大悲观世音 愿我速得戒定道

　　南无大悲观世音 愿我早登涅槃山

　　南无大悲观世音 愿我速会无为舍

　　南无大悲观世音 愿我早同法性身

　　（注：此文参考佛光山佛乐介绍、正兴法师电台专访等资料。）