一波三折话东渡

唐代鉴真和尚六次东渡，五次失败，跟随其东渡的弟子中有30多人先后遇难，鉴真自己也壮志未酬而双目失明。个中苦难，世人已知一二。而其终获成功的第六次东渡，也绝并非一帆风顺，仅在古黄泗浦口扬帆待发的近20天中，即备受坎坷，一波三折──
　　第一次波折是上了船却又被迫下船。唐天宝十二年（753）10月30日，鉴真带了弟子、工匠一行24人，从扬州驾船来到黄泗浦，与日本遣唐使船队会合。就在鉴真一行上了船队之后，风传地方官吏要搜查渡船，阻止鉴真东渡。遣唐使团内部也产生疑虑与分歧，对要不要带鉴真去日本各执一词。遣唐大使藤原清河考虑再三，最终不得不请鉴真等离船暂避，随行的工匠以及携带物资也全部搬到岸上。鉴真遭此变故，十分伤心，但东渡决心丝毫未减。
　　第二次波折是等候鉴真的异国弟子普照。普照是由日本天皇派往唐朝留学的学问僧，在唐朝留学20余年中，拜鉴真为师，精心研读佛学，正是由于他的再三邀请，才有鉴真前五次东渡之行。他五次陪同鉴真东渡未成，而今从黄泗浦出发第六次东渡，他却远在明州（今宁波以南）。虽早已带信要其速来，但多日过去音信全无。10天以后，普照终于风尘仆仆赶到渡口。当普照由藤原清河陪同到鉴真住处看望时，鉴真喜极而泣，方释重负。普照在获悉鉴真被迫下船的原委后，坚定地对藤原清河说，邀请大和尚赴日弘法是天皇的旨意，风险再大也要助其成行。于是，鉴真一行得以重返船队。
　　第三次波折是野鸡扑落船头。11月15日，碧空如洗，风和日丽，正当船队扬帆起航时，一只野鸡却从船前飞过，扑啦啦直落到遣唐大使乘坐的第一条船头上。鉴真认为江滩芦苇丛生，船队开动惊飞野鸡不足为怪，而藤原清河却认为并非吉兆，于是由4条大船组成的船队不得不调转船头，仍回黄泗浦口锚地休息，第二天才正式启航。在历经10多天的风暴袭击和海浪颠簸后，鉴真乘坐的第二条船和第三、第四条船终于到达日本，而藤原清河乘坐的第一条船却意外触礁搁浅，最后又被风浪吹回中国。
　　鉴真在到达日本后，虽受到日本天皇极高的礼遇，但真正要在东瀛扶桑弘扬佛法律疏、传播中国文化亦非一帆风顺。其间，曾屡遭日本旧教团顽固保守势力的责难与诽谤。这里就不能不提到他最忠实的两个弟子──普照和思托所起的左膀右臂的作用。
　　普照前已提及，是始终陪伴鉴真六次东渡的日本弟子。思托俗姓王，山东沂州人，是始终陪伴鉴真六次东渡的惟一的中国弟子。他于唐开元二十六年（738）出家为僧，由鉴真大师授戒，并从之深研律疏。在六次东渡中，他始终陪伴师父而未离身、备尝漂泊之苦而无退心，最后更和鉴真一样埋骨于异邦日本。正是这两位弟子，在积极协助鉴真讲经弘法、传播中国优秀文化的同时，还以亲身经历有力驳斥了日本保守势力对鉴真的诽谤澜言，捍卫了师父的尊严。鉴真圆寂之后，思托以切身经历写下《大唐传戒师僧大和上鉴真传》，对六次东渡的种种苦难作了详尽描述。与思托同时代的日本文人真人元开（又名淡海三船）据此加工润色，撰成《唐大和上东征传》流传至今，成为后人研究鉴真东渡的最权威的史料，而思托原作则已失传。
　　世间多磨难，人生无坦途。鉴真及其弟子六次东渡的曲折坎坷，向后人昭示了一个道理：只有坚忍不拔的毅力和百折不挠的气概，才有可能攻坚克难，铸就成功的人生。